节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
这是唐朝诗人文秀的《端午》,的确如此,我们年年过端午节。但是为什么过端午节,却有着千奇百怪的原因,其中以纪念屈原流传最广,影响最大,因为他切合了爱国主义这个主题。历数中国的传统节日,以纪念现实的某个人为目的的,寥寥无几。可见屈原在后世的地位有高,足以令其他文化名人望尘莫及。
当然,这已是后话。在司马迁之前,人们对有没有屈原这个人,都是存疑的。司马迁是第一个将屈原写入正史的人,由此才奠定了屈原的崇高地位。但是平心而论,即便是司马迁的《屈原列传》,用的也多是虚笔,少有实事,抒情议论远远多于史实。纵观《史记》,有大量与司马迁命运相似的主人公,司马迁是怀着切肤之痛来为这些传主树碑立传的,哪怕材料很少。
阅读完《屈原列传》,我们能得到很少的信息。第一,屈原为楚国贵族,人很聪明,拥有多方面才能,为国家制定法令,而遭到上官大夫的陷害,楚怀王疏远屈原。第二件事就和张仪有关了,秦国想要伐齐,又忌惮齐楚联盟。于是张仪想了一个诡诈的办法,称如果楚国能和齐国取消联盟,秦国就把南方商、于等方圆六百里土地送给楚国。楚怀王贪图土地,答应了秦国的要求,背盟齐国。结果楚国上当,使者去秦国交涉土地,张仪说:“我只答应割给贵国六里的土地,哪有六百里?”这就是历史上有名的张仪戏楚。楚怀王大怒,发兵攻秦,大败而归。打这之后,出国陷入了困境,遭到了诸侯的共同围攻。秦昭王假意与楚国结为婚姻,请怀王入秦。屈原力阻,认为秦国是虎狼一般的国家,毫无信义可言,最好不要去。但是楚怀王的小儿子子兰却说“奈何绝秦欢?”楚怀王不听忠良之言,听从了小儿子的意见,率众入秦。结果,正如屈原所料,秦国扣押了楚怀王,借此索要土地。楚怀王大怒,寻机逃跑到赵国,但是赵国不接纳他,只得又回到秦国,最终客死异乡。
第三件事,怀王之后,顷襄王即位,任用自己的弟弟子兰为令尹。楚国人都怨恨子兰,认为是他害死了楚怀王。屈原耳闻目睹楚国这一件件令人屈辱感到辛酸的事情,没有办法心情平静。以楚国的强大国力,本来对抗秦国是没有问题的,可就因为主昏臣庸,朝野中多为嫉贤妒能之辈,才导致君王客死他国,丧地辱师。屈原不可避免的要私下斥责子兰,子兰闻讯大怒,让屈原的老对手上官大夫去顷襄王面前诋毁屈原。顷襄王就范,马上将屈原流放到汨罗江边。
第四件事,也是屈原的最后一件事,与渔夫的对话,名传千古。《史记》是这样记述的:屈原至於江滨,被发行吟泽畔。颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞於物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蠖乎!”
