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　　柳永出生的那一年，雨水很多。民间都说，那是李煜的冤魂在哀泣。那一年，这个沦为阶下囚的南唐废帝，终于被宋太宗以一杯鸩酒毒死了。

　　柳永的父亲柳宜，是李煜的旧臣。作为一名降臣，他时刻谨言慎行，生怕被人抓了把柄;另一方面，旧主之死深深刺痛了他，每逢忌日，他都会偷偷以薄酒祭奠。

　　“林花谢了春红，太匆匆”“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，儿时的柳永，在那些任纯性灵、哀感幽怨的词中长大，他浸染了后主的天才，也承袭了父亲柔软的性格。

　　父亲、叔父们先后去了汴京做官，少年时代的柳永也来到了京都。

　　都说宋朝积贫积弱，可那是针对军事实力而言。宋代的都市，甚至比极盛时期的大唐还要繁华。那时的汴京，“八荒争凑，万国咸通”。勾栏瓦舍、酒楼伎馆，到处开设，“耍闹去处，通宵不绝。”

　　出名要趁早啊，张爱玲说，来得太晚都不叫快乐。柳永听了，大概只会惘然一笑。

　　那时的汴京集中了全国最优秀的舞者，宋太宗自己又精通音律，还亲制过曲目。争唱新声、新调、新腔的热流，召唤着海量的新词。在家乡已薄有文名的少年柳永，一下子被卷入这股热流，并以迅雷不及掩耳之势成为一名“流行词”新秀。

　　那时没有娱乐圈，职业歌妓、舞伎都出入于秦楼楚馆。清秀的少年才子成为她们最追捧的对象，“每得新腔，必求永为辞，始行于世”。歌女们是那样央求他写词，“珊瑚筵上，亲持犀管(笔)，旋迭香笺。要索新词，殢人含笑立尊前。”本就有几分不羁的柳永，经常出入于曲坊伎馆，甚至索性住进“小曲深坊”，与乐工歌女们面对面切磋琢磨“新诗小阙”。词填成后，反复修改，几经润色：“新词写处多磨，几回扯了又重挼(展平)。”

　　出入声色场所，自然便有了暗香浮动。“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋香衾绣被。”那时的爱情，不过是轻狂，不过是与可意人儿眷恋枕席。传统儒家社会，男儿自然还是要求取功名，风流不过是人生插曲。两个哥哥已经中了进士，父亲常常骂他轻薄儿。柳永收敛了一阵心性，安心备考，“定然魁甲登高第”(《长寿乐》)。

　　第一次科举考试失败，他没有气馁，卷土重来。

　　第二次失败，年少轻狂的他便写了一首发牢骚的词《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向?未遂风云便，争不姿狂荡?何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱”。三年后，柳永再一次参加科举，这次终于中了榜。

　　然而，面对名册，早已看过《鹤冲天》的宋仁宗冷冷一笑，“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’?且填词去。”御笔一挥，勾掉的是一个功名，开启的是一段流传千古的传奇。

　　屡屡受挫的柳永终于绝了仕途的念，从此流连于烟花柳巷，自称“奉旨填词柳三变”。他还是与师师、香香、安安们“泛爱”着，但已不再局限于枕席云雨，而是相知相怜。

　　那些名妓们一度给了他无数欢快的、自我价值得以实现的美好回忆，如今又无视他的穷困潦倒，陪伴在不得志的他身旁。他终于看到那些脂香粉腻之下藏着的不幸，和善舞的长袖底下藏着的纯良天真。

　　在他之前，文人们不乏对青楼女子的书写，可那是温庭筠的“小山重叠金明灭”，是杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，男人们满足于女子的“以色悦人”，今朝有酒今朝醉，管他明朝是几何?只有柳永看到了妓女们的真心，他赞美她们“心性温柔，品流详雅，不称在风尘”;欣赏她们“丰肌清骨，容态尽天真”的天然风韵;怜惜着她们的不幸和痛苦;“一生赢得是凄凉。追前事、暗心伤”;也常常替她们表白独立自尊的人格和脱离娼籍的愿望：“万里丹霄，何妨携手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见妾，朝云暮雨。”

　　一度是，谁得到柳永的赠词，谁就会陡然爆红，身价十倍。可对于妓女而言，这不是最重要的，最重要的是，头一次有人给了她们尊严与爱，还有温暖。

　　“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。”风靡于整个大宋民间的歌谣，并不夸张地写出了柳永的受欢迎程度。

　　歌妓们自发地欢迎着柳永，包他吃住，临走时还赠予金银。谁说“妓女无情”?她们懂得珍惜真正尊重自己的人。

　　自封为“白衣卿相”的柳永，骨子里仍没有忘怀仕进。景祐元年(1034)正月，多年飘零的柳永终于登了进士第，这时的他，已经五十五岁了。

　　在江浙为官十余年后，他再度得罪皇帝，被弃官不用。1053年前后，年迈的柳永孤独地死去，死时一贫如洗，没有亲人为他送葬。然而，汴京的妓女们倾城出动，年已迟暮的旧识、仰慕他才学的新秀们，熙熙攘攘来了数千个，哭声震天，数里可闻。

