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杳杳寒山道

唐代 寒山

杳杳寒山道,落落冷涧滨。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
朝朝不见日,岁岁不知春。

寒山杳杳寒山道译文

杳杳寒山道,落落冷涧滨。
寒山道上一片寂静幽暗,冷寂的涧边一片幽僻寥落。
啾啾常有鸟,寂寂更无人。
这里常常有鸟儿啾啾地啼鸣,却空虚冷清罕见人烟。
淅淅风吹面,纷纷雪积身。
风淅淅沥沥刮向我面门,雪纷纷扬扬洒落在我身上。
朝朝不见日,岁岁不知春。
我身处其中天天见不到阳光,年年也不知道有春天。

寒山杳杳寒山道注释

杳杳:幽暗状。寒山:始丰县(今浙江天台县西)天台山有寒暗二岩,寒山即寒岩,乃诗人所居。
落落:寂静冷落的样子。
淅淅:象声词,形容风声。一作“碛碛”。

寒山杳杳寒山道赏析

  此诗载于《全唐诗》卷八〇六。寒山诗语言明浅如话,有鲜明的乐府民歌风,内容除用形象演说佛理之外,多描述世态人情,山水景物。诗风幽冷,别具境界。这首“杳杳寒山道”,很能代表他的风格。
  诗的内容,写寒岩左近高山深壑中的景色,最后见出心情,通篇浸透了寒意。首联写山水。“杳杳”言山路深暗幽远,“落落”言涧边寂寥冷落。诗一开始就把读者带进一个冷森森的境界,顿觉寒气逼人。次联写山中幽静,用轻细的鸟鸣声反衬四周的冷寂。三联写山中气候,用风雪的凛冽写出环境的冷峻。尾联结到感受山幽林茂,不易见到阳光;心如古井,不关心春来秋去。前七句渲染环境的幽冷,后一句见出诗人超然物外的冷淡心情。
  这首诗除了用景物渲染气氛、以气氛烘托心情这种传统的表现手法之外,使用叠字是它的特点。通篇句首都用叠字,是不多见的。顾炎武《日知录》说“诗用叠字最难。《国风·卫风·硕人》连用六迭字,可谓复而不厌,赜而不乱矣。”他提出了用叠字的要求复而不厌,赜而不乱。要做到这一点,关键在于变化。“杳杳”具有幽暗的色彩感;“落落”具有空旷的空间感;“啾啾”言有声;“寂寂”言无声;“淅淅”写风的动态感;“纷纷”写雪的飞舞状;“朝朝”、“岁岁”虽同指时间,又有长短的区别。八组叠字,各具情状。就词性看,这些叠字有形容词、副词、象声词、名词,也各不相同。就描摹对象看,或山或水,或鸟或人,或风或雪,或境或情,也不一样。这样就显得变化多姿,字虽重复而不会使人厌烦,繁赜而井然不乱。
  使用叠字的效果,大抵像使用对偶排比一样,能获得整齐的形式美,增进感情的强度‘山这首诗中的叠字,大都带有一种幽冷寂寥的感情色彩,接连使用,使诗笼罩着一层浓烈的气氛。再如,“朝”、“岁”,单个的名词,本来不带感情色彩,但一经叠用,出现在上述特定的气氛中,就显得时间的无限延长,心情的守一、执着,也就加强了诗意,具有感情色彩了。
  这首诗还由于使用叠字,增强了它的音乐美。借助于音节的复沓,和谐贯串,一气盘旋,并借助于形式上的划一,把本来分散的山水、风、雪、境、情,组织成一个整体,回环往复,连绵不断。

