一代“史圣”左丘明
左丘明,左丘明姓丘,名明,春秋末期鲁国肥邑都君庄(今肥城市石横镇东衡鱼村)人,约生活于公元前502—422年。中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。著史书巨著《左氏春秋》和《国语》,被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。传说中的左丘明辞官回家专心写史书,为了便于收藏保存,将写好的竹简史书搬到外面晾晒,不料晚上遭暴风雨,诱使山洪暴发,左丘明带领全家舍命水中捞竹简,保护史书不被遗失。因身体本来就虚弱,视力不好,加上急火攻心和雨水汗水的浸渍,眼睛严重受损,为完成丢失的竹简史稿,只好请学生协助才完成千秋大业——《春秋左氏传》和《国语》全部编撰。作者用清新的语言记录了这个民间传说,丰富了伟大史学家的文字记录,是对史学家最好的怀念和尊重。
一则
左丘明打小就聪明伶俐,勤奋好学,加之受祖父辈文化底蕴的影响,博学多才,特别对天文、地理、文学、历史等产生浓厚的兴趣,成年后知识渊博,才华出众,受到鲁王赏识,任左史官。在任期间尽职尽责,德才兼备,受众人尊敬。但身居官场,需要应付的繁杂琐事多如牛毛,各种规矩礼仪又极大地束缚了人的手脚,因此,虽然他做左史官二十多年,所编写出的《春秋左氏传》篇章却很有限。眼看着自己年龄越来越大,体力越来越弱,还有大量的篇章未编撰出来,他如坐针毡,焦虑万分。经过深思熟虑之后,便以年老体衰,不能胜任正常工作为由向鲁王辞去了官职。
马车奔驰如飞,左丘明终于解脱了官场的羁绊,回到了梦寐以求的故乡。一路上望着恬静优美的田园景色,他的心里充满了喜悦,这是他一生中最惬意的时光。清晨起来,沿康王河河堤漫步,吸一口带着淡淡田野风味的新鲜空气,放眼远处绿波翻滚的庄稼和岸边随风摇摆的柳枝,有一种久违了的说不清道不明的快感,面对这条清澈的母亲河,他兴奋的且歌且舞:“肥子河面水平铺,两岸人家似画图。”带着这样的喜悦心情编史写传,真如猛虎下山,蛟龙入水,要多顺畅有多顺畅,不出三个月,就将《春秋左氏传》中剩余的部分全都编写好了,这真让左丘明喜出望外。
这样的生活是他苦苦追索,梦寐以求的,今天在自己的故乡终于实现了,他万分高兴,有种心花怒放,飘飘欲仙的感觉。为了把写好的竹简上的字尽快晾干,便于收藏保存,他趁着初夏时节朗朗晴空,艳艳丽日,将上千卷竹简全部搬到院子里晾晒。衡鱼这个村子,土地肥沃,交通便利,历史文化丰厚,按说应该是块风水宝地,但大家可能不太清楚,这里地势非常低洼,遇到大暴雨,就会造成北面陶山上的山洪暴发,把衡鱼淹没在一片汪洋中。千百年来共造成多少人员伤亡和财产损失真是无法统计。因此,当地的老百姓编了个顺口溜:“衡鱼洼,衡鱼洼,谁家的姑娘也不往这里嫁。”
衡鱼的地势这么低,那个时候又没有楼房,全都是茅房和土坯房,因此房间内非常潮湿,看到外面太阳这么好,左丘明就兴高采烈地与家里人一起把竹简搬到院子里晾晒。晚饭以后出外散步,见月色明亮,星光闪烁,也就没把这些竹简往屋子里搬。为了防止意外,临睡觉前他又特地到院子里瞄了一眼,月光仍然皎洁,星灿如旧,这才放心地回屋里休息。谁成想天有不测风云,半夜过后,一道闪电划破了漆黑的夜幕,沉闷的雷声如同开山的炸药震得大地抖动。左丘明在残梦中被惊醒,隔着木头窗棂向外看了一眼,狂风夹着暴雨咆啸着,如天河块口般愤怒地倒向人间,天与地连成一片水帘,密集的分不清线条,风雨怒吼中隐约听到四下里有人喊叫:“洪水来了,快跑啊,晚了就没命了。”
原来后半夜老天爷突然变了脸,趁大家熟睡的时候悄悄地下起了大雨,而且是从北面山上逐次南移过来的,所以当这里的人们听到风雨声的时候,陶山上的山洪已经冲下来,那真是水借山势,风助水神,一泻千里,势不可挡。汹涌澎湃的山水,没过康王河河堤,蜂拥而至,浩浩荡荡,无边无沿。左丘明吃了一惊,暗叫一声:“糟糕!”立即翻身下床,谁知道脚还未落地,便踩入水中,刹那间一股冷气从脚底传遍全身。