渔夫的话,代表了普通大众的观点。随大流,不挨揍。楚怀王死了就死了吧,又没有少发你一分钱俸禄。上至官员,下至百姓,不都这么浑浑噩噩的活着吗,你多余操这份心,随波逐流,与众人同醉,又有何不可呢?对于这种论调,屈原一点也不认同,宁愿一死,也不愿同流合污。恰在此时,传来秦国军队攻破楚国都城郢都的消息。屈原万念俱灰,痛不欲生,写下最后一篇作品《怀沙》之后,就怀抱大石头,投汨罗江自尽了。
我们的官宣:屈原是历史上第一个留下姓名的爱国主义诗人,似乎仅仅是这个故事,就足以令人感动。无怪乎司马迁在本篇传记里一唱三叹,反复议论抒情,对屈原高洁品格推崇备至,文末的太史公曰里如是说“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。適长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。”
官宣曰:屈原的爱国精神令人潸然泪下,屈原的高洁品质令人肃然起敬。如果说屈原仅仅是爱国,仅仅是不同流合污的精神,那便不足以让我来写这篇文章。屈原的遭遇本身就是一个悲剧,不但是他本人的悲剧,也是我们这个国家,我们这个民族的悲剧。后世每每国势危急,忠良见责,正义不申,小人当道,国破家亡的历史,一再上演,如屈原式的英雄,一再出现,如岳飞、辛弃疾、文天祥、史可法、戚继光、黄遵宪等等。可是这些英雄的声音,却在朝野,在民间无足轻重,与其说他们当中大部分人是被敌人杀死的,倒不如说他们是被自己人杀死的。封建的专制统治者追求的是绝对的权力,从肉体上消灭持异见者,是他们的拿手好戏。至于官吏,互相倾轧,以保住自己的位子为先。民众就更不用说了,“国不知有民,民不知有国”,张王李赵换了哪一个人当皇帝,照样吃饭纳粮。浑浑噩噩的专逐私利的结果,就是天下沦亡,生灵涂炭。这样悲剧,在后世两千多年间一再上演。而所谓的爱国者,往往并没有什么好下场,文天祥如是,史可法如是,孤军奋战,独木难支。
屈原留给我们的更有一份沉重的思考,如何避免悲剧重演,这是我们不得不面对的一个问题。屈原说“众人皆醉”,其实他只说对了一半,有些人是真醉了,可有的人分明是装醉,捞取眼前的利益和好处,成为他们优先考量的事情。屈原的精神过时了吗?没有!爱国精神不会过时。屈原留给我们的思考过时了吗?也没有!每个时代都有屈原,每个时代也都有屈原式的悲剧,这才是可怕之处。每个时代不都缺乏唱赞歌的人,但是需要敢于担当,兴利除弊的人,推动社会进步的正是这些清醒者!
两千多年的时光,弹指一挥间。年年端午,年年热闹。希望我们的端午不光继承龙舟和粽子的传统,更要拿出些破除屈原悲剧魔咒的办法。唯有如此,尽管屈原尸骨已朽,但是屈原的悲剧不在,他泉下有知,也该欣慰了吧!
青春受谢,白日昭只。
春气奋发,万物遽只。
冥凌浃行,魂无发只。
魂魄归来!无远遥只。
魂乎归来!无东无西,无南无北只。
东有大海,溺水浟浟只。
螭龙并流,上下悠悠只。
雾雨淫淫,白皓胶只。
魂乎无东!汤谷寂寥只。
魂乎无南!南有炎火千里,蝮蛇蜒只。
山林险隘,虎豹蜿只。
鰅鳙短狐,王虺骞只。
魂乎无南!蜮伤躬只;
魂乎无西!西方流沙,漭洋洋只。
豕首纵目,被发鬤只。
长爪踞牙,诶笑狂只。
魂乎无西!多害伤只。
魂乎无北!北有寒山,趠龙赩只。
代水不可涉,深不可测只。
天白颢颢,寒凝凝只。
魂乎无往!盈北极只。
魂魄归来!闲以静只。
自恣荆楚,安以定只。
逞志究欲,心意安只。
穷身永乐,年寿延只。
魂乎归来!乐不可言只。
五谷六仞,设菰梁只。
鼎臑盈望,和致芳只。
内鸧鸽鹄,味豺羹只。
魂乎归来!恣所尝只。
鲜蠵甘鸡,和楚酪只。
醢豚苦狗,脍苴蒪只。
吴酸蒿蒌,不沾薄只。
魂兮归来!恣所择只。
炙鸹烝凫,煔鹑敶只。
煎鰿膗雀,遽爽存只。
魂乎归来!丽以先只。
四酎并孰,不涩嗌只。
清馨冻饮,不歠役只。
吴醴白蘖,和楚沥只。
魂乎归来!不遽惕只。
代秦郑卫,鸣竽张只。
伏戏《驾辩》,楚《劳商》只。
讴和《扬阿》,赵萧倡只。
魂乎归来!定空桑只。
二八接舞,投诗赋只。
叩钟调磬,娱人乱只。
四上竞气,极声变只。
魂乎归来!听歌譔只。
朱唇皓齿,嫭以姱只。
比德好闲,习以都只。
丰肉微骨,调以娱只。
魂乎归来!安以舒只。
嫮目宜笑,娥眉曼只。
容则秀雅,稚朱颜只。
魂乎归来!静以安只。
姱修滂浩,丽以佳只。
曾颊倚耳,曲眉规只。
滂心绰态,姣丽施只。
小腰秀颈,若鲜卑只。
魂乎归来!思怨移只。
易中利心,以动作只。
粉白黛黑,施芳泽只。
长袂拂面,善留客只。
魂乎归来!以娱昔只。
青色直眉,美目媔只。
靥辅奇牙,宜笑嘕只。
丰肉微骨,体便娟只。
魂乎归来!恣所便只。
夏屋广大,沙堂秀只。
南房小坛,观绝霤只。
曲屋步壛,宜扰畜只。
腾驾步游,猎春囿只。
琼轂错衡,英华假只。
茝兰桂树,郁弥路只。
魂乎归来!恣志虑只。
孔雀盈园,畜鸾皇只!
鵾鸿群晨,杂鶖鸧只。
鸿鹄代游,曼骕驦只。
