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金缕曲 题画

宋代 安道

云水苍茫处。恁匆匆、乘桴于海,飘然而去。富贵功名来亦好,一听悠悠之数。

想尘世、几人千古。鲲化沧溟鲸跋浪,有蒙庄、先得逍遥趣。

潮自涌,老蛟怒。

三千弱水凭世渡。问前途、蓬莱方丈,尚离何许。阖辟阴阳多变幻,略尽广川一赋。

独有客、乘风起舞。星宿罗胸芒角出,看一丸、冷月当头驻。

天与地,为谁主。

诗人安道的古诗

南湖西行经九份鹿湖各山纪之以诗

宋代 安道

鬼啸与狨啼,青天蜀道危。云扶张臂石,雨益恶声溪。

野屋家家树,山田步步梯。劳薪劳不息,悔不事幽栖。

风入松 初夏偶感

宋代 安道

晴丝乍绾日初长。竹影幽窗。绿阴叶底黄鹂语,隔帘栊、风递馀香。

轻暖待裁纨扇,嫩寒犹透银床。

一春诗事去茫茫。有甚思量。近来学得参禅味,尽花开、花谢何妨。

欲把韶光留住,良辰美景华堂。

寄苏先生正

宋代 安道

西风倚棹问归程,诗酒应归慰别情。
黄叶疏钟溪上寺,白云孤角海边城。
鸥飞烟渚连秋色,雁下寒塘起暮声。
回首天涯嗟落莫,夕阳归路万山晴。

题柯山道中

宋代 安道

扁舟空载断纹琴,横膝谁知太古音。
趁取暮潮归旧隐,豆花篱落正秋深。

黄山杂咏·滴水岩

宋代 安道

石壁碎寒流,行人暮已愁。
更倾风月耳,无水不生秋。

送夫入觐

宋代 安道

君往燕山去,弃妾雒水旁。雒水向东流,妾魂随飞扬。

丈夫轻离别,壮志在四方。努力事明主,肯为儿女伤。

君有双亲老,垂白坐高堂。晨昏妾定省,喜惧君自量。

珍重复珍重,叮咛须记将。既为远别去,饮馀手中觞。

莫辞手中觞,为君整行装。阳关歌欲断,柳条丝更长。

题盘谷寺

宋代 安道

乘闲策马款禅扉,流丽千林扬晓辉。
流谷轻烟白如絮,落崖飞瀑响于徽。
寺犹法性风旛动,室岂维摩花雨霏。
不是济源经考证,至今假藉未知非。

木兰花慢 和郑禧

宋代 安道

爱风流俊雅,看笔下,扫云烟。正困倚书窗,慵拈针线,懒咏诗篇。红叶未知谁寄,慢踌躇、无语小窗前。燕子知人有意,双双飞度花边。殷勤一笑问英贤。夫乃妇之天。恐薛媛图形,楚材兴叹,唤醒当年。叠叠满枝梅子,料今生、无分共坡仙。赢得鲛绡帕上,啼痕万万千千。

题陶心云同年稷山访碑图

宋代 安道

稷山楼主海上来,贻我宝刻同来瑰。媵之长歌更奇绝,逸气磊落浮云开。

昔年杜老探奇迹,刻画琳琅出丛碧。避兵何处吊钱王,此是建初元载石。

偏旁点画考订频,廿字三韵通先真。大吉岂徒摹吉语,祓除不洁招灵神。

君今怀古嗜幽访,翘企前修敢多让。手携毡墨踏云来,姓名题遍青萝嶂。

一千八百又五年,石花墨汁长新鲜。近时翁王昔欧赵,眼福辄欲誇前贤。

从来古刻江南少,烽火经年幸长保。差与三老相肩随,不独校官誇瑰宝。

嗜奇我亦与君同,曾访残碑走蜀东。破画拭苔认丁鲂,駮文敲火辨卢丰。

同调天涯人几个,嗟君意气遭频挫。漫咏将离寄别情,石交更忆陈惊座。

神物显晦终有时,蓄志媚古天应知。乱山青青云尽处,祝君再遇鸿嘉碑。

十二月看牡丹 其二

宋代 安道

可惜名花睡未醒,被人强起逗春情。重帏密室深深护,不恨东风是此生。

浪淘沙 前题

宋代 安道

话别月明中。几阵霜风。潮声帆影忒匆匆。不管离人情恋恋,峰送孤蓬。

天晓望云峰。心事相同。花开姊妹正初红。此去前途逢雁字,系帛休空。

偈颂二百零五首 其四十七

宋代 安道

忒团圞,不相瞒。冬不寒,腊下看。

山庄夜雨听滦河溜声

宋代 安道

临流震耳似惊潮,滚滚泠泠眺绮寮。夜色初分秋景霁,风声已送积霖飘。

皆因百壑归来远,非是孤川自去饶。何比长江无弃物,小河水涸岂容桡。

板陂铺

宋代 安道

到处云山是旧逢,几家茅屋数株松。邮亭下马午时饭,陇上辍耕谈老农。

勾践灭吴

宋代 安道

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

捒中感事 其一

宋代 安道

谕蜀文驰道路开,先声早自夺人来。不锄薤本知宽政,略示蒲鞭见治才。

几处儿童迎郭伋,一时宾从尽邹、枚。运筹敢道参帷幄,桑梓情深感事哀。

病中吟

宋代 安道

历夏经秋冬欲过,萧萧客里奈侬何。功名滋味鸡尝肋,岁月循环蚁走磨。

屋破惊寒风故急,囊空如洗病偏多。不如一棹吟归去,渐破閒愁强笑歌。

赠相命颜生

宋代 安道

扫榻云林白昼眠,行藏于我固悠然。元无蔡泽轻肥念,不向唐生更问年。

山居晚步 其二

宋代 安道

步担腰镰急,平畴沥稻稀。水云漫白道,烓灶起青霏。

缝塔随烟暝,巢乌择木飞。年丰閒正少,乘屋匠人归。

早春送孙志高编修南还

宋代 安道

将母承俞诏,还乡羡昼游。草新迎拥传,波暖待维舟。

忠孝传家世,文章轶俊流。尚书遗烈在,恩露满松楸。

宋代古诗词

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