这一下惊得他魂飞天外,冷汗立马就吓出来了。也顾得找鞋穿了,赤着脚猛地打开屋门就冲进了院子里。屋子虽然低矮,但毕竟是打了地基的,所以屋里面的水只漫过了膝盖,而此时院子里的水已达齐腰深,水面上漂浮着树枝、菜板、小凳子、小盆子之类的生活用品和遍及院子每个角落密密庥庥的竹简。看到这种阵势,左丘明的夫人和孩子们都傻了眼,站在屋门口呆望了一会儿,马上回转身到屋子里去包好了粮食、衣服、常用炊具等生活必须品,把门板拆下来,将重一点的东西放上去,推到院中,准备立即开大门逃生。
左丘明此时的心思,全部放在这些编撰好的史书上,早已将生死置之度外,电光下见儿子已走近影壁墙,便高喊一声:“先别开大门,大家快帮我捞竹简。”多亏了有坚实的院墙护着,竹简才没被大水冲走,如果一打开大门,狂风暴雨顷刻间就会把这些书稿冲刮到外面浩如烟海的大水中去,再想捞起来,恐怕比登天还要难了。但尽管有院墙围着,竹简暂时冲不走,但在这伸手不见五指的深夜里,在狂风的怒吼和雨幕的笼罩下,没有电灯,蜡烛灯笼根本无法点亮照明,全家人只能借助刹那间明灭的闪电金光来捡拾竹卷,满满当当啊,何时才能捞完呢?更让人恼火的是洪水上涨得非常迅猛,才一袋烟的功夫,已从人的腰部升到了胸口,再不撒离的话,就很危险了。左丘明心急如焚,努力睁大被风雨击痛的眼睛,尽量快地捞拾着竹简,在家人的配合之下,将大部分的竹卷装进了麻袋里,放到了门板上。水位继续升高,个头矮一些的夫人和女儿已经喝了几口洪水,再不走就要出人命了,他才在孩子们的生拉硬拽下撒出了院子,大家相互搀扶着,向着有灯光的方向慢慢移动过去。
天亮了,左丘明站在村东头的小土坡上,眼巴巴地望着一卷卷散开的竹简被风浪冲击着向南面的汇河漂去,他是又气又急又懊悔,心里像刀绞一样难受,他无法原谅自己的大意,明明知道衡鱼这地方经常被水淹,还把竹简留在院子里,不收起来放到安全的地方,深深的悔恨令他急火攻心,老天爷的变化无常让他气血冲顶,由于焦急而冒出的汗水模糊了他的眼睛,他有些支持不住,一个趔趄险些晕眩过去,幸好被孩子们及时发现给扶住,才未跌倒。年过半百的左丘明,由于长年钻研学问,身体早已非常虚弱,特别是那双陷得很深的眼睛,因昼夜读书著书,损害严重,视力已经很差了,在这次突发的洪水灾害中,又与暴风骤雨搏斗了大半宿,身心受到极大的摧残,他病倒了。县官得到乡里的报告马上赶来把他接进县城进行治疗。七天以后,洪水退去,没有完全康复的左丘明在强烈的历史责任感驱使下,回归故里,勉强打起精神,重新投入到传记的编撰中。
在整理抢救出的文稿时,他感觉竹简上面的字闪闪烁烁,晃晃悠悠,像一群蚂蚁在地上乱跑,他努力克制住情绪,仔细辨识,结果还是模模糊糊认不出字来。初遇这种变故,他方寸大乱,不知道如何是好。他发怒了,抓起几卷竹简使劲摔到地上,同时从内心深处发出撕心裂肺的悲鸣:“老天爷啊,为什么这样对我!我成了瞎子,还怎么写书啊!”夫人见他眼睛全坏了,劝告他说:“急也没用,不如带着残稿到县城的学馆附近去找间房子住下,一来不再受山水的威胁,二来可让学馆的学生们听你讲解,然后帮你记录整理史稿,尽早完成著作。”
左丘明听了转忧为喜,笑逐颜开,于是差人报告了县官,论官职,左丘明比县官大多了,接到乡里的报告,不敢怠慢,立即派车架将左丘明接到县城内靠近学馆的一套房子里,在几个学生及子孙的帮助下,继续史册的编纂工作,直到把《春秋左氏传》和《国语》全部编撰完成,他都没有离开那间房子。这套值得纪念的房屋,被后人们尊为《左传精舍》,距离家乡衡鱼村五十五华里。
左丘明幼时起就表现出了与同龄的玩伴们之间的不同,左丘明虽然每日与玩伴们在湖边与林中玩乐,但是左丘明经常把他所见的所看的都记在随身纸上,当时玩伴们对左丘明的行为都很疑惑又好奇,然而左丘明却笑着对伙伴们说,我们每天在一起都是我们以后所怀念的,那么我现在把它记在纸上,日后我们想要我们儿时的事也可以有这个在,玩伴们听到了都表示左丘明这样很好,左丘明得到了玩伴们的统一支持。
