桃源晓色春茫茫，花气扑人和露香。翠波溶溶泛晴阳，琼楼半露非烟长。

霓旌鸾佩杂花光，花光深处开琳房。金鲸夭矫写霞浆，云璈清响何琅琅。

绿云不动山苍苍，酒阑月影侵回廊。千年过眼直寻常，蓬莱清浅海上桑。

道人妙手能逢场，朱弦写出水云乡。坐令远意入八荒，泠然风驭随云翔。

仙人迎笑从西厢，颇怪别来尘世忙。飞霞仙衣云锦裳，朝真相与高颉颃。

却笑退之情未忘，生愁冰炭置我肠。

千顷琉璃湛晓光，纷纷兰菊动秋香。疏烟小雨多情思，个是西湖淡薄妆。

前浪与后浪，推引不自休。谁知桥下水，终古何曾流。

喧寂两俱遣，已自非良谋。避喧趋寂者，岂免一处收。

吾人识真际，不向中边求。聊复起小亭，对此竹桧幽。

云烟互明灭，草木自春秋。诸法如露电，乾坤一浮沤。

试看究竟处，还有起灭不。想当隐几时，萧然任天游。

不同习枯禅，兀兀守一丘。

紫清楼阁不施丹，小样谁传到此间。方信游蜂非俗物，窥窗玉女斗妖娴。

燕石乏良质，谬当十袭贮。鼠璞当腐材，笑杀千金贾。

取名非其实，纵美徒自许。惟有冰雪姿，堪与琼瑶伍。

幽轩清有馀，直干森可数。抱节保坚刚，凝阴贯寒暑。

圆虚律琯匀，萧瑟鸣球举。比德两相宜，此君众所与。

揭名警浮躁，用意非小补。

烜赫家声四海闻，材猷超绝出凡伦。清规映物无尘隔，实德临民蒙惠均。

器远自应当要路，政成还合觐严宸。禁途虚位须贤俊，伫庆登崇宠渥新。

君家外孙吾祖母，生长舅家晓图史。平时教诲子与孙，深念昔人立门户。

因言仙李传芳远，外氏且从中允数。天将善庆萃其门，盛事老人目亲睹。

七宝轮高风露清，丹枝翠叶纷旁午。玉阶迢迢无路通，诗书为作冲天羽。

从子传孙世已稀，兄弟同攀复如许。太守好贤为出迎，冠盖如云沸箫鼓。

名声藉甚里闾传，岂假老人为重举。区区此意岂有他，欲汝读书转勤苦。

汝家先世不乏人，折桂里名因汝祖。一时声价动场屋，相继登科亦四五。

才丰报啬理难晓，在其子孙岂虚语。良农不为旱辍耕，多稼终闻饱仓庾。

亲姻中外贵相辉，莫向明时守环堵。慈颜幽隔三十年，岁月堪惊如骤雨。

追惟义方不敢坠，到今婚友情相与。还喜君家世益昌，芝玉煌煌照庭宇。

月娥剩与长孙枝，不厌频频来折取。

秋鸿社燕若为情，歧路东西亦可惊。入夜朔风摇画角，满空星斗罩高城。

吴江浪阔兼天涌，楚塞山长尽日横。记取别筵看剑处，怕听庭树晓鸡声。

巽权默运甄陶外，德泽遐宣指顾中。号令一新民气乐，正如解愠得薰风。

真是瑶台月下仙，徐熙落墨若为传。输他巧思红裳女，写出幽姿意宛然。

老火铄稚金，已满庚伏节。江湖气候偏，残暑尚屯结。

颇欲学僧轩，洒粉作竹雪。萧然寒意生，傥可涤烦热。

警露犹能动客情，淮淝况复杂风声。语多真似留华表，意远谁知在紫清。

正值月寒秋夜永，更当风静海潮平。故山蕙帐空来久，想共晓猿相对鸣。

和气为霖岁有涯，发祥宜自使涯家。池开双影同心瑞，气敌三峰十丈花。

啸侣洛妃携翠袖，惧飞蛱蝶护新葩。天公似恐嫦娥妒，时把微云隔素华。

国朝制策得群贤，隆栋才高异贤椽。温诏久颁崇旧典，英辞初喜见新编。

伫登文陛三层峻，还寄家声万古传。圣主忧民收远策，欲令枕奠得安眠。

使君机鉴高，圆妙等空有。一超到真际，论古全无友。

岂更向鸿濛，勤勤问何叟。以兹了喧静，三三元一九。

佳哉府中园，松竹当花柳。于中结圆庐，风月供户牖。

从来廊庙具，朝野注望久。难从容膝安，广袤横数肘。

定烦帷幄筹，为指逐兽狗。气吞西江水，吸尽才一口。

坐令世间人，仰之如北斗。第功高汗马，许复更称首。

方知庵中人，元是经纶手。

毗耶城中无垢师，丈室仅似蜗牛庐。三万二千师子坐，同时容纳无赢馀。

圆通境界不思议，一颗玄入随卷舒。先生从来道眼具，深入不二离圈模。

粟庵宴坐观万法，不以诞幻惊群愚。炯如白月挂圆碧，千江分影冰轮孤。

乃知芥子纳须弥，妙用岂以常形拘。惜哉山人空索价，不悟心藏万卷书。

霜铺鸳瓦茸茸白，红日破寒舒晓色。小枝斜傍碧阑干，光透香融娇欲滴。

缘何便證紫金容，胜妙从来众香国。时世梳妆嫌不称，岂假嫩黄拂宫额。

清润疑和玉髓膏，鲜妍似鍊鸾蜂液。团香掠蕊太辛勤，堪笑蜜房屯羽客。

更有一般超绝处，画史尽工描不得。漏板丁丁夜向阑，金波浸影寒光溢。

赏奇自昔属多情，况复南人多未识。恰及开时寄一枝，后时便恐香难拾。

须藉高才与发扬，妙句收归花萼集。

古树叶残屯野烟，红楹镂磉蟠烟涎。清灯晕浅不成圆，神妃灵女对琼筵。

翠衫笼玉眉连娟，泠泠古曲五十弦。啼云吊月愁远天，山鬼窥窗风飒然。

绛节遥遥归洞府，门前赤豹青狸舞。

忍冷冲寒破霜萼，为报春园行灼灼。黄轻正欲金波助，斜抹寒梢转檐角。

香随风远自析宴，岂待嗅芳方辟恶。不逐嫦娥向月奔，芳桂相望空断魂。

新诗清绝慰幽独，胜似对月开绿樽。

稽首金刚狮子座，紫金光聚妙色身。微尘刹土转法轮，演出无边殊胜义。

燃灯如来昔授记，初无一法可得者。云何种种方便门，多劫宣扬不能尽。

观音妙力不思议，元从耳门得昧。烁迦罗首八万馀，随处说法度众生。

云何现身蛤蜊中，不假语言法亦显。当知是法本无法，语默两涂俱解脱。

二乘知见妄分别，偏执所见自缠缚。解缚不离缚处解，还从语默證圆湛。

良哉居士具通眼，一切不随根境转。了知诸法不可碍，刹那真入三摩地。

我愿初没这见闻者，悉悟真常成正觉。