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　　那年，岳飞从前线撤军了，被十几道金牌召回。

　　他不知道，等待他的将是灭顶之灾。从他被解除兵权，投入临安府大狱，到含冤而死，这套流程走完，也不过一年时间。

　　在最后的供状上，只留下“天日昭昭，天日昭昭”八个字。

　　史书记载：“天下冤之，闻者流涕。”

　　一般，关于岳飞的故事说到他死亡的那一刻就结束了，今天老王来聊一聊，这事件背后，几个小人物的不同选择。

　　岳飞之死，犹如一面照妖镜，照出了当时的众生百态。

　　杀死岳飞，很容易，也很困难。

　　容易在于，这是宋高宗特地下的旨意，二指宽的条子递进去，人说没就没，谁拦都不好使。

　　而难则难在，擅杀功臣这种事站不住脚，容易遭人诟病，谁杀谁背锅。

　　当时韩世忠特地跟秦桧聊起这件事，秦桧回答：“虽不明，其事体莫须有。”

　　意思很明确，这事有没有罪名并不重要，是上面那位的意思。

　　韩世忠答：“‘莫须有’三字，何以服天下?”他说对了，这桩案子，天下人是不会服气的。

　　为了在舆论上站得住脚，朝廷特地将岳飞“逮系诏狱”的事，公开榜示朝野。不仅要弄死岳飞，还要把他名声搞臭，定其为叛臣逆党，打成坏分子。

　　结果，民智水平都很高，大家压根不相信，反而引起了剧烈反弹。

　　从岳飞入狱到被杀期间，南宋朝野投入了一颗炸弹，炸翻了天。

　　岳飞蒙冤下狱是当时牵连最广的政治案件。

　　一边是疯了一样为岳飞上书，伸冤，另一边是铁了心要办岳飞。

　　赵构也是卯上了：既然这么多人要仗义执言，那就成全你们，干脆一并都办了。

　　负责审理案件的大理寺丞李若朴、何彦猷，不肯配合老板的意思，不管赵构在那边使眼色，率先为岳飞开脱，认定他为无罪。

　　赵构一掀桌子，审个案子都不会审，你们两都别干了，把两人双双开除了公职。换个人来继续审，审出高宗要的结果为止。

　　御史中丞何铸是赵构那边的自己人，被他寄予厚望去搞批斗，是带着政治任务去审岳飞的。

　　结果岳飞一脱衣服，露出背后“尽忠报国”四个字。何铸双手一摊，原地变节，把这活推了：不好意思，批斗这个人我怕是要被戳脊梁骨，谁爱去谁去。

　　赵构气的二次掀桌，何铸被罢了官，后被贬谪徽州。

　　枢密院编修胡铨，一个八品小官，上书不止要为岳飞鸣冤，还请斩秦桧，结果被贬谪海南。

　　如果说这些人分量不够，还有一个人，齐安郡王赵士褭，他是正儿八经的皇亲国戚，当面跑去找皇帝理论，什么狠话都放了，大概是说：如果岳飞有问题，你把我全家百口人都杀了都行。

　　结果呢，管你什么皇亲国戚，为岳飞求情，搞你没商量。很快，赵士褭被“罢其宗司职事，窜死建州。”

　　除了那些站出来说话的，倒霉的还有那些跟岳飞有渊源的，在那段时间纷纷垮台。

　　有个姓李的小校，被岳飞牵连，“编置全州”。

　　有个叫黄彦节的宦官，就因为受过岳飞恩惠，导致“枷项送容州编管” 。

　　那时，朝堂上互相攻讦最狠的话就是：“你跟岳飞有关系。”

　　这种指控杀人不见血。比如，有人说前荆湖北路安抚使刘洪道与岳飞“过从甚密”，结果被流放柳州。

　　朝廷里斗得不可开交之际，民间传来了为岳飞鸣不平的声音。

　　我们说的第一个人，叫刘允升。

　　可能九成九的读者都没听过这个名字。

　　很正常，这个人非富非贵，生辰年岁，史上一概没写。是个货真价实的平头老百姓。

　　岳飞当时刚下狱，吃瓜群众很多，不服气的人很多，为其叫屈的人也很多，刘允升就是其中之一。

　　他不仅只满足于做个吃瓜群众，他还很天真的想参政议政，要去跟朝廷讲一讲道理，想让朝廷知道岳飞是忠臣。

　　这种行为你说他傻不傻，岳飞是忠臣还是奸臣，皇帝不知道吗、当朝百官不知道吗，还要你多说?

　　朝堂上的水那么深，多少官员都没法把握领导的心意，不能推测明天的风要往哪里吹。

　　肉食者谋之的事情，你一个平民搅和进去干什么呢?就算政治敏感度再差，往朝堂里看看，那么多贬为庶民流放异乡的，都是前车之鉴。

　　这么多高官要员，都在岳飞这事上翻车了，你刘允升，一个升斗小民，竟然还主动往前凑，何德何能啊?

