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爱古文> 诗文> 偈颂八十五首其五十一

偈颂八十五首其五十一

宋代：释妙伦

者老和尚，元无所向。一味麻皮头，做向万般样。我也无端被伊葛藤一上，惭愧桩子倒了也。

衔怨衔恩，含悲合笑，烧一炷香供养。

诗人释妙伦的古诗

崇德圆老请赞

宋代：释妙伦

无圆位中，一毫难状。
於第二门，有个模样。
长安城里卓红旗，雁荡峰头翻白浪。
更要不睹是籍没一切人家财，犹要算白帐。

月藏主请赞

宋代：释妙伦

头颅突兀，面孔鳞皴。
刚把一茎灯草，对人秤作半斤。
阿呵呵，从教道月明照见夜行人。

宋代：释妙伦

平常用处黑漫漫，十二时中没两般。
大小赵州噇饭汉，斧头返被蛀虫鑽。

六祖夜渡赞

宋代：释妙伦

树烟漠漠水沈沈，父子相抛用贼心。
授了衣盂连夜渡，钉椿摇橹到于今。

偈颂八十五首其五十九

宋代：释妙伦

学道参禅，别无方便。闹中底静里明，静里底闹中荐。

坐断两头，打成一片。喜欢竖瞋拳，烦恼呈笑面。阿呵呵，瑞岩与么道，大似落汤螃蟹，七手八脚一时露现。

偈颂八十五首其七十四

宋代：释妙伦

峰头异角灵毛，涧底锦鳞赪尾。各各性命一条，都在山僧手里。

今日放开线路，也不妨自驰自骤，自飞自鸣，自泳自游，自潜自跃，又阿谁管你，诸方密布漫天网子。

净惠教老请赞

宋代：释妙伦

霜茁其巅，云横其肩。
眼无一角，鼻少半边。
太湖水底走马，洞庭山上撑船。
天下衲僧名不得状不得，取不得舍不得，
一齐唤作教外别传。

真如靖老请赞

宋代：释妙伦

夜叉心，菩萨面。
动则云翻大野鬼翻懼闻，静则练绕长溪人皆喜见。
有一道迷魂呪，三千里外学念者也灵验。

友方请赞

宋代：释妙伦

怒具慈悲，喜怀惨酷。
指方为圆，拗曲作直。
不特凿石栽花，兼要堆云种竹。
五五合成三十六，好彩是汝不学他，
学他和汝入地狱。

偈颂八十五首其四十四

宋代：释妙伦

雁山云，台峤月。或卷或舒，或圆或缺。两两三三，朝游暮往。

袈裟角，拄杖头，挑底挑，裹底裹，不妨自怡自悦。若到瑞岩定是打教棒折，而今什么时节。

偈颂八十五首其三十九

宋代：释妙伦

主人翁，辘辘转。有手脚，无背面。或向深山里敲冰钓鱼，或向闹市中炙火摇扇。

堪笑禅和子，长在蒲团上东讨西寻，直是不得一回亲见。

当此自恣，将何證验。瑞岩今夜事不获已，未免擘破面门开个方便。

秋风一阵晚来寒，吹断白云三四片。

偈颂二十二首其十四

宋代：释妙伦

九月九，一句话。有准绳，无柄把。惟有陶靖节知缝罅，悠然见南山，笑傲东篱下。

偈颂八十五首其二十六

宋代：释妙伦

圣制中，有一诀。上三星，下半月。付诸人，须辨别。九十日，参教彻。

参不彻，饮底是洋铜，吞底是热铁。

宋代：释妙伦

踏断草鞋，拗折拄杖。
彻底风流，匙挑不上。
拟问如何，擘面便掌。

日本门上人请赞

宋代：释妙伦

须弥绕白日，碧落穿红霞。
唤作真则错，唤作相则差。
只此一门难摸索，赚他个失脚走天涯。

偈颂八十五首其九

宋代：释妙伦

天自高，地自厚。一一不是单，三三亦非九。唯爱部渎山前丘大翁，见人长揖高叉手。

偈颂八十五首其二十八

宋代：释妙伦

那一通，你问我，玄关倒插无须锁。等閒一掣掣得开，三个老婆相对坐。

偈颂八十五首其四十六

宋代：释妙伦

腊月三十日，一岁已周毕。野老竞相呼，把火门外立。

日本云上人请赞

宋代：释妙伦

山头云，天上月。
云月有殊，光影无别。
此是吾端的，不许见，
不许闻。大唐国有人，
必能辨，必能别。
不妨卷去挂向大溪头，教他几个横论竖论东说西说。

又泛水像赞

宋代：释妙伦

觉而动，照而寂。
云净月明，波停水碧。
圆通触处露全身，依旧脚跟浮逼逼。

释妙伦

释妙伦（一二○一～一二六一），号断桥，俗姓徐，台州黄岩（今属浙江）松山人，又号松山子。年十八，依其叔永嘉广慈院宗嗣论禅师出家，即剃发投礼。不满一年行脚，首见谷源道于瑞岩，次年谒灵隐。理宗淳祐元年（一二四一），初住台州瑞峰祇园禅寺。十年（一二五○），迁瑞岩净土禅寺。后迁天台国清教忠禅寺。宝祐四年（一二五六），迁临安府净慈报恩光孝禅寺。景定二年卒，年六十一。有文宝等编《断桥妙伦禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附《行状》。► 56篇诗文

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