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送人游吴

唐代 杜荀鹤

君到姑苏见,人家尽枕河。
古宫闲地少,水港小桥多。(水港 一作:水巷)
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
遥知未眠月,乡思在渔歌。

杜荀鹤送人游吴译文

君到姑苏见,人家尽枕河。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
古宫闲地少,水港小桥多。(水港 一作:水巷)
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
夜市卖菱藕,春船载绮罗。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
遥知未眠月,乡思在渔歌。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。

杜荀鹤送人游吴注释

注释
姑苏:苏州的别称
枕河:临河。枕:临近。
闲地少:指人烟稠密,屋宇相连。
古宫:即古都,此处指代姑苏。
水港:河汊子,指流经城市的小河。一作“水巷”。
绮罗:指华贵的丝织品或丝绸衣服。一说此处是贵妇、美女的代称。
未眠月:月下未眠。

杜荀鹤送人游吴评析

这首送别诗通过想象描绘了吴地秀美的风光,毫无离别时的伤感情绪,笔致新颖可喜,仅在结尾处轻轻点出送别之意。唐代的苏州又称吴郡。作者送人前往漫游的吴县,又叫姑苏,是当时苏州的政治、经济、文化中心。这儿是富庶的鱼米之乡,丝织品闻名全国,还有不少古迹,作品抓住这些特点,通过描绘,便把这个典型的江南水乡城市活托出来了。作者对它熟悉而又有感情,所以人们读来亲切有味。
“君到姑苏见,人家尽枕河。”苏州的最大特色是水。自从伍子胥在苏州建城以来,城里水道纵横,渔船星数,水上的生活便一直是当地人们最主要的生活。诗歌的颔联承接“人家尽枕河”而来,点明的就是这样的当地特色。“古宫闲地少”这五个字是杜荀鹤用漫笔写出的苏州历史。春秋时期苏州是吴国的首都,在漫长的时光变迁里,苏州已经由一个政治要地转变为经济重地了。在唐朝,全国的经济重心开始逐步南移,虽然没有宋朝那么明显,但带来的直接影响还是显而易见的,所以才会有“古宫闲地少”的情况出现。
“水港小桥多”则是诗人用写实般的白描手法营造出来的水乡美景。对于国家政治文化重心所在的北方来说,一座水城如若不是亲眼所见,总是会觉得不可思议的,所以简单的意象组合就能为没来过水乡的人们营造出一个梦般的图画:弯弯的河道,较之于整齐宽敞的官路,多的是潺潺流动的灵性。遍布的小桥,连接着生活的此岸和彼岸,蹲在桥上的时光以及人们伫立桥头眺望远方的守候,也不是北方那挣扎在朔风之下坚韧得近乎麻木的汉子们所能轻易理解的。小桥、流水构建的生活,有着令人心折的精致和让人轻易陷入的漫不经心。这样的美,别处寻无可寻。
生活是流动的。生活中所有的美丽都是从流动中彰显出来。“夜市卖菱藕,春船载绮罗。”杜荀鹤很喜欢“夜市”和“春船”的组合,在另一首《送友游吴越》里,“夜市桥边火,春风寺外船”便和这句异曲同工。像这样繁荣、热闹的诗句,读来是非常喜人的。在中国古代,只有经济发达的城市才会有夜市,莲藕则更是当地最具特色的水产。绫罗绸缎又是生活富足的象征。仔细吟诵诗句,仿佛真的可以看见操着苏州话的人们正趁着夜市的灯火谈论生计。那些远方微明的灯火,一晃一晃,仿佛黑夜中闪烁温暖的星星。水乡所有的生活,就像没有受到任何打搅的世外桃源,在微醺的醉意里,融化了。
“遥知未眠月,乡思在渔歌。”此联是诗人所设想的别全诗于后情景。此处才道出了送别之意,足见诗人谋篇布局之匠心独具,显得余味悠长,耐人寻味。
此诗以想象出之,格调清新活泼,篇末喟然一叹,可谓动人情思,引人遐想。诗人笔下的江南水乡,在其精心描绘下更是活脱而出,令人读来如临其境,恍如人在画中游。

诗人杜荀鹤的古诗

题所居村舍

唐代 杜荀鹤

家随兵尽屋空存,税额宁容减一分。
衣食旋营犹可过,赋减长急不堪闻。
蚕无夏织桑充寨,田废春耕犊劳军。
如此数州谁会得,杀民将尽更邀勋。

旅舍遇雨

唐代 杜荀鹤

月华星彩坐来收,岳色江声暗结愁。
半夜灯前十年事,一时和雨到心头。

郊居即事投李给事

唐代 杜荀鹤

无禄奉晨昏,闲居几度春。江湖苦吟士,天地最穷人。
书剑同三友,蓬蒿外四邻。相知不相荐,何以自谋身。

投从叔补阙

唐代 杜荀鹤

吾宗不谒谒诗宗,常仰门风继国风。空有篇章传海内,
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅,所得须怜雅颂同。
三十年吟到今日,不妨私荐亦成公。

下第投所知

唐代 杜荀鹤

落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
却欲难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。

秋日湖外书事

唐代 杜荀鹤

十五年来笔砚功,只今犹在苦贫中。三秋客路湖光外,
万苦乡关楚邑东。鸟径杖藜山翳雨,猿林欹枕树摇风。
朱门处处若相似,此命到头通不通。

舟行晚泊江上寺

唐代 杜荀鹤

久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。
日沈山虎出,钟动寺禽归。月上潮平后,谈空渐入微。

入关历阳道中却寄舍弟

唐代 杜荀鹤

求名日苦辛,日望日荣亲。落叶山中路,秋霖马上人。
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。

山中寄诗友

唐代 杜荀鹤

山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
仙桂算攀攀合得,平生心力尽于文。

秋日怀九华旧居

唐代 杜荀鹤

吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。

送项山人归天台

唐代 杜荀鹤

因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
自与烟萝结野情。龙镇古潭云色黑,露淋秋桧鹤声清。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。

经九华费征君墓

唐代 杜荀鹤

凡吊先生者,多伤荆棘间。不知三尺墓,高却九华山。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。

钓叟

唐代 杜荀鹤

茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。

鸬鹚

唐代 杜荀鹤

一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
深水有鱼衔得出,看来却是鹭鹚饥。

献郑给事

唐代 杜荀鹤

化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。

和友人送弟

唐代 杜荀鹤

君说无家只弟兄,此中言别若为情。干戈闹日分头去,
山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
我今骨肉虽饥冻,幸喜团圆过乱兵。

泾溪

唐代 杜荀鹤

泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人。
却是平流无石处,时时闻说有沉沦。

途中春

唐代 杜荀鹤

年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
客程蛇绕乱山中。牧童向日眠春草,渔父隈岩避晚风。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。

山居寄同志

唐代 杜荀鹤

茅斋深僻绝轮蹄,门径缘莎细接溪。垂钓石台依竹垒,
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。

读友人诗卷

唐代 杜荀鹤

冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。
杜荀鹤

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,朱全忠厚遇之,表授翰林学士、主客员外郎、知制诰。恃势侮易缙绅,众怒,欲杀之而未及。天祐初卒。自序其文为《唐风集》十卷,今编诗三卷。事迹见孙光宪《北梦琐言》、何光远《鉴诫录》、《旧五代史·梁书》本传、《唐诗纪事》及《唐才子传》。 ► 261篇诗文

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