兰眼抬露斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。

棹倚东林欲问禅，远公飞锡未应还。
蒙庄弟子相看笑，何事空门亦有关。

蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
盈盈一水不得渡，冷翠遗香愁向人。

弯弓注碧浔，掉尾行凉沚.青枫下晚照，正在澄明里。
抨弦断荷扇，溅血殷菱蕊。若使禽荒闻，移之暴烟水。

尝闻四书曰，经史子集焉。苟非天禄中，此事无由全。

自从秦火来，历代逢迍邅。汉祖入关日，萧何为政年。

尽力取图籍，遂持天下权。中兴熹平时，教化还相宣。

立石刻五经，置于太学前。贼卓乱王室，君臣如转圜。

洛阳且煨烬，载籍宜为烟。逮晋武革命，生民才息肩。

惠怀亟寡昧，戎羯俄腥膻。已觉天地闭，竞为东南迁。

日既不暇给，坟索何由专。尔后国脆弱，人多尚虚玄。

任学者得谤，清言者为贤。直至沈范辈，始家藏简编。

御府有不足，仍令就之传。梁元渚宫日，尽取如蚳蝝.

兵威忽破碎，焚爇无遗篇。近者隋后主，搜罗势骈阗。

宝函映玉轴，彩翠明霞鲜。伊唐受命初，载史声连延。

砥柱不我助，惊波涌沦涟。遂令因去书，半在馀浮泉。

贞观购亡逸，蓬瀛渐周旋。炅然东壁光，与月争流天。

伟矣开元中，王道真平平。八万五千卷，一一皆涂铅。

人间盛传写，海内奔穷研。目云西斋书，有过东皋田。

吾闻徐氏子，奕世皆才贤。因知遗孙谋，不在黄金钱。

插架几万轴，森森若戈鋋.风吹签牌声，满室铿锵然。

佳哉鹿门子，好问如除t9.倏来参卿处，遂得参卿怜。

开怀展橱簏，唯在性所便。素业已千仞，今为峻云巅。

雄才旧百派，相近浮日川。君抱王佐图，纵步凌陶甄。

他时若报德，谁在参卿先。

轩阴冉冉移斜日，寒韵泠泠入晚风。
烟格月姿曾不改，至今犹似在山中。

挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪系，eP々沈湘语。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。

招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
一身三十六宫夜，露滴玉盘青桂秋。

左右皆跳岑，孤峰挺然起。因思缥缈挺，乃在虚无里。
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
花奇忽如荐，树曲浑成几。乐静烟霭知，忘机猿狖喜。
频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
葛洪话刚气，去地四千里。苟能乘之游，止若道路耳。
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
超骑明月蜍，复弄华星蕊。却下蓬莱巅，重窥清浅水。
身为大块客，自号天随子。他日向华阳，敲云问名氏。

百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
凝睇复凝睇，一觞还一觞。须知凭栏客，不醉难为肠。

薄如蝉翅背斜阳，不称春前赠罱郎。初觉顶寒生远吹，
预忧头白透新霜。堪窥水槛澄波影，好拂花墙亚蕊香。
知有芙蓉留自戴，欲峨烟雾访黄房。

奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。人间纵道铅华少，蝶翅新篁未肯无。

一代先后贤，声容剧河汉。况兹迈古士，复历苍崖窜。

辰经几十万，邈与灵寿玩。海岳尚推移，都鄙固芜漫。

羸僧下高阁，独鸟没远岸。啸初风雨来，吟馀钟呗乱。

如何炼精魄，万祀忽欲半。宁为断臂忧，肯作秋柏散。

吾闻酆宫内，日月自昏旦。左右修文郎，纵横洒篇翰。

斯人久冥漠，得不垂慨叹。庶或有神交，相从重兴赞。

晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。

山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿壳，中味敌璚英。
堕石樵儿拾，敲林宿鸟惊。亦应仙吏守，时取荐层城。

淬砺秋水清，携持远山曙。丁丁在前涧，杳杳无寻处。
巢倾鸟犹在，树尽猿方去。授钺者何人，吾今易其虑。

静烟临碧树，残雪背晴楼。冷天侵极戍，寒月对行舟。

敏手劈江筠，随身织烟壳。沙禽固不知，钓伴犹初觉。
闲从翠微拂，静唱沧浪濯。见说万山潭，渔童尽能学。

昔卧嵩高云，云窗正寒夕。披裘忽生梦，似到空王宅。
峨天一峰立，栏楯横半壁。级倚绿巅差，关临赤霄辟。
扪虚陟孤峭，不翅千馀尺。叠掌望罘罳，分明袒肩释。
凌香稽首罢，嘹哓□□□。高户乘北风，声号大波白。
光中目难送，定验方可觌。树细鸿蒙烟，岛疏零落碧。
须臾群籁入，空水相喷激。积浪亚寒堆，呀如斗危石。
跳音簇鞞鼓，溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔，纷纷助劲敌。
思非水灵怒，即是饥龙擘。怯慑不敢前，荷襟汗沾霢.
回经定僧处，泉木光相射。岩磴云族栖，柖柯露华适。
逍遥得真趋，逦迤寻常迹。山腹贮孤亭，岚根四垂帟。
谁题雪月句，乃是曹刘格。阆阙一枝琼，边楼数声笛。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
自从神锡境，无处不登陟。忽上南徐山，心期豁而获。
岂伊烦恼骨，合到清凉域。暗得胡蝶身，幽期尽相识。
奈何有名氏，未列金闺籍。翻惭丱顶童，得奉真如策。
云涛触风望，毫管和烟搦。聊记梦中游，留之问禅客。

碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！

瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。

虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。

既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！