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佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二

宋代 释文礼

送子参寻灵鹫山,诸方多是落前三。
自从开异归同后,玄旨于今亦倦谈。

诗人释文礼的古诗

示圆证知客

宋代 释文礼

莫年结屋傍山椒,门外荆芜没半腰。
几度赚君来扣击,老无气力举藤条。

赞应庵华

宋代 释文礼

亭亭相对两苍松,不觉当门触祖翁。
后代儿孙无著莫,忍听萧瑟起凄风。

颂古五十三首 其十

宋代 释文礼

不是风兮不是幡,将军骑马出潼关。安南塞北都归了,时复挑灯把剑看。

颂马祖因僧问离四句绝百非

宋代 释文礼

唤起公安处全曙,催归日未西。
无心花里鸟,更与尽情啼。

松源和尚赞

宋代 释文礼

耳根聩兀如鸱,项颈缩拗如驴,
有问颈却答西。未尝许可,
说甚传持。临行三转语,
自起一团疑。几多吞不下,
背后乱鍼锥。咬定牙关供死款,
铁牛耕破舌头皮。

颂古五十三首 其十一

宋代 释文礼

即心便是佛,姮娥不画眉。才将脂粉污,妍好却成媸。

偈颂五首 其一

宋代 释文礼

震忽雷,飞闪电。夜叉头,菩萨面。

颂古五十三首 其十二

宋代 释文礼

日面佛,月面佛。西岩树色含烟,东谷华光映日。仰视莫穷,俯看已老。

一时分付主林神,明眼衲僧无处讨。

颂古五十三首 其四

宋代 释文礼

贤圣中来不杀生,其家子母自团圆。阴阳造化初无迹,春在花枝特地妍。

佛光炤公首依于梁渚今往下竺参北峰印禅师二

宋代 释文礼

送子参寻灵鹫山,诸方多是落前三。
自从开异归同后,玄旨于今亦倦谈。

颂古五十三首 其十三

宋代 释文礼

堕脱知何处,凭君子细看。潮来无别浦,木落见他山。

颂古五十三首 其三十一

宋代 释文礼

剩噇生菜似头驴,临济堂前捉败渠。耸耳长鸣随踢踏,不知业债倩谁除。

送晦岩佛光法师归天竺

宋代 释文礼

飏下天台故纸堆,为搜言外蒋山来。
浙翁拶到无栖泊,谓实情忘撒手回。

寄真寂深居圆鉴净和尚

宋代 释文礼

垦土耕烟四十年,了无祥教与人传。
钁头边事谁相委,八月深居有笋鞭。

颂七贤女游尸陀林

宋代 释文礼

七珍八宝任君需,三物从来的是无。
若向无中拈得出,不须见佛问何知。

送僧归雁山

宋代 释文礼

秋来归去雁山阿,为问龙湫诺讵那。
贪看高崖千丈雪,伽梨打湿竟如何。

六代祖师赞

宋代 释文礼

哀哉断臂,甘受欺瞒。
心既不有,何处求安。
寂寂少林人不见,一庭风雪夜漫漫。

六代祖师赞 其五

宋代 释文礼

黄梅再来,青松依旧。前身后身,一场逗漏。七百高僧总作家,唯有南能不唧

颂古五十三首

宋代 释文礼

未曾撞入摩耶腹,两手知他甚处安。
右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看。
释文礼

释文礼

释文礼(一一六七~一二五○),号灭翁,俗姓阮,临安(今属浙江)天目山人,因别号天目。年十六,依乡之真向寺僧智月得度,遍参名师。历主临安广寿、净慈,永嘉能仁,安吉福泉,四明天童等刹,归终于梁渚之西丘。理宗淳祐十年卒,年八十四。事见明崇祯《天童寺志》卷六《宋天目禅师行状》。 释文礼诗,据《颂古联珠通集》、《天童寺志》等书所录,编为一卷。► 19篇诗文

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