魂乎归来!凤凰翔只。
曼泽怡面,血气盛只。
永宜厥身,保寿命只。
室家盈廷,爵禄盛只。
魂乎归来!居室定只。
接径千里,出若云只。
三圭重侯,听类神只。
察笃夭隐,孤寡存只。
魂兮归来!正始昆只。
田邑千畛,人阜昌只。
美冒众流,德泽章只。
先威后文,善美明只。
魂乎归来!赏罚当只。
名声若日,照四海只。
德誉配天,万民理只。
北至幽陵,南交阯只。
西薄羊肠,东穷海只。
魂乎归来!尚贤士只。
发政献行,禁苛暴只。
举杰压陛,诛讥罢只。
直赢在位,近禹麾只。
豪杰执政,流泽施只。
魂乎来归!国家为只。
雄雄赫赫,天德明只。
三公穆穆,登降堂只。
诸侯毕极,立九卿只。
昭质既设,大侯张只。
执弓挟矢,揖辞让只。
魂乎来归!尚三王只。
东皇太一
吉日兮辰良,穆将愉兮上皇;
抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅;
瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳;
蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆;
扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌;
陈竽瑟兮浩倡;
灵偃蹇兮姣服,芳菲菲兮满堂;
五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。
云中君
浴兰汤兮沐芳,华采衣兮若英;
灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央;
謇将憺兮寿宫,与日月兮齐光;
龙驾兮帝服,聊翱游兮周章;
灵皇皇兮既降,猋远举兮云中;
览冀洲兮有余,横四海兮焉穷;
思夫君兮太息,极劳心兮忡忡;
湘君
君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲;
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;
令沅湘兮无波,使江水兮安流;
望夫君兮未来,吹参差兮谁思;
驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭;
薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌;
望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵;
扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息;
横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧;
桂棹兮兰枻,斵冰兮积雪;
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;
心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝;
石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩;
交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲;
朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚;
鸟次兮屋上,水周兮堂下;
捐余玦兮江中,遗余佩兮醴浦;
采芳洲兮杜若,将以遗兮下女;
时不可兮再得,聊逍遥兮容与。
湘夫人
帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予;
袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下;
登白薠兮骋望,与佳期兮夕张;
鸟何萃兮苹中,罾何为兮木上?(苹 通:蘋)
沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言;
荒忽兮远望,观流水兮潺湲;
麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔;
朝驰余马兮江皋,夕济兮西澨;
闻佳人兮召余,将腾驾兮偕逝;
筑室兮水中,葺之兮荷盖;
荪壁兮紫坛,播芳椒兮成堂;
桂栋兮兰橑,辛夷楣兮药房;
罔薜荔兮为帷,擗蕙櫋兮既张;
白玉兮为镇,疏石兰兮为芳;
芷葺兮荷屋,缭之兮杜衡;
合百草兮实庭,建芳馨兮庑门;
九嶷缤兮并迎,灵之来兮如云;
捐余袂兮江中,遗余褋兮醴浦;
搴汀洲兮杜若,将以遗兮远者;
时不可兮骤得,聊逍遥兮容与!