　　后来，北宋形成了一个风俗，每逢清明节，汴梁城里的歌妓都要到柳永的坟上扫墓，俗称“吊柳七”。

　　冯梦龙在《喻世明言》里特意写过一篇《众名姬春风吊柳七》，来描述这个场景，“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙”。

　　柳永的生前，按照世俗标准，不但不成功，还很潦倒，生前都要靠妓女资助才勉强活下去。然而，在文学史上，他的“柳词”最终开启了一个清新婉丽的流派，婉约派。直接学他的有沈唐、王观、晁端礼、曹组、万俟咏;黄庭坚、秦观、周邦彦，乃至轻视柳永的苏轼、李清照，也受柳词影响。

　　至于柳词对金、元戏曲和明清小说的影响，更是明显。

　　柳永经典词作赏析

　　蝶恋花

　　伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

　　草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

　　拟把疏狂图一醉。

　　对酒当歌，强(qiǎng)乐还无味。

　　衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。

　　采莲令

　　月华收、云淡霜天曙。

　　西征客、此时情苦。

　　翠娥执手，送临歧、轧轧开朱户。

　　千娇面、盈盈伫立，无言有泪，

　　断肠争忍回顾。

　　一叶兰舟，便恁急桨凌波去。

　　贪行色、岂知离绪。

　　万般方寸，但饮恨、脉脉同谁语。

　　更回首、重城不见，寒江天外，

　　隐隐两三烟树。

　　评解

　　斜月西沉，霜天破晓，执手相送，情何以堪!这首送别词，既表现了送行者的无限依恋，也抒写了行人的感怀。把送别和别后相思的情景，层层铺开。深刻细致地写出了人物的感受。最后以景结情，倍觉有情。

　　全词铺叙展衍，层次分明而又曲折婉转。不仅情景“妙合”，而且写景、抒情、叙事自然融合，完美一致。体现了柳词的特色。

　　唐圭璋《唐宋词简释》：此首，初点月收天曙之景色，次言客心临别之凄楚。“翠娥”以下，皆送行人之情态。执手劳劳，开户轧轧，无言有泪，记事既生动，写情亦逼具。“断肠”一句，写尽两面依依之情。

　　定风波慢

　　自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。

　　日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。

　　暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。

　　无那。恨薄情一去，音书无个。

　　早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。

　　向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。

　　镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。

　　和我。免使年少，光阴虚过。

　　这首词以深切的同情，抒写了沦落于社会下层的歌伎们的思想感情，反映了她们对幸福生活的追求与向往，以及内心的烦恼与悔恨。

　　上片融情入景，以明媚的春光反衬人物的厌倦与烦恼情绪。下片通过细腻的心理刻画，反映歌伎对自由幸福生活的渴望与追求。这首词是柳永俚词的代表作之一。

　　全词运用通俗的语言，不加雕饰，把人物的生活情态与心理活动，刻画得细致入微，颇能体现柳词的特色。

　　张燕瑾《唐宋词赏析》：柳永的身世处境，使他对处于社会下层的妓女的生活，有着很深的了解，对她们的思想感情也有着很深的了解。因而，词里刻画的许多妇女形象栩栩如生，描绘她们的心理活动，显得格外生动、真切。《定风波》就是一首描写很成功的以妇女为主人公的词。

　　艾治平《宋词名篇赏析》：这首词的语言生动地体现出柳永“俚词”的特点。柳永在语言上的“俚”和他“变旧声，作新声”，制作了大量的慢词一样，是他在词的发展上作出的贡献。

　　这首词以代言体的形式，为不幸的歌妓似诉内心的痛苦，字里行间流露出作者对歌妓的深怜痛惜，这在“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会是不为正统文人所认同的。相传柳永曾去拜访晏殊，晏殊就以这首词中“针线闲拈伴伊坐”相戏，足见两者艺术趣味之迥异。

　　曲玉管

　　陇首云飞，江边日晚，烟波满目凭阑久。

　　一望关河萧索，千里清秋。忍凝眸。

　　杳杳神京，盈盈仙子，别来锦字终难偶。

　　断雁无凭，冉冉飞下汀洲。

　　思悠悠。

　　暗想当初，有多少、幽欢佳会，

　　岂知聚散难期，翻成雨恨云愁。

　　阻追游。

　　每登山临水，惹起平生心事，

　　一场消黯，永日无言，却下层楼。

　　宋词故事：奉旨填词柳三变

　　落第后的柳永略略牢骚了一句，就被惦记了一辈子。

　　那年，愤青柳永写了一首《鹤冲天》，其中有“才子词人，自是白衣卿相”，“忍把浮名，换了浅斟低唱”这样的傲娇词句。不想一炮而红，甚至传到了宋仁宗的耳中。

　　做皇帝的自然不爽，然后就给柳永小鞋穿。临到下一次考试，仁宗御笔一划拉，直接取消了他的高考资格，还讽刺道：“既然你好浅斟低唱，何必要浮名?且去填词吧!”皇帝一句话，柳永半生锉。

　　心灰意懒之余，只得流连于青楼、秦楼之间，自称“奉旨填词柳三变”，不想倒闯出了名号。一度传出“不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿得柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。”的歌谣，可见其粉丝的痴迷程度。