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仙城寒食歌·绍武陵

清代 成鹫

亢龙宾天群龙战,潜龙跃出飞龙现。
白衣苍狗等浮云,处处从龙作宫殿。
东南半壁燕处堂,正统未亡垂一线。
百日朝廷沸似汤,十郡山河去如电。
高帝子孙隆准壁,身殉社稷无牵恋。
粤秀峰头望帝魂,直与煤山相后先。
当时藁葬汉台东,三尺荒陵枕郊甸。
四坟角立不知名,云是诸王殉国彦。
左瞻右顾冢垒垒,万古一丘无贵贱。
年年风雨暗清明,陌上行人泪如溅。
寻思往事问重泉,笑折山花当九献。
怅望钟山春草深,谁人更与除坛墠!

成鹫仙城寒食歌·绍武陵赏析

  《仙城寒食歌》为一组诗,共四章,《仙城寒食歌·绍武陵》。其意可理解为寒食节为诸先辈名人陵墓所作之歌。仙城为陵墓、坟冢之美称。喻人之逝葬犹如成仙,故其葬墓称仙城。绍武陵系南明后唐王朱聿(左釒右粤)之墓。壁元1644年(明思宗崇祯十七年)明亡。清世祖顺治建元。明皇族直系子孙福王、鲁王、唐王、桂王等建南明,先后称帝建元。壁元1646年(顺治三年),南明唐王朱聿键被清兵俘杀于福州,其弟朱聿(左釒右粤)于广州继位。其时桂王朱由榔亦在肇庆登基,因此形成南明小王朝两帝自相水火。未久,广州陷,后唐王被俘自缢。桂王则退云贵,逃缅甸,流徙十六年,被吴三桂俘杀于昆明。绍武陵即南明后唐王朱聿(左釒右粤)的陵墓。这是一首览古感怀之诗。作为明朝遗民,成鹫站在明嗣正统的地位上,对故明崇祯皇帝及福王、鲁王、唐王、桂王等加以讴歌,对南明小王朝的史事加以美化记叙,对改朝换代、人事变迁不胜感慨。诗写得气势磅礴,高古雄健,颇有一代史诗之味道。

诗人成鹫的古诗

挽邓魏公

清代 成鹫

摇落徒增楚客悲,西风吹折邓林枝。如何上国观光日,正是先生易箦时。

入社久虚三岁约,探怀留得九秋诗。池花开后篱花发,惆怅溪头更待谁。

赠周胜濂校尉

清代 成鹫

三尺干邪照眼新,看看跃出古延津。龙伸蠖屈无双士,燕颔虬髯未老人。

已有轻裘同昼锦,还将大树比灵椿。赠君一柄棕榈拂,留待功成抖战尘。

题衣石师面壁石 其二

清代 成鹫

当人觌面却全非,艮背相呈道是谁。识得本来真面目,方知衣石石为衣。

送圆音禅友主席丹霞 其十二

清代 成鹫

凭君寄语旧同参,密约难忘楚讱庵。曾否入山烦指点,意中人在白鹅潭。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其二十三

