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让曹操害怕的女人,你绝对想不到是她!

  一部《三国演义》,为我们呈现了一个属于男人的时代,英雄竟出争霸,名士肆意风流。可身为三国第一夫人的卞皇后却鲜入世人视线。

  她是曹操的妻子,也让曹操害怕;

  她是曹丕曹植的亲生母亲,却放任儿子的夺嫡之争;

  她本是普通女子,却开辟了曹魏第一后族的辉煌。

  卞皇后这样一个隐在历史深处的女子,究竟是怎样创造了传奇的一生?

  乱世俏佳人

  公元160年,一个破旧的产房中传来一声婴儿清脆的啼哭,接着整个房间满屋黄光、金光闪烁,史官在史书上用 “有黄气满室”记载了这次天瑞祥兆。

  而这个出生就注定不寻常的婴孩,就是三国第一夫人——卞氏。

  出生不平凡的卞姑娘,出身却很一般,甚至可以说是卑贱,她的父母出身“倡门”, 别误会,此“倡”非彼“娼”,《说文解字》中说“倡”即“乐也”。也就是那时的“娱乐圈”。

  由于父母工作的关系,卞姑娘自小就过着东奔西走颠沛流离的生活。

  她自小勤学技艺,只为能早点参加工作,让父母少些辛苦。

  十年苦练,豆蔻年华的卞姑娘,歌舞精湛,容貌“俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊”。

  


  色艺双绝的卞姑娘顺利入职亳州头号“歌舞团”。成为了高端“倡伎”,主要工作就是去各个达官显贵家中登台表演、歌舞助兴。

  面对眼含鄙夷,却在耳边诉情的权贵,卞姑娘明白,一旦妄想于眼前的权势与金钱,就会万劫不复,身边太多姐妹被权贵当做礼物辗转于一个又一个男人的怀中。

  不给“面子”的卞姑娘,少了分矫揉造作,多了分不卑不亢。 “异类”的她,却意外地得到了权贵的尊重和追捧。

  昔为倡家女,今为英雄妇

  在二十岁那年,卞姑娘遇到了当时一文不名的屌丝曹操。

  那时的曹操因避祸而辞官返乡,没权、没势、没钱,却有着一双欣赏美的眼睛。

  不知是爱上了卞姑娘的歌,还是爱上了卞姑娘的貌,总之,在那场注定有艳事发生的宴会上,他看上了她,而她也等到了自己的盖世英雄。

  卞姑娘随他回了曹府,可曹操正室丁夫人却并不喜欢这个出身低贱的“狐狸精”。

  公务繁忙的曹操将她往后院一放,就不见了踪影。孤独的卞姑娘只能自己面对不善的主母和曹府复杂的人际关系。

  初来的她,连下人都敢对她翻白眼。出身成为了别人伤害她的理由和利器。

  在人人都在诟病卞姑娘的出身时,她却不以为意,何为卑贱?自己看不起自己,才是真的卑微。

  “新人”卞姑娘依然做着自己,对丁夫人不卑不亢,对下人有礼不骄。

  所幸的是,丁夫人虽偶有刁难,但人却心地善良,她有胸襟有气度,虽不能生育,但却极其善待曹操子女,卞姑娘打心眼里尊敬这位主母。

  于是卞姑娘白天在府中细心观察丁夫人怎样教育子女,怎样料理家事,怎样处理姬妾间的关系。晚上在房中挑灯读书,有时曹操来过夜,还顺带了解下最前沿的政治思想和军事理论。

  本该枯燥的侯门生活,却被卞姑娘过得有滋有味,曹府成为了她“成长”的源泉和动力。

  之后发生的一件事,不仅检验了卞姑娘的学习成果,还顺带着让她名声大噪。

  初露锋芒

  公元189年,董卓进京,废汉少帝刘辩改立刘协为汉献帝,自任太尉,拉拢群臣,大有“顺我者昌,逆我者亡”的架势。曹操自然也在拉拢的范围内。

  但曹操不愿,于是他连夜化妆出城暂避。没过几天,城里却传言曹操已死。

  消息被传得绘声绘色,曹操的手下竟各个信以为真,害怕得收拾东西,打算跑路。

  两个坏消息迅速传进了曹府,就在全府上下鬼哭狼嚎、一片狼藉之时。只见卞姑娘一骑快马,冲出了府门。她干啥去了?

  答案是:阻止曹操部下跑路。

  《魏书》载:后止之曰:“曹君吉凶,未可知。今日还家,明日若在,何面目复相见也?正使祸至,共死何苦?”

  这段话卞姑娘说得不仅有礼有节,而且直戳痛点,你们英雄名士不是都重气节吗?那我就用节操来说事,看你们谁好意思跑。

  聪明如她,明白一旦曹操的部下都走光了,即使曹操活着回来了,也孤掌难鸣,难成大业。

  在最慌乱的关口,却有着最缜密的思维和决断力,看来卞姑娘在曹府学了不少新技能。

  当曹操从城外回来,听说了整件事后,卞姑娘第一次入了曹操的眼,他特许她随军侍奉左右。

  晋位主母

  公元197年,一场“宛城之战”,曹操的嫡长子曹昂惨死敌军刀下。

  曹昂虽非丁夫人亲生,却是亲养。消息传来,丁夫人崩溃,每见曹操必抱怨痛哭不止。夫妻关系破裂,逐渐失去耐心的曹操废了丁夫人。

  放眼后院,自己最优秀的三个儿子曹丕、曹植、曹彰均为卞姑娘所出,“唯才是举”的曹操综合评定了卞姑娘以往的表现,觉得她算是自己女人中最适合正室之位的人选。

  于是卞姑娘就这样走上了正室之位,成为了卞夫人。

  换了岗位的卞夫人,失了平时的冷静,内心充满了小确幸与小膨胀,她想起了一母同胞的弟弟,她打算对曹操试试女人惯用的伎俩——“枕边风”。

  


