卷阿
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
安道卷阿译文
有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
凤凰于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。
君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
曲折丘陵风光好，旋风南来声怒号。和气近人的君子，到此遨游歌载道，大家献诗兴致高。
安道卷阿注释
飘风：旋风。
岂弟（kǎitì）：即“恺悌”，和乐平易。
矢：陈，此指发出。
伴奂：据郑玄笺：“伴奂，自纵弛之意也。”则“伴奂”当即“泮涣”，无拘无束之貌。或谓读为“盘桓”，非。
优游：从容自得之貌。
俾（bǐ）：使。尔：指周天子。弥：终，尽。性：同“生”，生命。
似：同“嗣”，继承。酋：同“猷”，谋划。
昄（bǎn）章：版图。
孔：很。
主：主祭。
茀（fú）：通“福”。
纯嘏（gǔ）：大福。
冯（píng）：辅。翼：助。
引：牵挽。
则：标准。
颙（yōng）颙：庄重恭敬。昂（áng）昂：气概轩昂。
圭：古代玉制礼器，长条形，上端尖。璋：也是古代玉制礼器，长条形，上端作斜锐角。
令：美好。闻：声誉。
翙（huì）翙：鸟展翅振动之声。
爰：而。
蔼蔼：众多貌。吉士：贤良之士。
媚：爱戴。
傅：至。
朝阳：指山的东面，因其早上为太阳所照，故称。
菶（běng）菶：草木茂盛貌。
雝（yōng）雝喈（jiē）喈：鸟鸣声。
庶：众。
闲：娴熟。
不多：很多。不，读为“丕”，大。
遂：对。
安道卷阿鉴赏
第二、三、四章，称颂周室版图广大，疆域辽阔，周王恩泽，遍于海内，周王膺受天命，既长且久，福禄安康，样样齐备，因而能够尽情娱游，闲暇自得。这些称颂归结到一点，便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”，即祝周王长命百岁，以便继承祖宗功业，成为百神的祭主，永远享受天赐洪福。
第五、六章，称颂周王有贤才良士尽心辅佐，因而能够威望卓著，声名远扬，成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用，五、六两章主要说的是周王德性的外在影响，二者相辅相成，相得益彰。
第七、八、九章，以凤凰比周王，以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞，百鸟紧紧相随，比喻贤臣对周王的拥戴，即所谓“媚于天子”。（所谓“媚于庶人”，不过是一种陪衬。）然后又以高冈梧桐郁郁苍苍，朝阳鸣凤宛转悠扬，渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
第十章回过头来，描写出游时车马，仍扣紧君臣相得之意。末二句写群臣献诗，盛况空前，与首章之“来游来歌，以矢其音”呼应作结。
此篇是对周王歌功颂德的诗篇，思想上带有局限性。但称颂中带有劝戒之意，所以仍有可取之处。从艺术上来说，全篇规模宏大，结构完整，赋笔之外，兼用比兴，如以“如圭如璋”比贤臣之“顒顒昂昂”，以凤凰百鸟比喻“王多吉士”、“王多吉人”，都很贴切自然，给读者留下了鲜明的印象，同时也对后世产生了广泛的影响。
安道卷阿创作背景
诗人安道的古诗
元气斡坤轴，不舍昼夜旋。四五穷其上，趵突万劫泉。
宁随月盈缩，滚滚常自然。沸如沃焦起，汨若尾闾连。
神虎耻来跑，骊龙惧为渊。自天一数生，在理合后先。
荒哉博望侯，空去求河源。美彼西方人，卓锡良有缘。
君年十五二十时，雄词健笔人时推。功名失意等閒过，不随曲学争奔驰。
春风吹起冲霄翼，承恩赐对金銮掖。纵横礼乐三千言，铺张王道皆忠赤。
客窗会我正忘情，书来又向金陵行。一尊绿酒沙头别，满路青云足下生。
金陵太学人如蚁，试问如君能有几。大手须呈五凤楼，强弓拟发穿杨技。
扩斋夫子是吾师，别后蹉跎复岁馀。相逢为问平安否，莫咎疏慵少寄书。
