诗文类型
诗文作者
诗文朝代
天保
天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
安道天保译文
上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。
天保定尔，俾尔戬穀。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
让您国力加倍增，何种福禄不赐您？
天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。
使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。
吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。
上天保佑您安宁，享受福禄与太平。
神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德。
所有事情无不宜，受天百禄数不清。
如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
给您福气长久远，唯恐每天缺零星。
安道天保注释
定：平安。尔：指国君。
亦：又。孔：很。固：巩固。
俾（bǐ）：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。
除：赐予。
多益：多富，即富有。
庶：众多。
戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。
罄（qìng）：尽，指所有的一切。
百禄：百福。百，言其多。
遐福：远福，即久长、远大之福。
维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。
兴：兴盛。
阜（fù）：土山，高丘。
陵：丘陵。
川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”
增：增加。
吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎（chì）：祭祀用的酒食。
是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。
禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。
于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。
君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。卜：“畀（bì）”字之假借，给予。
万：大。无疆：无穷。
吊：至。指神灵、祖考降临。
诒（yí）：通“贻”，赠给。
质：质朴，诚实。
日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。
群黎：民众，指普通劳动人民。百姓：贵族，即百官族姓。
徧（biàn）：“遍”的异体字。为：通“化”，感化。
恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。
骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。
或承：即“是承”。承，继承，承受。
安道天保鉴赏
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·天保》这首诗也总是说“天保定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
在表现方法上，作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻，“如山如阜，如冈如陵，如川之方至”及“如月之恒，如日之升，如南山之寿”等，既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现，也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
安道天保创作背景
诗人安道的古诗
三景秀郁玄，霄映朗八方。丹云浮高宸，逍遥任灵风。
鼓翼乘素飙，竦眄琼台中。绿盖入协晨，青軿掷空同。
右揖东林帝，上朝太虚皇。玉宾剖凤脑，嗷酣飞蕊浆。
云钧回曲寝，千音何琅琅。锦旌召猛兽，华幡正低昂。
香母折腰唱，紫烟排栋梁。总辔高清阙，解驾佳人房。
昔运挺未兆，灵化顺气翔。心眇玄涯感，年随积椿崇。
形垢甘臭味，动静失沧浪。我友实不尔，荣辱昨已忘。