寒山杳杳寒山道创作背景

  寒山是贞观(一说大历)时代的诗僧,长期住在天台山寒岩,诗就写刻在山石竹木之上,盈六百首,现存三百余首。此诗为其中一首。

诗人寒山的古诗

诗三百三首 其一三三

唐代 寒山

之字何惶惶,卜居须自审。南方瘴疠多,北地风霜甚。

荒陬不可居,毒川难可饮。魂兮归去来,食我家园葚。

诗三百三首 其二十三

唐代 寒山

妾在邯郸住,歌声亦抑扬。赖我安居处,此曲旧来长。

既醉莫言归,留连日未央。儿家寝宿处,绣被满银床。

诗三百三首 其一七八

唐代 寒山

报汝修道者,进求虚劳神。人有精灵物,无字复无文。

呼时历历应,隐处不居存。叮咛善保护,勿令有点痕。

诗三百三首 其一四七

唐代 寒山

独坐常忽忽,情怀何悠悠。山腰云缦缦,谷口风飕飕。

猿来树袅袅,鸟入林啾啾。时催鬓飒飒,岁尽老惆惆。

诗三百三首 其一一七

唐代 寒山

赫赫谁{盧瓦}肆,其酒甚浓厚。可怜高幡帜,极目平升斗。

何意讶不售,其家多猛狗。童子欲来沽,狗咬便是走。

诗三百三首 其二七五

唐代 寒山

语你出家辈,何名为出家。奢华求养活,继缀族姓家。

美舌甜唇觜,谄曲心钩加。终日礼道场,持经置功课。

炉烧神佛香,打钟高声和。六时学客舂,昼夜不得卧。

只为爱钱财,心中不脱洒。见他高道人,却嫌诽谤骂。

驴屎比麝香,苦哉佛陀耶。又见出家儿,有力及无力。

上上高节者,鬼神钦道德。君王分辇坐,诸侯拜迎逆。

堪为世福田,世人须保惜。下下低愚者,诈现多求觅。

浊滥即可知,愚痴爱财色。著却福田衣,种田讨衣食。

作债税牛犁,为事不忠直。朝朝行弊恶,往往痛臀脊。

不解善思量,地狱苦无极。一朝著病缠,三年卧床席。

亦有真佛性,翻作无明贼。南无佛陀耶,远远求弥勒。

诗三百三首 其二十四

唐代 寒山

快搒三翼舟,善乘千里马。莫能造我家,谓言最幽野。

岩岫深嶂中,云雷竟日下。自非孔丘公,无能相救者。

诗三百三首 其一○八

唐代 寒山

施家有两儿,以艺干齐楚。文武各自备,托身为得所。

孟公问其术,我子亲教汝。秦卫两不成,失时成龃龉。

诗三百三首 其六十五

唐代 寒山

乘兹朽木船,采彼纴婆子。行至大海中,波涛复不止。

唯赍一宿粮,去岸三千里。烦恼从何生,愁哉缘苦起。

诗三百三首 其二七三

唐代 寒山

常闻汉武帝,爰及秦始皇。俱好神仙术,延年竟不长。

金台既摧折,沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳,今日草茫茫。

诗三百三首 其二六一

唐代 寒山

我见转轮王,千子常围绕。十善化四天,庄严多七宝。

七宝镇随身,庄严甚妙好。一朝福报尽,犹若栖芦鸟。

还作牛领虫,六趣受业道。况复诸凡夫,无常岂长保。

生死如旋火,轮回似麻稻。不解早觉悟,为人枉虚老。

诗三百三首 其二四六

唐代 寒山

我见出家人,不入出家学。欲知真出家,心净无绳界。

澄澄孤玄妙,如如无倚托。三界任纵横,四生不可泊。

无为无事人,逍遥实快乐。

诗三百三首 其一一一

唐代 寒山

少小带经锄,本将兄共居。缘遭他辈责,剩被自妻疏。

抛绝红尘境,常游好阅书。谁能借斗水,活取辙中鱼。

诗三百三首 其九十一

唐代 寒山

世有多解人,愚痴徒苦辛。不求当来善,唯知造恶因。

五逆十恶辈,三毒以为亲。一死入地狱,长如镇库银。

诗三百三首 其八十七

唐代 寒山

去家一万里,提剑击匈奴。得利渠即死,失利汝即殂。

渠命既不惜,汝命亦何辜。教汝百胜术,不贪为上谟。

诗三百三首 其一八七

唐代 寒山

从生不往来,至死无仁义。言既有枝叶,心怀便险诐。

若其开小道,缘此生大伪。诈说造云梯,削之成棘刺。

诗三百三首 其四十三

唐代 寒山

低眼邹公妻,邯郸杜生母。二人同老少,一种好面首。

昨日会客场,恶衣排在后。只为著破裙,吃他残䴺

诗三百三首 其二七○

唐代 寒山

五言五百篇,七字七十九。三字二十一,都来六百首。

一例书岩石,自誇云好手。若能会我诗,真是如来母。

诗三百三首 其二○九

唐代 寒山

不见朝垂露,日烁自消除。人身亦如此,阎浮是寄居。

切莫因循过,且令三毒祛。菩提即烦恼,尽令无有馀。

寒山

寒山

  寒山(生卒年不详),字、号均不详,唐代长安(今陕西西安)人。出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《寒山子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与寒山诗相印证,指出寒山乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

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