　　朝廷上的反对派对官员下手再黑，好歹要遵守大原则，留一条生路。即使是芝麻绿豆大的官，最多是免官流放了事，少有直接弄死的。

　　你一介布衣竟然自己送上门来找不痛快，下场用脚指头也猜想的到。刘允升的状纸刚递上去，不久就被杀了。

　　而岳飞不久之后也冤死狱中，刘允升的上书，对岳飞的案子毫无助益，还白白搭上了自己性命。

　　唯有史官记住了这个名字，在正史里留下一句：“布衣刘允升上书讼飞冤，下棘寺以死。”

　　在当时的朝堂上，也不全是硬骨头，见风使舵的真小人也不在少数。比如当时的漳州知府。

　　岳飞已死，打上叛逆标签，他家人都被牵连，流放到苦地方，钱粮都计数发放，勉强度日。

　　漳州知府揣摩上意，落井下石是稳赚不赔的买卖，他写了一封奏折，提议中断对岳家的生活供给，行钝刀杀人之法。就这事，秦桧没搭理他。

　　类似这样的人，朝堂里也有。我们说的第二个人叫姚岳，是当时的左朝散郎。

　　他跟岳飞是有交情的，关系还不错，岳飞出事后，快速跟他划清界限，当不认识这号人。

　　岳飞死后很多年，尸骨都凉了。本来人死如灯灭，有什么都该翻篇了。

　　姚岳聪明的很，知道领导时隔多年仍旧对岳飞这两个字着急上火，有天他灵光一闪，觉得这事还有剩余价值可以压榨。

　　于是把岳飞从故纸堆里刨出来，跑去领导耳边建言献策，怒表了一波忠心。

　　原话这么说的：“乱臣贼子侵叛王略，州郡不幸污染其间，今夫岳飞躬为叛乱，以干天诛，虽讫伏其辜，然湖、湘、汉、沔皆其生时提封之内，而巴陵郡犹为岳州，以叛臣故地，又与其姓同，顾莫之或改。”

　　这用词相当恶毒，大致说，为了消除岳飞这个叛贼的影响力，我们不如把跟这个名字有关的地方名都改了算了。

　　神奇的是，这番建议竟然真的通过了。

　　赵构下诏：改岳州为纯州，岳阳军为华容军。

　　当时，朝堂上的风气用一句话来形容就是：“岳飞卒于狱，时廷臣畏祸，莫敢有言者。”

　　在这种情况下，我们要说的第三个人登场了，他叫隗顺，只是一个小小的狱卒，在官僚体系中妥妥的底层人士。

　　岳飞之死卷起的这场朝堂风云，各路权贵大臣的倾碾，并没有波及到他身上。

　　作为一个基层工作人员，他全程看到了岳飞被羁押，收监，处死的过程，他对岳飞的冤屈看得比别人更深切，也更知道跟这个人沾边的事有莫大凶险，但他觉得自己应该做点什么。

　　一天，趁着夜色，隗顺找到岳飞的遗体，背在背上，绕过监守人员逃出了城，将其入土为安，葬在北山边上，隗顺不敢立碑，搞来两棵桔子树种上，方便今后辨认。

　　做完这一切，回去之后，隗顺什么也没有说，这件事放在心里守了一辈子。

　　你说他图什么呢?在当时那种高压政策下，私下为岳飞说句好话都要倒霉的，一个跟岳飞八竿子打不到一块去的狱卒，吃了熊心豹子胆，敢给岳飞收尸。

　　一旦被发现，八成连申辩机会都没有就被拖下去咔嚓了。

　　但隗顺就这么做了，老死之际，才跟儿子吐露这个藏在心里多年的秘密：如果今后朝廷为岳飞翻案，要寻找他的尸体，为他正名礼葬，你就可以去把位置告诉他们。

　　从这番话不难看出，他相信公道和正义，相信终有一天世道会还岳飞清白。

　　终于，1162年，宋孝宗继位，马上下旨为岳飞平反：卿家冤枉，朕悉知之，天下共知其冤。并赠其谥号“武穆”。

　　到了这个时候，岳飞尸体才重见天日，“尸色如生，尚可更敛礼服”。

　　至此，岳飞极尽哀荣，生平故事被长久传颂，

　　但是很少有人知道，有这么一些小人物，曾为了岳飞的事，抗争过，奔走过，乃至付出生命的代价。

　　他们的行为也许无足轻重，跟那些大人物们更是没法相提并论，仅能在史书的只言片语中，寻找到他们存在过的证明。

　　但他们的行为值得人们尊重，感怀。

　　有时候，小人物在历史上散发的光，也会熠熠生辉。