清代 成鹫

葛洪仙令在朱明,采药餐霞道已成。东海日高丹火熟,赤虬朱凤尽登瀛。

蜡石歌为梁东岊作

清代 成鹫

东岊先生有奇癖,不爱黄金爱黄石。穷山竭泽恣搜罗,转轻运重无遗力。

精粗巨细靡弗收,满床堆案如山积。孤峰突出碍虚空,崩崖欲坠成墙壁。

袖中岩壑尽玲珑,屋角风雷轰霹雳。中间大者如斗魁,四楞著地方且直。

从旁踞坐狮子儿,金毛翻身跳复掷。主人一日三摩挲,尘埃净尽犹拂拭。

金光耀日冰雪寒,蜜蜡凝脂虫半蚀。鹅王惨澹无足观,琥珀雕修差可敌。

我来见石如故人,空山回首频相忆。当时不合错点头,持赠殷勤非所惜。

先生大力如五丁,混沌凿破天机辟。自从师事谷城公,古道分明照颜色。

长歌短曲聊赠君,本来面目谁能识。

寿黄兴岐

清代 成鹫

先生先子之所畏,忆我为儿始七岁。大人抱我置左膝,隔坐与君论文字。

我时仅识之与无,侧耳静听无欢呼。上客骐驎笑相许,岂知长大成蹇驴。

蹇驴畏走三城道,踯躅秋风啮秋草。故人相见惊相识,我渐就衰君已老。

我衰不足惜,君老头还黑。交游半作乘车人,诸生尽是文章伯。

先生两眼大如箕,世上红尘污不得。一日读书能几回,山中甲子去复来。

诗书之外何有哉,眼前穷达皆尘埃。青兕爵,丹砂杯,为君寿,酌君醅。

饮此不得老,日月重皑皑。海水浅,河水清,美人更筑黄金台。

挽梁祖寿 其二

清代 成鹫

与君结发欲超尘,底事蹉跎各有因。君若果行予早决,清风明月两閒人。

菱角

清代 成鹫

苇渡凌波,囊锥脱颖。净尽锋芒,具见体性。

拟补春夜宴桃李园诗 其一

清代 成鹫

园林烟景快相亲,兄弟招欢自主宾。银烛金樽长夜饮,夭桃秾李一家春。

盛年共惜同为客,明月从来不待人。回首二毛搔渐短,不应辜负接䍦巾。

丹霞十二绝 其十 茅竹岩

清代 成鹫

芳泉影里添千个,连璧堂前列万竿。更把双松比孤竹,岁寒争羡弟兄难。

渔人得巨鳖鬻于市赎而放之戏为此诗

清代 成鹫

我生不乐逢伏羲,网罟既设发杀机。潜虽伏矣身亦危,绝流竭泽靡孑遗。

鱼虾蟹蛤由取携,朝市晚市肩相挤。中有巨物非等夷,状类覆釜圆筲箕。

缩项帖尾蒙絷维,舍身判命供烹炊。市人过之咸朵颐,磨刀霍霍争先施。

垂手入廛僧所稀,偶来乍见心酸悲。谛观乃是大鳖龟,脱渊失水虫蚁欺。

大似大人罹世羁,壮志消磨神力衰。扬眉吐气今低垂,大声疾呼天不知。

丹砂可点金可挥,为君聊作续命丝。施劳伐善吾岂为,相怜同病须同归。

世人所重毛与皮,穹窿躯壳徒支离。五管在背喙在肌,介而不武顽且痴。

不堪钻灼通幽微,吉凶悔吝惭先几。随波逐浪能几时,俯首听命于造物之小儿。

非不枵然大也,吾为其无用而故弃之。

仙掌岩有怀圆老师

清代 成鹫

此是吾师安稳处,故山回首锁烟霞。昔游记得重阳日,篱菊旋抽两度花。

和张子白过寺韵 其二

清代 成鹫

尘中难得此身安,高处偏宜著眼宽。旧识渔樵惭宿诺,新知猿鹤快追欢。

三江过雨奔如马,双峡连云立似桓。此地相期好乘兴,为君先制远游冠。

八影 其二 柳影

清代 成鹫

不辨劳亭色,谁知远别心。大堤多近水,斜日渐移阴。

叠浪生平地,新条暗旧林。东风太无赖,摇曳碧阶深。

春杪登镇海楼望雨

清代 成鹫

今日天气和,好风扇明庶。卉木待芳菲,美人恐迟暮。

良时朋侣佳,晨兴理冠屦。言寻粤秀巅,振衣放高步。

东北有层楼,翚飞美无度。经始自先朝,增华别新故。

乘兴穷跻攀,遥情纵瞻顾。下瞰尉陀城,歌钟溢衢路。

四郊方殿屎,三农渴甘澍。遥遥山上云,兀兀原头树。

云树不相知,阴晴各欣惧。凭高逸兴生,抚景繁忧聚。

无力挽天河,眷然独延伫。

大隐庵则已师过话旧

清代 成鹫

相逢莫笑老寒酸,新样须眉旧胆肝。大地风光閒里过,西乾山色梦中看。

藏舟无计寻幽壑,选石何年就浅滩。输与老兄居大隐,万绿摄入一毫端。

挽邓母吴太君

清代 成鹫

昔有高人吴仲书,笔花幻出真芙蕖。兴来赠我一大轴,画工如山逊不如。

我时握手发大笑,多君厚意非区区。山僧本是种莲者,识得莲花真与假。

真花非色亦非手,不用丹青更图画。西方圣人老画师,万法惟心心不知。

虚手作纸须弥笔,香水之海为墨池。写作莲花花九品,五色五光手五蕴。

有人直下便承当,垂手提携亲接引。先生领话无几何,翻身跳出莲花涡。

一花一叶独留赠,连枝同气仙陀婆。仙婆去后谁堪似,阿姥逢僧发欢喜。

古佛巍巍金色身,留与宝光受瞻礼。大兴佛事非偶然,檀那不取功德天。

金银台上七宝地,一超直到燃灯前。燃灯含笑受记莂,清净流璃贮明月。

刹那现作居士身,珍重重来为君说。君家有凤栖梧桐,九苞养就翔高风。

阶前手植三珠树,众雏鸣和何嗈嗈。归时踏著来时路,佛光佛寿长如故。

白莲池上笑相逢,万德庄严金色聚。殷勤寄语女丈夫,曾见而兄领话无。

文殊不出女子定,待我罔明来更苏。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其二十九

清代 成鹫

当人大嚼不伤廉,来自袛园定免嫌。饱食若教愁内熟,盘中还有水晶盐。

荔枝词三十首寄张子白杨鬯侯 其六

清代 成鹫

嘉实无媒笑自誉,旁观珍重别侬渠。无端比作江鳐柱,沉李浮瓜也不如。

成鹫

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 628篇诗文

清代古诗词

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