爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 石溪自雁宕避难回天童巢云

石溪自雁宕避难回天童巢云

宋代 释绍昙

苍鹰俊翼倦摩霄,岩下深云稳寄巢。
且放愁胡双眼闭,恐惊群鹭宿寒梢。

诗人释绍昙的古诗

日本国光禅人旋乡求语

宋代 释绍昙

大唐国,日本国,
临风放出辽天鹘。不隔重溟见得亲,
依然却被重溟隔。光禅拚不顾浑身,
咬定牙关力访寻。白浪堆头航一苇,
普通年远只如今。焚香扣我西来旨,
三十乌藤敲出髓。非佛非物亦非心,
拟议白云千万里。结成不共戴天冤,
怒气蒸云走出门。这回必要讨分晓,
归问阿斧隆长老。

题秋堂四兰 其三 雨

宋代 释绍昙

娥英吊舜于九疑,泣泪如雨。佩玉零乱,半委尘泥。

愚恐离骚九歌,曲尽其哀,香魂冷而卒难拈也。

偈颂一百一十七首 其一

宋代 释绍昙

池开古镜奁,山耸青螺髻。急著眼来看,不得作境会。

觌体全彰解脱门,一踏牢关百杂碎。

悼时愚庵主

宋代 释绍昙

诏书飏在破床头,高枕松根睡觉休。啼尽山禽惊不醒,萝窗空锁暮云愁。

偈颂一百零二首 其七十

宋代 释绍昙

塞北安南几战争,老来卜筑傍烟村。却将旧斩楼兰剑,换得黄牛教子孙。

偈颂一百零二首 其九十七

宋代 释绍昙

钵饭糁桃花,釜羹烹野菜。吃了日烘烘,曝背茅檐下。

佛法身心烂似泥,千圣眼觑无缝罅。吽吽,伎死禅和,唤起来打。

偈颂一百零二首 其二十

宋代 释绍昙

三日晴,五日雨。无象太平,满田禾黍。不作佛法商量,亦非世谛流布。

碧眼黄头总不知,问讯轮皴拄杖子,牢记取。

瓢泉

宋代 释绍昙

当阳剖破劫壶来,见彻根源眼有沙。
临际爷爷得一杓,葛藤浸烂又萌芽。

偈颂一百零二首 其八十六

宋代 释绍昙

紫芝峰下,小小山居。家风淡薄,堂供萧疏。茭粽叶包蒸米饭,野山茶点石菖蒲。

天中令节,不用书符。百怪千妖自扫除,张道士、李师巫。

望崖争却步,遗下药胡芦。

偈颂一百零四首 其三十三

宋代 释绍昙

春山青,春水绿,鸟弄笙簧,梅飘香玉。具足清白梵行之相,声色纯真岂容攒簇。

听不足,观不足,一会灵山俨未分,断弦须是鸾胶续。

偈颂一百零四首 其六十三

宋代 释绍昙

目前机,真实相。张都料轮材底轮材,都作头

玄峰

宋代 释绍昙

极尽幽微裂万差,天然鸟道绝安排。
欲穷顶{左宁右页}翻身句,妙密中防险崖。

日本玄志禅人请语

宋代 释绍昙

上人幼负凌云志,十五为僧今廿二。
鲸波不怕险如崖,远涉要明西祖意。
老松阴下扣烟扉,未透慈溪劈箭机。
满口乡谈学唐语,帝都丁唤那斯祁。
粗拳便欲拦胸{上祝下土},又恐傍观分背触。
快归省问老传衣,古磵寒泉休瞪目。

日本慈源禅人归国请偈 其六

宋代 释绍昙

现成个,见得到,行得到,说得到。须弥灯王,狼籍不少。

寄贺钱{左山右贲}荐福东林和尚

宋代 释绍昙

烹金炉去杳无踪,沉影愁看雁过空。
出手与渠重结了,未应碧眼是顽铜。

偈颂一百零二首 其三十五

宋代 释绍昙

有一物,黑似漆,常在面门出入。骑声盖色,妙密中险崖。

倒用逆施,险崖中妙密。三世诸佛远之愈亲,白牯狸奴得之转失。

法华不惜眉毛,为汝当阳拈出。夭夭矫矫,粼粼皴皴,将谓南山鳖鼻,却是天台楖

偈颂一百零二首 其八十七

宋代 释绍昙

放下著,莫妄想。无孔铁槌,半斤八两。面门抛掷,土旷人稀。

堪笑赵州无业,一味凤林吒之。

送鉴禅人自天童之江心

宋代 释绍昙

东谷生涯彻骨贫,烦君说与了师兄。
一从凤宿龙巢后,宝殿无人步月明。

日本然上人1

宋代 释绍昙

横担楖栗走诸方,佛祖玄关路转长。
放下身心归故隐,金乌依旧出扶桑。

偈颂一百零二首 其十九

宋代 释绍昙

三十馀僧眼似眉,白云深处聚头嬉。烧枯柴火煨山芋,拽木罗笼总不知。

释绍昙

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。 ► 276篇诗文

宋代古诗词

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: