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　　岳飞的取死之道，恰好是中土最后的机会，说起来有点拗口，简单的说，就是南宋齐心协力杀掉岳飞，就是选择了继续把僭主的道路走下去，而不是另辟蹊径。

　　这条路径，在岳飞时代最后的存在过一次，之后便再也没有，也就是时间窗口的最后关闭。

　　南宋能在北边彻底崩塌后守住南方，靠的不是原有的僭主体系，而是违背祖制，设立了事实上的藩镇——镇抚使，这些镇抚使实际上就是大行封建之道，他们上马管军下马管民，再无来自官僚集团的掣肘，在类似养蛊的大战中，最后形成四大藩镇，也即是中兴四将：张俊、韩世忠、刘光世、岳飞。

　　他们各有防区，军队犹如私兵，这便是最后的机会。这个机会就是，改变自秦汉以来的皇权独大局面，建立一个赵宋皇帝提供合法性，诸侯并立类似神罗一样的帝国。

　　如是，他们各自拥有开疆权，漫说抵住金人，就是各自扩张打到伏尔加河也不是痴人说梦，毕竟中土人力丰厚，经济强劲...

　　然而除了岳飞，其他三将都怂了。

　　刘光世早死不说，韩世忠醇酒美人自污弃权，张俊更是为虎作伥，岳飞呢?岳飞不爱钱不爱女人无懈可击，也只有去死一条路可选。

　　谁选的?所有人选的，皇权要至高无上，文人官僚要实掌朝权，老百姓不要打仗要安稳度日。最重要的是，中土没有割据后依然尊崇合法皇权的意识形态。

　　于是这条理论上可能的道路，关闭了。

　　岳飞死，众将交权，文官临朝，皇权至高无上，小民现世安稳。每个人都很满意，都很开心。

　　这就是为什么僭主能够得人心，因为唯独僭主才能满足每个人的愿望。代价呢?代价都看得到，就是权责不等，名实不符之下，糜烂不堪。

　　挡住强弩之末的金，挡不住如日中天的蒙古，前人走好走的路，后人自然无路可走，唯有集体跳海。

　　之后的中土，再也没有出现过这样的机会，蒙古人来，蒙古人走，明祖重八把中土搞成大监狱，战斗力自然不堪入目，只好剃发左衽;满洲八旗朴实刚健席卷天下，但也抵挡不住僭主的诱惑，一头以满蒙武力震慑天下，一手用文官士大夫制约武士们，武德尽丧，丧权辱国为天下笑....

　　乏善可陈，中土历史如掌上观纹，只有人事变迁，绝无制度变化。

　　杀死岳飞，是中土关闭了理论上可行的最后一次更换路径的机会，当然这也只是理论上的，因为谁都无法担保，拥有巨大权势的藩镇，会不会觊觎皇权，会不会取而代之。或许，这就是宿命。

　　悲怆的满江红，哀叹的岂止王朝生灭。