屈原之死京江大雄
屈原死了!
有人说是死于投江。也有人说是死于非典型性歧视。
说死于投江,基本靠谱,地球人都知道。说死于非典型性歧视,很多人不信,也不知道。
不信是有理由的:向来只有屈原歧视别人,怎么可能别人歧视他?
逼格
屈原歧视别人是有实锤的。
他有歧视别人的资本,更有歧视别人的言行。
要说资本,先看出身。
在屈原死后的一百多年,陈胜发出了振聋发聩的一问:王侯将相宁有种乎?
要是屈原活着时听到这一问,一定会告诉他:妥妥的。
“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸”
明白不?别说打工的陈胜不明白,读过大学的大雄也不明白。
——我是三皇五帝中颛顼的后代,我伟大光荣正确的父亲叫芈伯庸*。
不是马伯庸!不是马伯庸!不是马伯庸!
都说龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞。贵族的孩子那叫士,P民的孩子才叫民。
啥,舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市?
舜的事情,人大雄早就剖析过了**;其他几位,那个不是贵族出身?破落贵族,他也是贵族呀。
看完出身,再看出生。
“摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”
不明白!别说读过大学,就算读过《大学》也未必明白。
——我生于寅年寅月寅日。
出生时没有祥瑞,没有异象?真心无语了。天开于子,地辟于丑,人生于寅。说了估计你也不懂。唐伯虎,你知道的吧?知道为啥叫唐寅吗?一样的道理。寅年寅月寅日出生的人,是纯粹的人,高尚的人,脱离了低级趣味的人!
看完出生,再看内涵。
“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”
——明明我,奥不,平平我可以凭颜值吃饭,但偏偏要用技能碾压。
看完内涵,再看逼格。
“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”
——这花花草草的装备虽然不是什么钻石、传奇级别的,但在我这样的王者身上,自然带着迷人气息的加成。
更要命的是,他不仅仅有现实的富贵,还有诗和远方。
入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。
这是司马迁说的。
虽然没有当丞相(令尹),但左徒大人的存在感必须是满满的。所谓出将入相,不过如此吧。
“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”
——我对理想的追求至死不渝!
歧视
这样的人,浑身的正能量,从内到外散发着耀眼的光芒,让人不敢直视,否则可能直接亮瞎双眼。而自带BGM出场的屈原,目光所及,不过是芸芸众生,基本是不屑一顾。且看他的言行。
“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”
什么叫一篙子打倒一船人?这就是。
毛爷爷说过,政治就是把拥护我们的人搞得多多的,把反对我们的人搞得少少的。
由此看来,左徒大人完全不懂政治。
也许有人为屈原先生辩护:他这是临终愤懑之言,作不得数。
那我们继续看他自己的陈述。
“众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索”
——这是对同僚的评价:贪婪,平庸!
“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”
——这是对BOSS的评价:放荡,昏庸!
您瞧着了吧,洪洞县里没好人。要有,也就左徒大人一个。此处是不是当有“呵呵”?
原委
战国时期,七雄混战,典型的大争之世。这样的时代,庸者浑浑噩噩,在所难免;屈原心系家国,自然心忧。但不管如何,将屈原歧视别人的原委归于庸官当道懒人执政,未免有武断之嫌。大雄试着从屈原自身分析他的性格特点,看看他究竟是上帝的宠儿还是上帝咬过的苹果。
不肯变通是其一。
“虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则”
《易》曰:取法乎上,仅得其中;取法乎中,仅得其下。左徒大人怀着一腔热血,单枪匹马搞革新,却不知利益不同,想法不同。如何求同存异,共同发展?这个问题可能左徒大人真心没想清楚过。
其实,屈原也是想过求同存异的,可能是他努力不够,或者努力的方向错了。于是他有了“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反”的懊恼。算了,竖子不足与谋,我还是按照我自己的思路干吧。
不能容人是其二。
“保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游”
——能干的,我嫌他太甩,有时还不鸟我。
“雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧”
——能说会道的,我嫌他轻佻!
耳根太软是其三。
“吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好”
——别人做事欺骗了我,我居然当真了。
优柔寡断是其四。
“心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可”
——纠结呀纠结是我经常的想法......
不肯和光同尘的左徒大人,终于众叛亲离。当左徒变成三闾大夫时,他已经输了。
见歧***
当主角光环褪去的时候,当BOSS信任不再有,们终于发起攻击,终于发起攻击。你的坚强,竟是那么弱鸡。
其实,同僚的攻击早就开始了。BOSS的见疑、见弃,本来就是攻击的成绩之一。
攻击是全方位的。
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”
——用男女关系这种捕风捉影的事情搞臭我!
“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。”
——说我装饰打扮不着调挖苦我!
“何离心之可同兮,吾将远逝以自疏”
——哪里是我自己疏远他们,其实我早就被边缘化了!
同僚们还是讲规矩的。虽然搞了人身攻击,毕竟没有搞人道毁灭。可对于屈原而言,没有了精神上的远方,即使有诗,也不过是一堆行尸走肉。
离开这龌蹉的世界,只是时间的问题。
于是,我们有了端午节。
价值
生存还是毁灭?这是个问题!
活着重要,还是活着的理由更重要?这也是个问题。
屈原说;为了理想,我可以牺牲一切,包括我的生命。
同僚说:连自己的性命都不顾的人,怎会顾及我们的死活?盘他!
大雄说:屈原死了,可中华民族一直站立着。这就是价值所在!
东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
云中君
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;
览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;
湘君
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;
令沅湘兮无波,使江水兮安流;
望夫君兮未来,吹参差兮谁思;
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;
桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;
鸟次兮屋上,水周兮堂下;
捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
湘夫人
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?(苹 通:蘋)
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;
荒忽兮远望,观流水兮潺湲;
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;
闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;
捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
大司命
广开兮天门,纷吾乘兮玄云;
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;
君回翔兮以下,逾空桑兮从女;
纷总总兮九州,何寿夭兮在予;
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;
灵衣兮被被,玉佩兮陆离;
一阴兮一阳,众莫知兮余所为;
折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;
乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;
愁人兮奈何,愿若今兮无亏;
固人命兮有当,孰离合兮何为?
少司命
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;
夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;
满堂兮美人,忽独与余兮目成;
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;
荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;
与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;
望美人兮未来,临风怳兮浩歌;
孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。
东君
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;
驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;
长太息兮将上,心低徊兮顾怀;
羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;
縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;
翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;
应律兮合节,灵之来兮敝日;
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;
撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。
河伯
与女游兮九河,冲风起兮水扬波;
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;
灵何惟兮水中;
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
流澌纷兮将来下;
子交手兮东行,送美人兮南浦;
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
山鬼
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;
表独立兮山之上,云容容兮而在下;
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;
出不入兮往不反,平原忽兮路超远;
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
礼魂
成礼兮会鼓,传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。