爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦

宋代 安道

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

安道伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦译文

  伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴。

安道伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦注释

善 :擅长,善于。
鼓:弹奏。
听:倾听。
绝 :断绝。
志在高山:心中想到高山。志:意向。
曰:说。
善哉:赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
峨峨:高
兮:语气词,相当于“啊”。
若 :像……一样。
洋洋:广大。
念 :心里所想的。
必 :一定,必定。
之:他。
谓 :认为,以为。
知音 :理解自己心意,有共同语言的人。
乃 :就。
复:再,又。
弦:在这里读作xián的音。
志在流水:心里想到河流。
阴:山北或水南为阴。反之,山南水北为阳。

安道伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦故事

  春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。
  过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。
  没多久,成连先生摇船而返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“现在你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后,伯牙不断积累生活和艺术体会,终于成了天下操琴的高手。

安道伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦简析

  人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

诗人安道的古诗

舜举水仙梅五绝

宋代 安道

横出一枝谁与并,整青葱佩立多时。
窗明几净好风日,移向此中渠不知。

都中寒食

宋代 安道

芳草青青湖上路,少年游冶不知回。烟花一望春无尽,云水相参雨欲来。

夕浪放船重听乐,天风吹酒独登台。看图万里逢寒食,车马倾城起暮埃。

和心泉上芸阁夫子原韵

宋代 安道

一枝史笔赋閒居,曾著人间未见书。寿世文章原不泯,传经学术信非虚。

金科玉律真师范,化雨春风入我庐。他日遗编深护惜,儒林文苑两相誉。

台卉四绝 其三

宋代 安道

蕴抱冰心此一方,不教蜂蝶逐花狂。琼姿本是神仙骨,肯作人间贾女香。

回銮中河三首 其一

宋代 安道

风雨中河阻,心旌北望遥。归舟吴越远,不必忆溪桥。

暗香 依韵拟石帚,题枣花墨梅

宋代 安道

水痕月色。和冷烟作暝,先春愁笛。画里欲仙,一翥声声怎教摘。

长使东风泪洒,添酸涩南枝吟笔。但照彻独夜青灯,香影扑凉席。

南国。路寂寂。便种了墓门,堕叶黄积。照颜对泣。遗墨堂前悄相忆。

惊断天寥午梦,人去住罗浮空碧。试问讯凭翠羽,几声唤得。

续梅花百咏 其九十八 广平梅

宋代 安道

劲节孤芳秉性真,堍花名相两相亲。鸿篇赋就谁能匹,写出清刚笔有神。

宫词 其一一四

宋代 安道

池心小样钓鱼船,入玩偏宜向晚天。挂得綵帆教便放,急风吹过水门前。

导引(奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词)

宋代 安道

忆玉清景,繁盛极当时。千古事难追。汉家别朝秋风起,空出奉宸衣。三山浮海日晖晖。羽盖共云飞。灵宫旧是楼真处,还望玉舆归。

戊辰九月将从楚游留呈两大人兼别弟妹 其一

宋代 安道

于归甫两月,辘轳回柔肠。我生廿六年,无日离高生。

一旦甬江水,送我游荆襄。我生日以远,我心日以伤。

天涯即门外,夙愿何时偿。

赠王君日斋见召乡饮

宋代 安道

正月十三江上行,荣赍盛典俨天颜。礼迎耆硕鳌台表,声重誉髦太学间。

有美衣冠瞻洛社,无瑕璧玉耀商山。日来华宴趋跄处,宾主东南见二难。

严先生祠

宋代 安道

碧水潺湲七里滩,白云缥缈富春山。玄纁自爱羊裘好,谏议何如钓叟閒。

星象已占惊御座,故人犹自眇龙颜。君臣高大真奇遇,千古芳名不可扳。

吴塘晓度

宋代 安道

吴塘一带绿盈盈,柳外频闻唤度声。人立岸沙天欲曙,帆归浦溆浪初平。

几家篱落依桑柘,千顷陂田杂稻粳。自古巨川须广济,不知何处大舟横。

题朱伦瀚手指画雪梅竹二首 其一

宋代 安道

指端写出犯寒梅,老干单枝雪里培。疑是江南春色晚,红芳遍野点青苔。

立秋日作

宋代 安道

已识山中早晚凉,今朝况复立秋当。
如何午热为孤注,疑是金官让末光。
桐叶庭边想影落,草虫砌下觉声杨。
农占晴雨纷如讼,历验原来亦鲜偿。

陇上为陈安歌

宋代 安道

陇上壮士有陈安,躯干虽小腹中宽。爱养将士同心肝,䯀骢父马铁锻鞍。

七尺大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘。十荡十决无当前,战如三交失蛇矛。

弃我䯀骢窜岩幽,为我外援而悬头。西流之水东流河,一去不还奈子何。

匮田

宋代 安道

江边有田以匮称,四起封围皆力成。有时捲地风涛生,外禦冲荡如严城。

大至连顷或百亩,内少塍埂殊宽平。牛犁展用易为力,不妨陆耕与水耕。

长弹一引彻两际,秧垄依约无斜横。旁置瀽穴供吐约,水旱不得为亏盈。

素号常熟有定数,寄收粒食犹囷京。庸田有例召民佃,三年税额方全徵。

便当从此事修筑,永护稼地非徒名。吾生口腹有成计,终焉愿作江乡氓。

杂题画 其十二 庐山图

宋代 安道

五马南来王气空,石城江水动秋风。客儿岂是忘机者,欲向东林结远公。

踏莎行 汤溪道中

宋代 安道

登陆兼程,离城卅里。生烟真个温泉地。记曾图说火山来,此山有火能煎水。

客路奇观,澄川远致。长桥空际云龙起。问谁鞭石与人行,百年坦道功劳伟。

赠谢府君

宋代 安道

玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:豫ICP备12004074号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: