诗文类型
诗文作者
诗文朝代
安道车邻译文
众华车跑起来轱辘响粼粼，高头骏马额顶雪白如戴星。贵族青年还没进去见君子，等着守门的小臣通禀传令。
阪有漆，隰有栗。既见君子，并坐鼓瑟。今者不乐，逝者其耋。
君子门前高坡上栽着漆树，洼地里生长着茂盛的板栗。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐下奏乐器。啊呀趁现在快及时行乐吧，人生易老转眼八十日偏西。
阪有桑，隰有杨。既见君子，并坐鼓簧。今者不乐，逝者其亡。
君子门前高坡上栽着蚕桑，洼地里长着茂盛的大叶杨。他诚惶诚恐地拜见了君子，君子邀他并肩坐把笙吹响。啊呀趁现在快及时行乐吧，说不定哪天闭眼进了天堂。
安道车邻注释
有：语助词。
白颠：马额正中有块白毛，一种良马。也称戴星马。
君子：此是对友人的尊称。
寺人：宦者。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“寺人者，即侍人之省，非谓《周礼》寺人之官也。”王先谦《诗三家义集疏》：“盖近侍之通称，不必泥历代寺人为说。”
阪（bǎn）：山坡。
隰（xí）：低湿的地方。
并坐：同坐。鼓瑟：弹奏。
今者：现在。
逝：往。耋（dié）：八十岁，此处泛指老人。
杨：古代杨柳通名。
簧：古代乐器名，大笙。
亡：死亡。
安道车邻鉴赏
第二、三章意思相同，说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪（或山）有×，隰（或泽）有×”的句式起兴，以引出下文，在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热，他们是一对情投意合的朋友，一见面，就在一起弹奏吹打，亲密无间。主人一再劝告着：今日会面要尽情欢乐，转眼间我们就会衰老，说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想，与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石，岂能长寿考”、“人生忽如寄，寿无金石固”、“为乐当及时，何能待来兹”的话很相似，它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极，但放在朋友间相互劝乐的场合，坦露襟怀，以诚待友，在酒席上流露出的人生短促的感伤，本可以理解，不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
安道车邻创作背景
诗人安道的古诗
迟日笼晴书，新火敛余寒。东君着意，留恋春色在人间。故遣蓬瀛仙侣，来布阳和德泽，造化寄毫端。麾节经行处，喜气满江山。
听歌谣，五夸暖，二天宽。汉朝侧席，英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐，刃往剧剸烦解，启沃动龙颜。已有白麻笔，草制在金銮。
听歌谣，五夸暖，二天宽。汉朝侧席，英隽玺诏促征还。鞭算钱流粟腐，刃往剧剸烦解，启沃动龙颜。已有白麻笔，草制在金銮。
漠漠初灯后，森森细点飘。繁声入遥夜，冷簟恍秋宵。
起欲吟相和，吁无客可招。何曾洗兵马，但觉漏薪荛。
雷电初无预，炎蒸遂不骄。泻檐锵未歇，欹枕兀无聊。
涧已山输潦，堤应水没桥。长林倦今夕，孤鸟撼惊条。
似我缠忧戚，因贫堕寂寥。避人犹虺蜴，择宿等鹪鹩。
共世难曹祢，无才匹管萧。苦心还自笑，末俗本多嚣。
未老愁摧鬓，长饥带剩腰。床寒少陵被，饮陋子渊瓢。
射策初游汉，潜山敢傲尧。盐车竟垂耳，风鹢忌干霄。
一室元空埽，千钟岂易要。芳兰逼憔悴，尺鴳失逍遥。
字对诸生识，诗烦众手雕。搜求劳肾胃，戛击谢咸韶。
旧弄新弦掩，穷途拙目摇。争为壮夫篆，只使古风浇。
血指甘时巧，包羞怆道消。优游能卒岁，三四尽论朝。
故幔幽霖透，长檠暗烬挑。不辞墙出菌，傥见谷抽苗。
餍饫贪夫腹，翻腾乐岁谣。晴楼交燕雀，凉树沸蝉蜩。
坐快虹蜺出，忧无萍梗漂。浩歌弥激烈，兴在海门潮。
