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　　唐乾符六年(879)九月，陆龟蒙写有《送小鸡山樵人序》，文章开头写道：

　　小鸡山，在震泽西。出吴胥门，背朝日西行四十里，得野步市曰“光福”。光福西五里，得土山。

　　小鸡山是座小山丘，因陆龟蒙的名望而屡屡被后人提及。然而，因他没有明确指代，后来出现了几种不同的说法。

　　“弹山即小鸡山”?

　　初看，陆龟蒙的叙述似乎很清楚，但震泽(太湖古称)西的范围太大，苏州光福的山丘很多，读者显然不能明确其所指。宋绍定《吴郡志》、明洪武《苏州府志》出现类似的问题。

　　明正德《姑苏志》首次明确小鸡山的定位，卷八云：“弹山即小鸡山，在(太)湖滨，土阜也。”清乾隆《吴县志》(卷四)亦称：“弹山即小鸡山，土阜也。”两志均引陆龟蒙原文佐证，遗憾的是两志都记错了。

　　弹山(今作潭山)横亘数里，主峰海拔253米，在当地算是座大山。明崇祯《吴县志》有较详记述和考证，其卷三云：

　　弹山在西碛之左，其首在湖滨，身横亘六七里，直接青芝(山)。滨湖处有七十二峰阁，所据极胜，循是而东，从山腰行，山之高下如梯级，然上下皆梅，春初行此，如入画图，山中看花最胜处也。《笠泽丛书》有《送小鸡山(樵)人》文，谓山在光福西五里，土多石寡，无大林木。旧志谓即弹山，殊不似。曹胤儒《山乘》谓弹山旁土垅乃小鸡山，似为得之。

　　清乾隆《太湖备考》则直截了当指正：“弹山，山甚高。旁有土阜，曰小鸡山。旧志谓弹山，即小鸡(山)，非是。”乾隆《苏州府志》(卷四)叙述弹山与小鸡山关系云：“弹山，在元(玄)墓山西，横亘五六里。山南石楼……为聚坞山，西南为潭山。又西南为蟠螭山，俗呼南山……东北为骑龙山、长岐岭、小鸡山。”此后，道光、同治《苏州府志》都沿用此述。

　　特别要指出的是，清乾隆、道光、同治《苏州府志》及道光《光福志》都把《姑苏志》的错，当作洪武卢熊《苏州府志》的误，云：“卢《志》谓即弹山者，误。”实在是冤枉。而乾隆《吴县志》两处记载弹山，说法不同，前后矛盾。

　　“小鸡山即是茶山”?

　　晚清许兆熊曾有《光福竹枝词》32首(见同治《苏州府志》卷二十九)，描写光福山水名胜、风物特产，第24首云：“小鸡山即是茶山，鲁望当年数往还。绿萼红梅满篱落，更宜此处看烟鬟。”

　　茶山的确也是座湖滨小山，并有绣裘山、茶山、查山、槎山等别名。明万历时李流芳到此游览时看中此山，买下山地，拟建“六浮阁”，亲自绘画作诗，名家纷纷唱和，于是名声鹊起。在明清历代《苏州府志》《吴县志》中，茶山大多是作为单独条目。

　　按照当地百姓习惯(地理概念)，弹山属于潭东，茶山则属于潭西。相关文献也可证明，清邵长蘅《弹山吾家山游记》云：“弹山亦名潭山，故土人呼潭东、潭西也。潭西小山曰茶山。”茶山是西碛山余脉，乾隆《苏州府志》等将它置于“西碛山”条目下，云：“西碛山，在弹山西北……西南为迪山，东南为铁山……又南为茶山，亦名绣裘山，状类土阜，通体皆石，南去太湖不百步。”

　　小鸡山是座土山，“土多石寡，无大林木”(陆龟蒙语)，而茶山“状类土阜，通体皆石”。清初，怀应聘《游光福访梅花记》云：“茶山，又名绣裘山，其石磊落，皆生苔衣，色如铜绿。”乾隆间，顾宗泰《游茶山记》云：“茶山于邓尉诸山中，最小亦最僻……山皆石，立者、仆者、侧者、平者，偃而跪者，高而突者，委邃盘郁，咫尺异势;以其濒于湖，又得回揽诸峰，遂为登涉之胜。”近人李根源《吴郡西山访古记》也说它“高才数丈，山石秀美”。

　　崇祯《吴县志》

　　“坟山”即是“小鸡山”?