左丘明的家庭也是以书香文化为主要的,左丘明生在一个文化底蕴非常之浓厚的家庭里面,左丘明的长辈们都有着各种丰富的知识与良好的品德,这使得左丘明从小就在这种环境中渐渐成长,使得左丘明的知识俨然比玩伴们多了许多,左丘明并没有有所骄傲,家庭和长辈们的影响以及左丘明本身的谦逊善良,使得左丘明的心智与品行正在慢慢的形成,左丘明深知这个朝代只有知识足够的渊博才能成就自己,于是左丘明每天与玩伴们玩耍后便会回来阅读。
左丘明一直深感自身的知识不足,书本成为了左丘明的不会说话的朋友但是精神上书本又告诉了左丘明许多,左丘明就每天以勤读多学点状态直到左丘明成年,由于儿时的积累左丘明的知识早已经令那些大人们都为此赞赏,这让年龄甚小的左丘明就已经成为大人眼中的非池中物,左丘明受到了一个王侯的极大招揽,王侯认为左丘明一定会使得他的国家越来越加稳固,任命左丘明成为他的王朝的左史官,就这样左丘明的官途正式上幕了。左丘明担任自己的职位后,每天左丘明就在屋内执笔写史,可是左丘明品行良好而且文学不是一般人能达到的,自然宫中有很多人想结交左丘明,凡事找左丘明的人左丘明都会与他们聊天讲义兵法,可正是这越来越受左丘明名号影响的人都想和左丘明相识,使得左丘明耽误了自己的事,左丘明也想不出方法来了,虽然左丘明最终完成了他的著作,但是这期间左丘明因为宫中的各种琐事而犯愁,左丘明也叹息这确实也浪费他左丘明太多的时光了,左丘明选择告别这里回到左丘明的家乡。
我们在很多时要向左丘明的性格所学习,那种淡然如水那种谦逊而又善良的品行是我们如今最缺失的东西,如今浮躁的都市早已经带走了我们原有的本心与本质,但是我们也要去试着守护坚守我们心中的那片心,左丘明为了史记几乎毁了左丘明的眼睛可是左丘明都以释然,左丘明的品行也使得左丘明成为我们心中的标杆,左丘明完成了他的宫中的任务,但是左丘明选择微笑着坚守,我们也不应该放弃自己踏入这个世间时的本心,无论怎样也要坚守着心中的那寸本心。
夏四月戊午,晋侯使吕相绝秦,曰:“昔逮我献公及穆公相好,戮力同心,申之以盟誓,重之以昏姻。天祸晋国,文公如齐,惠公如秦。无禄,献公即世。穆公不忘旧德,俾我惠公用能奉祀于晋。又不能成大勋,而为韩之师。亦悔于厥心,用集我文公。是穆之成也。
“文公躬擐甲胄,跋履山川,逾越险阻,征东之诸侯,虞、夏、商、周之胤,而朝诸秦,则亦既报旧德矣。郑人怒君之疆埸,我文公帅诸侯及秦围郑。秦大夫不询于我寡君,擅及郑盟。诸侯疾之,将致命于秦。文公恐惧,绥静诸侯,秦师克还无害,则是我有大造于西也。
“无禄,文公即世;穆为不吊,蔑死我君,寡我襄公,迭我肴地,奸绝我好,伐我保城。殄灭我费滑,散离我兄弟,挠乱我同盟,倾覆我国家。我襄公未忘君之旧勋,而惧社稷之陨,是以有淆之师。犹愿赦罪于穆公,穆公弗听,而即楚谋我。天诱其衷,成王陨命,穆公是以不克逞志于我。
“穆、襄即世,康、灵即位。康公,我之自出,又欲阙翦我公室,倾覆我社稷,帅我蝥贼,以来荡摇我边疆,我是以有令狐之役。康犹不悛,入我河曲,伐我涑川,俘我王官,翦我羁马,我是以有河曲之战。东道之不通,则是康公绝我好也。
“及君之嗣也,我君景公引领西望曰:‘庶抚我乎!’君亦不惠称盟,利吾有狄难,入我河县,焚我箕、郜,芟夷我农功,虔刘我边垂,我是以有辅氏之聚。君亦悔祸之延,而欲徼福于先君献、穆,使伯车来命我景公曰:‘吾与女同好弃恶,复脩旧德,以追念前勋。’言誓未就,景公即世,我寡君是以有令狐之会。君又不祥,背弃盟誓。白狄及君同州,君之仇雠,而我昏姻也。君来赐命曰:‘吾与女伐狄。’寡君不敢顾昏姻。畏君之威,而受命于吏。君有二心于狄,曰:‘晋将伐女。’狄应且憎,是用告我。楚人恶君之二三其德也,亦来告我曰:‘秦背令狐之盟,而来求盟于我:“昭告昊天上帝、秦三公、楚三王曰:‘余虽与晋出入,余唯利是视。’”不榖恶其无成德,是用宣之,以惩不壹。’诸侯备闻此言,斯是用痛心疾首,暱就寡人。寡人帅以听命,唯好是求。君若惠顾诸侯,矜哀寡人,而赐之盟,则寡人之愿也,其承宁诸侯以退,岂敢徼乱?君若不施大惠,寡人不佞,其不能以诸侯退矣。敢尽布之执事,俾执事实图利之。”