大司命
广开兮天门,纷吾乘兮玄云;
令飘风兮先驱,使涷雨兮洒尘;
君回翔兮以下,逾空桑兮从女;
纷总总兮九州,何寿夭兮在予;
高飞兮安翔,乘清气兮御阴阳;
吾与君兮齐速,导帝之兮九坑;
灵衣兮被被,玉佩兮陆离;
一阴兮一阳,众莫知兮余所为;
折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居;
老冉冉兮既极,不寖近兮愈疏;
乘龙兮辚辚,高驰兮冲天;
结桂枝兮延伫,羌愈思兮愁人;
愁人兮奈何,愿若今兮无亏;
固人命兮有当,孰离合兮何为?
少司命
秋兰兮麋芜,罗生兮堂下;
绿叶兮素华,芳菲菲兮袭予;
夫人兮自有美子,荪何以兮愁苦;
秋兰兮青青,绿叶兮紫茎;
满堂兮美人,忽独与余兮目成;
入不言兮出不辞,乘回风兮载云旗;
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知;
荷衣兮蕙带,儵而来兮忽而逝;
夕宿兮帝郊,君谁须兮云之际;
与女沐兮咸池,曦女发兮阳之阿;
望美人兮未来,临风怳兮浩歌;
孔盖兮翠旌,登九天兮抚彗星;
竦长剑兮拥幼艾,荪独宜兮为民正。
东君
暾将出兮东方,照吾槛兮扶桑;
抚余马兮安驱,夜皎皎兮既明;
驾龙輈兮乘雷,载云旗兮委蛇;
长太息兮将上,心低徊兮顾怀;
羌声色兮娱人,观者儋兮忘归;
縆瑟兮交鼓,萧钟兮瑶簴;
鸣篪兮吹竽,思灵保兮贤姱;
翾飞兮翠曾,展诗兮会舞;
应律兮合节,灵之来兮敝日;
青云衣兮白霓裳,举长矢兮射天狼;
操余弧兮反沦降,援北斗兮酌桂浆;
撰余辔兮高驰翔,杳冥冥兮以东行。
河伯
与女游兮九河,冲风起兮水扬波;
乘水车兮荷盖,驾两龙兮骖螭;
登昆仑兮四望,心飞扬兮浩荡;
日将暮兮怅忘归,惟极浦兮寤怀;
鱼鳞屋兮龙堂,紫贝阙兮珠宫;
灵何惟兮水中;
乘白鼋兮逐文鱼,与女游兮河之渚;
流澌纷兮将来下;
子交手兮东行,送美人兮南浦;
波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵予。
山鬼
若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;
乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗;
被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思;
余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来;
表独立兮山之上,云容容兮而在下;
杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨;
留灵修兮憺忘归,岁既晏兮孰华予;
采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓;
怨公子兮怅忘归,君思我兮不得闲;
山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏;
君思我兮然疑作;
雷填填兮雨冥冥,猿啾啾兮狖夜鸣;
风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。
国殇
操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接;
旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先;
凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤;
霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓;
天时怼兮威灵怒,严杀尽兮弃原野;
出不入兮往不反,平原忽兮路超远;
带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩;
诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌;
身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。
礼魂
成礼兮会鼓,传芭兮代舞;
姱女倡兮容与;
春兰兮秋菊,长无绝兮终古。