　　弹山西南有座小山，当地百姓叫做“坟山”。明朝大臣顾鼎臣(谥“文康”)情有独钟，生前在山上建造“七十二峰阁”;死后葬在山麓，故名。乾隆《吴县志》等旧志地图标识“文山”，则可以理解为“文康之山”。

　　民国前期，苏州文人张郁文错把坟山当作小鸡山。他在《木渎小志》(1921年出版)后附录《光福诸山图》《光福诸山记》，文中写道：

　　弹山，或作潭山，在玄墓、西碛中间，绵亘六七里，北接青芝(山)，南拥石楼精舍……稍西南为聚坞，有潭山神庙及顾文康公墓。别有小阜峙湖边，曰查山，俗作茶山，一名绣球山，又曰小鸡山，见《笠泽丛书》。

　　从《光福诸山图》所标“查山”位置可以看出，他把潭西的查山移到了潭东。

　　张郁文的观点直接影响了后来出版的《光福志》《吴县志》。1919年出版《光福志》时，邀他担任“主校”，并补辑《光福志补编》。《光福志》卷首《光福乡区域图》上将“坟山”标识为“茶山”。张氏曾参与民国《吴县志》编纂并担任“协纂”，1933年出版的《吴县志》中《光福区图》也将“坟山”标识为“茶山”。

　　比照《光福诸山图》《光福乡区域图》《光福区图》和现行《光福镇行政地图》可以发现，前面三图的“查山”“茶山”，就是现行光福行政地图上的“坟山”。而这一明显的错误，至今没有被指出并纠正。这也是造成读者、学者弄不清小鸡山位置的重要原因之一。

　　民国《吴县志》中《光福区图》(1933年)

　　小鸡山就是“弹山旁土垅”

　　综上所述，小鸡山既不是弹山，也不是茶山，它就是明曹胤儒《山乘》和崇祯《吴县志》记述的“弹山旁土垅”，至今当地老百姓称呼为“小山”。

　　小山之所以被称作小鸡山，笔者推测有两种可能：其一，在它的东南处有座山，高度略低于弹山，形如旧时鸡笼，俗称鸡笼山(现《光福镇行政地图》标识“纪龙山”)，鸡笼旁边养有小鸡，人们因此形象地称之“小鸡山”。其二，或被指为“碛山”。“碛”字，即沙石积成的浅滩、土丘之意，多部志书都称它是“土阜”“土垅”。在它西北有体量较大的西碛山，相对而言，它的确是座小碛山。“鸡”“碛”二字，古代同音。陆龟蒙于是写成“小鸡山”，洪武《苏州府志》则写成“鸡山”。

　　《吴郡志》称小鸡山是“陆龟蒙采樵之处”，晚清许兆熊称“小鸡山即是茶山，鲁望当年数往还”，这值得怀疑和商榷。首先，陆龟蒙诗文侧重于叙事，小鸡山若是其采樵处，肯定会留下诗文，然而在《笠泽丛书》《甫里集》等书籍中除《送小鸡山樵人序》外，再没诗文写到小鸡山。其次，这座湖滨小山交通极不方便，1140年前的人要到小鸡山，无论是陆路还是水路都十分困难，“当年数往还”显然是不太现实的。其三，以陆龟蒙的身份地位和家庭条件，不至于亲自去采樵，尤其是到如此偏远的地方，太湖且有不测风浪的危险。因此，它最多只能算是陆家炊柴的定点供应地。