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七夕钝轩集同人祭苍翁于隐学山房 其四

清代 全祖望

招魂如可作,移榜不须嫌。故国无星大,伊人在水蒹。

欲推瓣香力,遍为国殇拈。伫待礼成日,新题乐府盐。

诗人全祖望的古诗

瓶花斋雨集天台寺僧适以鹿衔草至瓯亭索赋分䪨

清代 全祖望

小草曰吴风,其来自洞天。逐逐千年鹿,见之口流涎。

藉以金庭茅,沃以桐柏泉。一茎足疗饥,十茎足忘寒。

久久遂跨鹿,御风游层元。寺僧日拾之,珍重禅枝前。

时从绮霞中,一接紫柏烟。道力兼佛力,妙合弥神完。

词客一见喜,拟取投觥船。向我徵掌故,欲补桐君萹。

鸦衔足消毒,蛇衔足摧坚。龙衔足导气,功效各有传。

惟群动有鹿,亦最夸长年。其类为群麋,嗜好伯仲间。

解角候虽别,口泽颇同然。我闻其赋材,上禀鹑鸟躔。

阳冰暨阴大,道在互节宣。谓宜参二冬,和齐乃无愆。

或者妄解之,贻误不可言。愿君更致详,折衷访臞仙。

吾衰已冉冉,百忧感缠绵。鹿亭大小韭,力不振积孱。

何当度阆风,长啸弃尘缘。今夕且听雨,蕉窗漏溅溅。

过桐斋吊废翁鼓峰隐学三先生

清代 全祖望

證人裘冶到东勾,磊落三君最上头。九死尚传绝学重,不徒甲子义熙留。

买舟渡江

清代 全祖望

何日劳人许息机,水云深处结柴扉。闲栽赤堇青棂遍,醉啖黄鱼白蟹肥。

户给不妨扶杖过,花开都插满头归。皋夔事业知难就,此乐谁教天亦违。

濠畔偶成 其二

清代 全祖望

郎君各各擅春浓,欲卜良缘安所从。试祝堂前金孔雀,但教命中即乘龙。

莱阳姜忠肃公祠神弦曲四首 其三

清代 全祖望

神之来兮不归,谓是吾王之赐兮百世其依。典礼皇皇兮讵赋式微,朝游石浦兮墓宿天门之陲。

佳儿佳妇兮追随,时有发鸠兮荐以蕨薇。吴门虽庙祀兮非神所栖。

半查子振伯入塾

清代 全祖望

类我类我阿翁祝,可儿可儿执友期。丛书楼中万签轴,供养昆山玉一枝。

鸥波道人汉书叹

清代 全祖望

绛云楼中十万卷,鸥波道人汉书最珍奇。晚以兼金归甬上,拟之江南国主挥泪别故姬。

周郎展卷三嗟咨,汉书卷首何无汉官仪。周郎斯言岂独悼鸥波,身世百感盖纷披。

一归海虞再甬上,名节递降难言之。平康故院争柳妓,晚来卖国同符契。

不独衣冠惭司隶,周郎掩卷刲羊祭。何不补写平陵之歌吊翟义。

秋日之浮石周氏访立之韫公殷靖诸先生遗文多散佚者其残断萹帙后人 ...

清代 全祖望

华贯追思先秩宗,两家倡和最舂容。朅来并罹桑田痛,此日重舂锦里踪。

埋碧定怜十世厄,杀青谁发旧时封。南湖诗老遭牵帅,慷慨同听午夜钟。

藤花庵听松声分韵

清代 全祖望

惊涛何处来,万籁正萧瑟。孤啸薄穹天,空行穿缇室。

诗魂古涧清,客思寒山冽。开户更噌吰,西崦晦落日。

宁守杜君过扬来询里社近状 其四

清代 全祖望

元气胡为耗,潜消市舶中。频年添客户,百货酿淫风。

物以通商贵,民因逐末穷。更堪加税吏,悉索茧丝空。

宜田欲开雕蕺山先生遗书属予雠正而予已辞讲席因以书归之刘氏并东 ...

