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　　《会真诗三十韵》是唐代诗人元稹的作品。这首诗共六段，描写的是张生在井桐庭竹声中遇一美人，二人一见钟情，继而交颈合欢，互换礼物许下誓言，永久相爱。

　　会真诗三十韵

　　唐代：元稹

　　微月透帘栊，萤光度碧空。

　　遥天初缥缈，低树渐葱茏。

　　龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。

　　罗绡垂薄雾，环佩响轻风。

　　绛节随金母，云心捧玉童。

　　更深人悄悄，晨会雨濛濛。

　　第一段六韵十二句。前四句写色渐晚，中四句写在井桐庭竹声中，有一个美人，穿薄雾似的轻绡之衣，正在走过来，身上悬挂的环佩在风中戛响着。后四句将金母、玉童比喻那个美人。金母即西王母，她出来时有霓旌降节簇拥着。这里是指婢女红娘随侍而来。结尾写美人“夜半来，天明去”。

　　珠莹光文履，花明隐绣栊。

　　宝钗行彩凤，罗帔掩丹虹。

　　言自瑶华浦，将朝碧帝宫。

　　因游李城北，偶向宋家东。

　　第二段四韵八句。前四句描写美人的衣履钗帔，后四句是叙述语。用一个“言”字，即等于“她说”。诗人把这个美人比之为洛妃。她自己说：从瑶华浦来，本想到天宫去朝见青帝，因为中途经过洛阳城北，却想不到偶然走到宋玉家的东邻来了。

　　戏调初微拒，柔情已暗通。

　　低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。

　　转面流花雪，登床抱绮丛。

　　鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。

　　第三段四韵八句，叙述张生调戏成功。那美人始而微拒，继而柔情暗通。低鬟、回步二句形容她心理踌躇不决。最后却是转面登床，成就了交颈合欢的私情。

　　眉黛羞频聚，朱唇暖更融。

　　气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。

　　无力慵移腕，多娇爱敛躬。

　　汗光珠点点，发乱绿松松。

　　第四段四韵八句，描写交颈合欢时的美人姿态，从来诗人不敢公然赋咏男女阴私之事，《玉台新咏》以宫体艳诗著名，也没有这样的作品。元稹这一段诗，真是杜牧所痛斥的“淫言媒语”，维护封建礼教者，当然要说是名教罪人。主张典雅文学者，也以为这些诗句太粗俗下流。但是客观现实既已存在，有了元稹的先例，后世就只会变本加厉。以《莺鸯传》为题材的《西厢记》传奇，在张生与莺莺幽会的这一场曲文，写得比诗句更为淫亵。自此以后，中国文学中出现了专以描写色情为题材的小说、戏剧和诗歌。始作俑者不能不推元稹。

　　方喜千年会，俄闻五夜穷。

　　留连时有限，缱绻意难终。

　　慢脸含愁态，芳词誓素衷。

　　赠环明运合，留结表心同。

　　啼粉流清镜，残灯绕暗虫。

　　华光犹冉冉，旭日渐曈曈。

　　第五段六韵十二句，写幽欢未足，天已黎明。双方海誓山盟，并互相赠送礼物，表明同命同心的永久的爱情。

　　警乘还归洛，吹箫亦上嵩。

　　衣香犹染麝，枕腻尚残红。

　　幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。

　　素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。

　　海阔诚难度，天高不易冲。

　　行云无处所，萧史在楼中。

　　第六段六韵十二句写美人去后，衣裳上还沾染她的香气，枕上还留着她的脂粉。自己却孤独如草如蓬。想到自己与美人的居处，竟像海阔天高，不易接近，结尾反用了箫史和弄玉公主的典故来比喻自己与美人分离。弄玉是神话公主，箫史是善于吹箫青年，两人骑凤凰上升成仙，此处反用其意，说自己独留楼中，而美人如云飘走。

　　作者简介：元稹(779年—831年)，字微之，别字威明，今河南洛阳人，唐朝著名诗人、文学家。与白居易共创“新乐府运动”，世称“元白”，诗作号“元和体”。