欧阳修曾有抑郁症。最后你知道用什么治好的不！
不久前，科教授带大家重温了一下《醉翁亭记》，回味了太守“乐其乐”的状态，科教授佩服欧阳修的豁达，其实，古代文人也都觉得他挺自在。
“朱熹说：“欧阳公作字如其为人，外若优游，中实刚劲。”
苏洵是这样夸的：“气尽语极，急言竭论，而容与闲易，无艰难劳苦之态。”
然而，当科教授看到下面这篇文章的时候，发现欧阳修竟然得过抑郁症。
什么!?欧阳修得过抑郁症?
《送杨寘序》说了患病史
这篇文章的创作背景是，庆历七年，欧阳修的好朋友杨寘日子过得很不顺，仕途坎坷、生计艰难，渐渐地杨寘的身体也垮了，精神状态也日益趋于抑郁。
看到朋友经受痛苦，欧阳修特意写了一篇文章，教他走出抑郁的办法。可欧阳修又不是医生，他怎么知道的呢?
原来他本人就得过抑郁症。
予尝有幽忧之疾，退而闲居，不能治也。
大概说的是，欧阳修曾经得过“幽忧之疾”，也就是抑郁症。由于病情影响，他已经不能正常工作了，于是回家休息，看了很多医生也没有治好。
那么他的病是怎么好的呢?虽然听起来有些不可思议，但这是事实——欧阳修靠弹古琴自愈了。
古琴的声音专治闹心抑郁?
五音对应五脏的“音疗”
既而学琴于友人孙道滋，受宫声数引，久而乐之，不知其疾之在体也。
后来欧阳修跟一位叫孙道滋的朋友学习弹琴，一共学习了五声和几支乐曲，时间一长觉得挺有意思，竟然忘了疾病的存在，随着音乐“忘我”，病自然就消失了。
好神奇……这是什么原理?
夫琴之为技小矣，及其至也，大者为宫，细者为羽，操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和，如崩崖裂石、高山出泉，而风雨夜至也。
《黄帝内经》的《灵枢· 邪客篇》里提到：“天有五音，人有五脏;天有六律，人有六腑……此人之与天地相应也。"
这说明了自然音乐中五音六律与人体的五脏六腑有着一定的关系。书里又具体地指出了五音(宫、商、角、徵、羽)分别对应于五脏调养的种种关系。
例如，商音铿锵肃劲，善制躁怒，使人安宁;角音条畅平和，善消忧郁，助人入眠;宫音悠扬谐合，助脾健胃，旺盛食欲;徵音抑扬咏越，通调血脉，抖擞精神;羽音柔和透彻，引人遐想，启迪心灵。
正如欧阳修所说，“夫疾，生乎忧者也。药之毒者，能攻其疾之聚，不若声之至者，能和其心之所不平。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。”
简单地说，琴声可以调和内心及情绪的冲突，致使内心平静，病也就自然好了。
从抑郁中走出来的欧阳修，将这一爱好持续了一生，六一居士晚年生活的“六个必需品”就包含了古琴，可见音乐是养生与长寿的妙方。
多听好音乐能变聪明长寿?
古代文人士大夫是最好的例子
在中国古代，文人士大夫们都多少懂点音律，有的还会演奏古琴等乐器。但是古代对于音乐的概念并不像如今的流行音乐，学琴也不是为了玩乐队或登台表演，而是为了借以导养神气，宣和情志，调理心情，修身养性。
《乐记· 乐象》中这样表述：“德者，性之端也;乐者，德之华也……乐行而伦清，耳目聪明，血气平和。”
司马迁在《史记· 乐书》还说：“音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。”
古人认为，琴与德可以说是划等号的，通过弹琴听音乐可以变聪明，还可以提高人的修养、道德，这样身心气血才能纯正、流通，利于养生。
我们熟知的古代文人，比如苏轼、白居易、李白等都懂音乐，并常借琴吟诗抒怀，排遣苦闷。虽然人生路上遭遇很多挫折，但他们都挺长寿……从某种程度上来说，经常弹琴听音乐可以让他们比常人更容易幸福。
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