清代 全祖望

少师香火最婴情,三月俄惭辍讲行。祗为白驹蕉萃甚,埸苗别自费经营。

除夕得徐丈霜皋别集二册挑灯守岁选取五十馀首即题卷后 其一

清代 全祖望

一卷来从冰雪馀,不随人代共迁除。宵分浮白忧瓶罄,豫借屠苏酒一棜。

海若累许惠漳茶未见践约是日见其斋中已放径取其佳者以归诗以释言

清代 全祖望

殷红粹白成连理,天巧人功各到头。宿诺未应长见款,责言亦复更谁尤。

曹柯返地知何术,楚客忘弓且莫愁。从此漳茶添典故,巧偷豪夺总风流。

钝轩为俞四蜚声画雪中高士图索题

清代 全祖望

高士爱冬不爱春,落落冬心冷愈醇。坐笑春风野马尘,自冬发春乃长新。

千山万径踪迹绝,冰瓯清绝见天根。寒厓之黍抱冻蹲,中有鸿濛木介痕。

百昌不复能氤氲,谁知老子心脾愈净骨愈尊。是谁滕六谁葛三,造化小儿遣来伴吟魂。

山鬼飒飒噤不语,但见峥嵘鹿角横黄昏。暗香疏影自怡悦,忽然老雀一声戛然下天门。

力能通乾而流坤,万籁尽泯我独存。底问北枝为弟南枝昆,冬耶春耶一笑归混敦。

读陶公饮酒诗六首 其五

清代 全祖望

倘保此枯槁,身后良称心。所忧终不免,一跌污尘襟。

息机竟何时,聊为商声吟。

重定黄氏留书

清代 全祖望

證人一瓣遗香在,复壁残书幸出时。如此经纶遭世厄,奈何心事付天知。

犹闻老眼盻大壮,岂料馀生终明夷。畴昔薪传贻甬上,而今高弟亦陵迟。

除夕梅圃以吴于蕃管圣一二丈残集至挑灯读之为补入耆旧录

清代 全祖望

万岁名何寂寞,一片心未瞑目。幸得之是亦足,岁寒人挑蕡烛。

榆林村中吊戴帅初

清代 全祖望

剡源老子师传盛,曾从巽斋复厚斋。洞天福地酿清气,残山剩厚伤老怀。

盛淳百年遗民贵,至元一出晚节乖。而今文统将谁寄,红树黄泥漫满崖。

梅花岭记

清代 全祖望

顺治二年乙酉四月,江都围急。督相史忠烈公知势不可为,集诸将而语之曰:“吾誓与城为殉,然仑皇中不可落于敌人之手以死,谁为我临期成此大节者?”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰:“吾尚未有子,汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人,谱汝诸孙中。”

五日,城陷,忠烈拔刀自裁,诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威,德威流涕,不能执刃,遂为诸将所拥而行。至小东门,大兵如林而至,马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰:“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之,劝之。忠烈大骂而死。初,忠烈遗言:“我死当葬梅花岭上。”至是,德威求公之骨不可得,乃以衣冠葬之。

或曰:“城之破也,有亲见忠烈青衣乌帽,乘白马,出天宁门投江死者,未尝殒于城中也。”自有是言,大江南北遂谓忠烈未死。已而英、霍山师大起,皆托忠烈之名,仿佛陈涉之称项燕。吴中孙公兆奎以起兵不克,执至白下。经略洪承畴与之有旧,问曰:“先生在兵间,审知故扬州阁部史公果死耶,抑未死耶?”孙公答曰:“经略从北来,审知故松山殉难督师洪公果死耶,抑未死耶?”承畴大恚,急呼麾下驱出斩之。

呜呼!神仙诡诞之说,谓颜太师以兵解,文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。不知忠义者圣贤家法,其气浩然,常留天地之间,何必出世入世之面目!神仙之说,所谓为蛇画足。即如忠烈遗骸,不可问矣,百年而后,予登岭上,与客述忠烈遗言,无不泪下如雨,想见当日围城光景,此即忠烈之面目宛然可遇,是不必问其果解脱否也,而况冒其未死之名者哉?

墓旁有丹徒钱烈女之冢,亦以乙酉在扬,凡五死而得绝,特告其父母火之,无留骨秽地,扬人葬之于此。江右王猷定、关中黄遵严、粤东屈大均为作传、铭、哀词。

顾尚有未尽表章者:予闻忠烈兄弟,自翰林可程下,尚有数人,其后皆来江都省墓。适英、霍山师败,捕得冒称忠烈者,大将发至江都,令史氏男女来认之。忠烈之第八弟已亡,其夫人年少有色,守节,亦出视之。大将艳其色,欲强娶之,夫人自裁而死。时以其出于大将之所逼也,莫敢为之表章者。

呜呼!忠烈尝恨可程在北,当易姓之间,不能仗节,出疏纠之。岂知身后乃有弟妇,以女子而踵兄公之余烈乎?梅花如雪,芳香不染。异日有作忠烈祠者,副使诸公,谅在从祀之列,当另为别室以祀夫人,附以烈女一辈也。

偶示诸生 其三

清代 全祖望

拓落泥涂我自甘,斯民蕉萃是谁惭。群公定有经纶在,可许低头子细参。

全祖望

全祖望

全祖望(1705-1755),清代著名史学家、文学家,浙东学派重要代表,字绍衣,号谢山,学者称谢山先生,浙江鄞县(今鄞州区洞桥镇沙港村)人。曾主讲于浙江蕺山书院,广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学,博通经史,在学术上推崇黄宗羲、万斯同,于南明史实广为搜罗纂述,贡献甚大,其著作极为丰富,达35部,400多卷,且大多数学术著作用力极深。其主要著作有:《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ► 689篇诗文

清代古诗词

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