君安成就了《柳永》，还是《柳永》成就了君安？
最有特色的念白，是《八声甘州》这一折中，王君安以老生苍老、沙哑的声腔表现晚年的柳永，并通过延长字词间的停顿，表现老年柳永气力的不足。由此看来，《柳永》的念白在辅助声腔的同时协助表现柳永的矛盾心理，发挥着双重作用，这也是王君安在尹派念白基础上的一些创造，可以称得上是王君安的代表。
在《少年游》一折，王君安增加了小丑的身段。在给虫娘讲故事时，唱到“可是洞宾刚就座，汉钟离、蓝采和捷足又登”时，王君安手提衣襟，半蹲着往前走，并在唱“登”字时左腿小腿抬起，翻向左边，脚底正对右膝，右腿站立，右手手提衣襟，面朝观众，一个有趣诙谐的柳永立刻呈现在观众面前。由此看来，《柳永》的老生和丑行做工，与尹派的潇洒身段相结合，将一个丰富鲜活的角色呈现在舞台上，这突破了王君安以往的翩翩佳公子形象，可以说是王君安的代表。
每一个折子，都用柳词命名，通过一个小故事，侧面表现柳永的性格及其对其人生选择的影响。巧的是，这六个折子，似乎和王君安的人生经历相吻合。因此，通过王君安的演绎，一个鲜活、真实的柳永完美地呈现在了舞台上，也让人在舞台上的柳永身上看到了王君安的影子。
君安塑造的柳永情真意切，饱含深意，每一次看都会有新的感触。
《柳永》一出需静心细品的戏，王君安这些年的艺术上的所有展现。尹派的精品。
观点二君安成就了《柳永》，君安好评和人气远超《柳永》1
由于编剧的选取角度如此，加之设置的矛盾过于牵强，简单，加之越剧种本身的剧种特色所制，越剧《柳永》中呈现的只能是醉眠烟花柳巷中、靠女人活着善写浅吟低唱、投献之词的那个词人，而柳永怀有的古代仕大夫那种才华横溢、报国无门、极度矛盾的情结在女人怀中消解了!我们在舞台上看到的是淡淡然、不思家、只愿醉卧温柔乡的才子!如果把其词拿掉，冠上任何一个古代才子的名号，均无不可。
柳永这样一个新编原创“非主流”男主角，对演员演技的要求更高，演他的谄媚，得让观众理解，产生同理心;演他的高才，得让观众信服，得有个风流名士的“把式”;演他的痛苦，更是要让观众深切感受到他的痛苦，不是说演员自己痛苦得泪流满面就行。这些需要演员不断的琢磨，表演里得有很多很多的细节，而王都是“大动作”，没有“小动作”。因此柳永这个人物，在“先天不足”的情况下，又在表演上显得空洞了些。希望王君安再深入人物，多多研究，正因为这个人物不对戏路，可能是提升演技的一个极好机会。
情节选择缺乏说服力，错认太守，鹤冲天得罪皇上，这两折给人的感觉是”柳永运气太差“，而不是——自身性格与主流社会的不融合，无法达到主创所期待的效果。
白马还是演干干净净心无杂质的传统型小生比较好，申贵升、梁玉书都很nice。
并不认为，柳永是很成功的剧本!尤其是最后的一段总结性的唱词，本来这样的唱词应该是要向成为经典唱词冲刺的，可是，有多少戏迷能记得唱了些什么?编剧要表现的柳永的潦倒，不羁，落魄，这其实也不符合君安，君安应该是温婉的谦谦公子。