晋师从齐师,入自丘舆,击马陉。
齐侯使宾媚人赂以纪甗、玉磬与地。“不可,则听客之所为。”
宾媚人致赂,晋人不可,曰:“必以肖同叔子为质,而使齐之封内尽东其亩。”对曰:“肖同叔子非他,寡君之母也;若以匹敌,则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也。诗曰:‘孝子不匮,永锡尔类。’若以不孝令于诸侯,其无乃非德类也乎?先王疆理天下,物土之宜,而布其利。故诗曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰‘尽东其亩’而已;唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?反先王则不义,何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也,树德而济同欲焉;五伯之霸也,勤而抚之,以役王命;今吾子求合诸侯,以逞无疆之欲。诗曰:‘布政优优,百禄是遒。’子实不优,而弃百禄,诸侯何害焉?不然,寡君之命使臣,则有辞矣。曰‘子以君师辱于敝邑,不腆敝赋,以犒从者;畏君之震,师徒桡败。吾子惠徼齐国之福,不泯其社稷,使继旧好,唯是先君之敝器、土地不敢爱。子又不许,请收合馀烬,背城借一。敝邑之幸,亦云从也;况其不幸,敢不唯命是听?’”
范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋。子产人书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者,非无贿之患,而无令名之难,夫诸侯之贿,聚于公室,则诸侯贰;若吾子赖之,则晋国贰。诸侯贰则晋国坏,晋国贰则子之家坏。何没没也?将焉用贿?
夫令名,德之舆也。德,国家之基也。有基无坏,无亦是务乎?有德则乐,乐则能久。诗云:‘乐只君子,邦家之基。’有令德也夫!‘上帝临女,无贰尔心。’有令名也夫!恕思以明德,则令名载而行之,是以远至迩安。毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?象有齿以焚其身,贿也。”
宣子说,乃轻币。
晋侯、秦伯围郑,以其无礼于晋,且贰于楚也。晋军函陵,秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣,若使烛之武见秦君,师必退。”公从之。辞曰:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。”公曰:“吾不能早用子,今急而求子,是寡人之过也。然郑亡,子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出,见秦伯,曰:“秦、晋围郑,郑既知亡矣。若亡郑而有益于君,敢以烦执事。越国以鄙远,君知其难也,焉用亡郑以陪邻?邻之厚,君之薄也。若舍郑以为东道主,行李之往来,共其乏困,君亦无所害。且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,朝济而夕设版焉,君之所知也。夫晋,何厌之有?既东封郑,又欲肆其西封,若不阙秦,将焉取之?阙秦以利晋,唯君图之。”秦伯说,与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之,乃还。
子犯请击之。公曰:“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。吾其还也。”亦去之。
(选自《左传》)