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仙牛岭阻雪即事 其五

清代 成鹫

路入千峰望转迷,每凭风力见高低。仙牛别有藏身处,岂恋寒岩异草栖。

诗人成鹫的古诗

挽陈德山 其八

清代 成鹫

池上千华开九品,阶前群玉秀三枝。悬知鹤梦归来日,正是华堂昼锦时。

突奚司空

清代 成鹫

故乡天际欲归难,举足风涛驻足看。迹寄萍蓬成土偶,心驰云树阻门阑。

尘缘鬈鬓霜宁染,日晒花塼泪未乾。莫怪同舟不相待,转欣流落得衣冠。

挽李

清代 成鹫

曾借名园受一经,频来犹记旧池亭。为僧不敢通年谱,隔世还思见典型。

风树几回悲坠叶,摄提初转散晨星。老成凋谢今如此,一曲长歌问渺冥。

曹溪八颂肉身

清代 成鹫

天上花冠色正萎,那伽大定已多时。灵山何事不归去,坐久成劳知未知。

送衣石师下山 其三

清代 成鹫

何物相随药一笼,杖头明月与清风。老师未得全收拾,留半山僧住此中。

送九译禅友还里葬母兼订重来之约

清代 成鹫

年过三十不闻道,少壮蹉跎忽复老。善哉之子正当时,出世不迟还不早。

生来十八解破家,自笑平生白鼻騧。儒门澹薄收不起,章逢换取僧袈裟。

昨日潘生今九译,梵语华言明历历。翻成一藏盌脱丘,此土西天浑不识。

东林老僧老古锥,被他唤作阿阇黎。相逢有口但挂壁,喃喃作白称毗尼。

毗尼不入丹霞耳,未能免俗聊尔尔。等閒拈出衣中珠,贫儿暴富还乡里。

还乡生计当何如,杯棬有恨徒区区。荆棘丛中问封树,烟霞堆里待安居。

安居乃在夏三月,春寒过眼成炎热。中閒冷煖谁得知,待子重来为子说。

借园杂咏 其十二 移橙

清代 成鹫

每怜橙荫好,端坐挹清芬。近树安茶灶,移根傍水云。

八风深浩荡,一气自氤氲。莫漫伤憔悴,繁华不似君。

山中寒雨答友人

清代 成鹫

山云作山雨,问山山不知。我心正如此,君子复何辞。

雪色侵长薄,鸡声过短篱。见闻俱寂寞,何处更寻师。

别诸友住静

清代 成鹫

百年浪迹似浮沤,不与人天管去留。六梦懒从醒后说,三心先向我前休。

虚名于我成鸡肋,退步逢人问菟裘。莫讶相过不相见,住来生厌便移舟。

仙城寒食歌四章 其四 尚公坟

清代 成鹫

海珠海水流腥血,十万生灵冤莫雪。杜康有力不借人,入室操戈凭曲蘖。

郎君本是拔山雄,一饮千钟双耳热。座上杀人如草菅,府中聚骨成丘垤。

承恩赐射中金是,至尊含笑称俺达。归来虎视故眈眈,神器妄窥狂力竭。

黄带长悬鞅望心,赭衣遽与繁华别。烟销火灭脊原空,白骨衔冤死同穴。

孤坟快与梵宫邻,疏钟敲落城头月。夜台沉醉酒初醒,猛然悟得无生诀。

起来若遇绵上人,从前汗马休重说。

送李方水典教临皋

清代 成鹫

有母倚门孙绕膝,男儿俯仰事未毕。老兄去作宦游人,山僧又是参方日。

曾闻儒者戒远游,胡为孔孟终周流。古来贤圣且如此,我辈岂得长淹留。

吾家更有陈公案,不见新州卖柴汉。自从獦獠入黄梅,引得儿孙恩爱断。

堂中饭熟热椀鸣,一饱各自东西行。老兄选官予选佛,岂效儿女牵痴情。

痴情决绝孤琴悄,无弦一曲知音少。不道珠崖道里赊,不道先生官职小。

不道广文薪俸微,不道故人相见稀。若教官舍成窠臼,那得儒冠伴衲衣。

山僧老矣君亦老,成道成名归及早。知恩容易报恩难,作宦参方非草草。

挽李

清代 成鹫

曾借名园受一经,频来犹记旧池亭。为僧不敢通年谱,隔世还思见典型。

