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爱古文> 诗文> 悼张道古(昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死)

悼张道古(昭宗时道古官拾遗以直谏贬蜀中死)

唐代 贯休

清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外,门掩寒云寂寞中。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。

诗人贯休的古诗

送道士归天台

唐代 贯休

道高留不住,道去更何云。举世皆趋世,如君始爱君。
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。

秋晚野步

唐代 贯休

闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
阁北鸿行出,霞西雨脚疏。金峰秋更好,乞取又何如。

寄匡山大愿和尚

唐代 贯休

一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。

酷吏词

唐代 贯休

霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。

陪冯使君游六首 其六 迎仙阁

唐代 贯休

涧香霞影绕楼台,捲箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,可怜谈笑出尘埃。

火云不入长松径,露茗何须白玉杯。谁道迎仙仙不至,今朝还有谢公来。

送人归新罗

唐代 贯休

昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。

闻知己入翰林

唐代 贯休

天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
奇哉子渊颂,无可无不可。

杂曲歌辞。兮梁妻

唐代 贯休

秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
兮梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。
一号城崩塞色苦,再号兮梁骨出土。疲魂饥魄相逐归,
陌上少年莫相非。

书无相道人庵

唐代 贯休

造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。

与刘象正字

唐代 贯休

独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。

归故林后寄二三知己

唐代 贯休

昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。

寄冯使君

唐代 贯休

山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。

避寇游成福山院

唐代 贯休

成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
堪嗟大似悠悠者,只向诗中话息机。

题曹溪祖师堂

唐代 贯休

皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。

秋晚野居

唐代 贯休

僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
霜禾连岛赤,烟草倚桥枯。何必求深隐,门前似画图。

归故林别知己

唐代 贯休

别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。

寄杜使君

唐代 贯休

清辰捲珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。

琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。

有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。

清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。

送衲僧之江西

唐代 贯休

索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。

读贾区、贾岛集

唐代 贯休

区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。

故林偶作

唐代 贯休

朗吟无一事,孤坐瀔江濆。媚世非吾道,良图有白云。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。
贯休

贯休

贯休(832~912),俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画,尤其所画罗汉,更是状貌古野,绝俗超群,笔法坚劲,人物粗眉大眼,丰颊高鼻,形象夸张,所谓“梵相”。在中国绘画史上,有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》,为其代表作。► 479篇诗文

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