吾师楞伽山中人，气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语，
金玉声利，泥弃唾委。兀兀如顽云，骊珠兮固难价其价，
灵芝兮何以根其根。真貌枯槁言朴略，衲衣烂黑烧岳痕。
忆昔十四五年前苦寒节，礼师问师楞伽月。
此时师握玉麈尾，报我却云非日月，一敲粉碎狂性歇。
庭松无韵冷撼骨，搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越，
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
今日不能堕双血。

新猿

唐代：贯休

寻常看不见，花落树多苔。忽向高枝发，又从何处来。
风清声更揭，月苦意弥哀。多少求名者，年年被尔催。

偶作五首其一

唐代：贯休

谁信心火多，多能焚大国。谁信鬓上丝，茎茎出蚕腹。

尝闻养蚕妇，未晓上桑树。下树畏蚕饥，儿啼亦不顾。

一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。

蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。

听晓角

唐代：贯休

三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
如何十万家休戚，只在呜呜咽咽中。

杜侯行

唐代：贯休

天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟，荆花灿烂开仙圃。
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
但能致君活国济生人，亦何必须踏金梯，折桂树。
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
常言一呼百万何足云，终取封侯之印大如斗。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
君傥修令德，克有终，即必还为大杜兼小杜。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
如今而后君看取。

干霄亭晚望怀王棨侍郎

唐代：贯休

霜打汀岛赤，孤烟生池塘。清吟倚大树，瑶草何馨香。
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。

别东林僧

唐代：贯休

大士宅里宿，芙蓉龛畔游。自怜□□在，子莫苦相留。
燥叶飘山席，孤云傍茗瓯。裴回不能去，房在好峰头。

秋送夏郢归钱塘

唐代：贯休

归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。

寄杜使君

唐代：贯休

清辰捲珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。

琅函芙蓉书，开之向阶日。好鸟常解来，孤云偶相失。

有时作章句，气概还鲜逸。茫茫世情世，谁人爱真实。

清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。

亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。

寄四明闾丘道士二首

唐代：贯休

淮海兵荒日，分飞直至今。知担诸子出，却入四明深。
衣必编仙草，僧应共栗林。秋风溪上路，应得一相寻。
三千功未了，大道本无程。好共禅师好，常将药犬行。
石门红藓剥，柘坞白云生。莫认无名是，无名已是名。

和韦相公话婺州陈事

唐代：贯休

昔事堪惆怅，谈玄爱白牛。千场花下醉，一片梦中游。
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。

苦雨中作

唐代：贯休

通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
好花飘草尽，古壁欲云生。不奈天难问，迢迢远客情。

送姜道士归南岳

唐代：贯休

松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
此处难著。药僮貌蛮名鄙彼，葫芦酒满担劣起。
万里长风啸一声，九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□，
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。

送令狐焕赴阙

唐代：贯休

渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。

贯休

贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。► 479篇诗文