风树几回悲坠叶,摄提初转散晨星。老成凋谢今如此,一曲长歌问渺冥。

挽黔阳吴芥舟明府 其四

清代 成鹫

薏珠不免局中疑,棠树长留去后思。公论在人君信否,请看三楚有丰碑。

留别张子白

清代 成鹫

飘飘天地一沙鸥,偶逐仙凫到十洲。客梦不离烟雨寺,归心分付峡江流。

丹霞日暮知难到,中宿云深未易游。一曲长歌留别去,相期应在虎溪头。

李广文苍水招游长乐留别山中诸子

清代 成鹫

吾侪生而有志在四方,胡越秦楚同一堂。盛年负剑去乡国,纵横八荒周五岳。

君不见席不暇煖突不黔,千秋万古称圣贤。我生恨不逢二子,负书担囊随骥尾。

骐驎局蹐同驽骀,老死枥下真可哀。故人知我爱游走,远札招邀来谷口。

谷口秋高瓜满园,思量穷老终闭门。今朝名山兴无那,东行路打罗浮过。

罗浮仙人为葛洪,相逢别去何匆匆。临岐赠我双白鹤,千里高飞到长乐。

到时九月秋正寒,主人苜蓿供盘餐。饱食登高纵归目,回首故山见茅屋。

茅屋中间有阿谁,因风寄语遥相思。嗟哉人生岂得长麋聚,白日西驰水东去。

去矣乎,去矣乎,天生我辈无贤愚,圣贤不学皆凡夫。

凡夫圣贤何所学,觉即不迷迷不觉。一朝臭腐化神奇,典坟丘索成糟粕。

我今垂出门,安知行路难。百里半九十,前路何漫漫。

但须另刮一双目,别来三日还相看。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一

清代 成鹫

三岩高处曾相见,五老峰头念索居。何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。

浴日亭观日出和坡公韵

清代 成鹫

长啸凌风直到天,白鸥惊起出黄湾。伫看旸谷三更月,坐失罗浮半枕山。

夸父何妨誇健足,鲁阳无计返颓颜。明朝直上飞云去,未必清光别此间。

师子颂贺新住持

清代 成鹫

大哉大法王,出为众生父。大哉大师王,生为百兽主。

法王师子王,不隔毛头许。谛观法王法,请听师子语。

师子初生时,周行方七步。师子学语时,嚬呻振威怒。

师子观身时,返掷还超距。师子独行时,彳亍无伴侣。

师子出山时,鬼神默诃护。狮子奋迅时,波旬生恐怖。

师子踞座时,龙象如环堵。师子蹴踏时,野干神气沮。

有耳闻未闻,有目睹未睹。咸聆师子吼,快观师子舞。

师子舞若何,神力庄严具。一舞入法界,再舞净法土。

三舞观法轮,四舞酬法乳。五舞吹法螺,六舞击法鼓。

七舞布法云,八舞施法雨。九舞观法灯,十舞弘法绪。

师子慧命长,师子法身固。宝山大好山,午天正亭午。

徽猷振古今,威光耀寰宇。师子复师子,记莂生补处。

千秋巩化城,天龙领八部。万古演法音,频伽及鹦鹉。

顽牛老更顽,头角无所取。长歌寄法筵,灯笼触露柱。

应作如是观,应作如是举。要识师子真,须明向上句。

送圆音禅友主席丹霞 其九

清代 成鹫

凭君寄语锦岩僧,磴道尘封尚拟登。高枕卧游人不信,梦魂长绕石房灯。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其三

清代 成鹫

松老风高万壑涛,养成雏鹤待鸣皋。直林秋晚悲摇落,咫尺家山入望劳。

成鹫

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 628篇诗文

清代古诗词

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