  可曹操哪是普通男人,他不吃这套,冷冷的一句“你弟弟现在已经是我曹操的小舅子了,他还想当什么官?”无情地打了卞夫人的嘴。

  敏锐的卞夫人知道自己触了底线。只因外戚是曹操的大忌。

  从那后,她痛定思痛,警告家人,不要借她名义为非作歹,更不要指望依靠她求得一官半职。

  这个跟头,让她变得“怒不变容,喜不失节”。

  她不再提半句政事,也从不参与儿子间的夺嫡之争。

  即便得知儿子曹丕被立为太子的利好消息,她也只是淡淡地对报信人说:“王立曹丕为太子,只是因为曹丕年龄最长,而我对曹丕也没有教导无方,有什么可欢喜的?”

  当曹操听完线人报告完卞夫人的表现时,内心一半欣喜一半忧虑。

  欣喜的是,这样喜怒不行于色的女子,确实配站在寡人身边。

  忧虑的是,这样深藏不露的女子,若将来自己死了,谁还能掌控得了她。

  再看得知被立为太子后,喜得上蹿下跳的曹丕。曹操的忧虑更深。

  终登后位

  曹操公元216年就被封魏王,但他却迟迟没有将卞夫人晋位王后,为什么?

  因为曹操怕。

  怕什么?

  他与卞夫人夫妻四十年,亲眼看着她从一个只会唱歌跳舞的姑娘成长为了一个无论是眼光还是见识都远超男子的卓越女子。

  他怕她超强的学习力,怕她温柔外表下深藏的成长力,更怕她终有一天失去了掌控。

  可王后终是要立的,曹丕的太子之位已定,王后之位已是众望所归。

  公元219年,自知大限将至的曹操,不得不正式将卞夫人立为魏王后。

  但他却密嘱儿子曹丕,勿让卞氏掌权。

  一年后,曹操死,儿子曹丕继位,他上台第一件事就是颁布法令“禁止卞氏一族入朝为官”。

  卞夫人的笑容里有三分无奈。

  就算如此针对,卞皇后留下的教育还是让卞家飞黄腾达。在曹魏后期,卞氏的男人依然陆续入朝为官,女人们则承袭了卞夫人强大的基因。

  曹魏天下中,卞氏一族出了三位皇后。就连西晋开国皇帝司马炎也深深地爱着卞家的女儿。

  在三国乱世,她不靠腹黑、不靠阴谋,却能一路从倡伎拼杀上了王后之位,靠的不是深沉的心机,而是清醒的头脑和自我赋能的能力。

  为倡时,她明白所有命运的捷径,都已在暗中标好了价格;

  为妾时,她不怨恨出身,埋怨自己,而是处心积虑让自己成长;

  为妻时,触碰对方底线后,及时认清错误,并在错误中学会如何做一名合时宜的“合伙人”。

  卞夫人的一生,是成长的一生,是弱小到强大的一生,强大得让曹操都感到害怕。

  当别人玩命纠结于上天赋予的出身和容貌时,她在苦练技艺;

  当别人满足现状,沾沾自喜时,她在学习新技能;

  当别人犯了错误,互相推诿时,她在咀嚼教训。

  这样一个善于赋能的女子,靠自己的“阳谋”一步步走来,成为了曹操的正室夫人,教育出了武将曹丕和才子曹植这样优秀的孩子。

  身为女子有太多东西无法掌握,但唯有命运,可以握在自己手中。

  她是中国历史上

  第一个有女权意识的皇后

  她是一夫一妻制的开拓者

  她有着鲜卑族的果敢与刚强

  也有着汉人的贤能与智慧

  明天同一时间

  有书带你走进

  隋文帝皇后独孤伽罗的故事


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愿登泰华山,神人共远游。
愿登泰华山,神人共远游。
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天地何长久,人道居之短。
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明明日月光,何所不光昭。
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四时更逝去,昼夜以成岁。
四时更逝去,昼夜以成岁。
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戚戚欲何念?欢笑意所之。
戚戚欲何念?欢笑意所之。
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晨上散关山,此道当何难。
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有何三老公,卒来在我傍。
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我居昆仑山,所谓者真人。
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去去不可追,长恨相牵攀,
去去不可追,长恨相牵攀。
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歌以言志,去去不可追。

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述志令

两汉 曹操

孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教,以建立名誉,使世士明知之;故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍。以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。

去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老。内自图之,从此却去二十年,待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。

后徵为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道言“汉故征西将军曹侯之墓”,此其志也。而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之;所以然者,多兵意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。

后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下,答言“曹公尚在,未可也”。后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室),包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。

今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣;今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。

孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金縢》之书以自明,恐人不信之故。然欲孤便尔委捐所典兵众,以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝恩封三子为侯,固辞不受,今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援,为万安计。

孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事,心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不辱主命。可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

曹操

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。 ► 27篇诗文

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