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爱古文> 诗文> 满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也

满江红 其一 客有索赋梅词者,余应之曰:自林和靖诗出,光前绝后矣。姑以此意赋之可也

宋代 汪莘

唐宋诸公,谁道得、梅花亲切。到和靖、先生诗出,古人俱拙。

写照乍分清浅水,传神初付黄昏月。尽后来、作者斗尖新,仍重叠。

离不得,春和腊。少不得,烟和雪。更茅檐低亚,竹篱轻折。

何事西邻春得入,还如东阁人伤别。总输他、树下作僧来,离言说。

诗人汪莘的古诗

暮春二十八夜枕上有怀

宋代 汪莘

茅檐环走两金轮,二十九番杨柳春。
回首半生无觅处,祗应留得见前身。

回至松江

宋代 汪莘

欲向江南采白苹,杜鹃啼后已无春。
洞庭龙女云中降,手把双珠笑赠人。

好事近·风雨打黄昏

宋代 汪莘

风雨打黄昏,啼杀满山杜宇。到得人间春去,问英雄何处。桃红李白竞春光,谁共残妆语。最是梨花一树,照谁家庭户。

腊月雪后

宋代 汪莘

林下雪消添晚汲,山中日出欠晨炊。先生茅屋春犹早,只有阶前碧草知。

寓清湖桥夜枕闻雨

宋代 汪莘

要识人间过去愁,春宵风雨到湖楼。
如今此恨无分处,应有知人在后头。

水调歌头·寄语山阿子

宋代 汪莘

寄语山阿子,何日出幽篁。兰衣蕙带,为我独立万寻冈。头上青天荡荡,足下白云霭霭,和气自悠扬。一阵东风至,灵雨过南塘。招山鬼,吊河伯,俟东皇。朱宫紫阙,何事宛在水中央。长望龙輈雷驾,凭仗箫钟交鼓,宾日出扶桑。我乃援北斗,子亦射天狼。

浪淘沙·天末起凉风

宋代 汪莘

天末起凉风。云气匆匆。如今何处有英雄。匆佩一壶溪上去,秋水澄空。绝壁耸云中,倒挂青松。醉歌汉殿与秦宫。日现山西留不住,目送飞鸿。

中秋月五首

宋代 汪莘

诗人长以月为心,对月题诗随浅深。
缺此月钩圆月鉴,白将如玉紫如金。
练丹道士绵绵守,见性禅师了了吟。
今夜谁家杀风景,聒天鼓吹到横参。

洞仙歌(正月二日大雪,自后雨雪屡作,至三十日甲子,始晴)

宋代 汪莘

春王正月,雪阵联翩下。我有春风怎生卖。忽扫残夜雨,推出朝阳,天地里,玉烛一枝无价。
早春虚过了,尚有二分,是处春光好收买。也不违天性,不远人情,杨柳陌、临水夭桃亭榭。身子外、只要自家人,共酒后羲皇,花前偏霸。

题新安郡圃驻屐亭

宋代 汪莘

先王昔牧紫阳城,池边驻屐荷花生。
先王今居帝青阁,岁岁荷花自开落。
华榜高垂四十年,银钩铁画蛟龙缠。
公来对之不忍去,如见先王在眼前。
愿公子孙满仙籍,相继此邦森画戟。
愿君与国为柱石,长使邦人歌驻屐。

再到

宋代 汪莘

半近烟村半近城,东园花木锁柴荆。
我来独对南山立,始信陶潜两眼明。

寄潘粹

宋代 汪莘

梦魂何事练溪滨,起自新春向晚春。
红杏园林催百舌,绿杨洲渚荐重唇。
一年好处是寒食,三月水边多丽人。
遥想使想行乐处,牡丹如障草如茵。

腊日晚过杨村写望

宋代 汪莘

万里溪光一望穿,潜鱼世界白鸥天。
若为移得溪光去,落日茅斋相对眠。

庆元五年休宁权县郑丞吴山寺劝农次韵

宋代 汪莘

骏马轻衫拂晓行,野塘春水縠纹生。
心知塘溺无寻处,犹把津头问耦耕。
凤凰城裹旧徘徊,村裹吴山跃马来。
也有旗亭沽酒处,可怜桃杏向人开。

壬戌岁春怀

宋代 汪莘

病起南皋二月时,镜中樗散鬓成丝。
不因雀噪檐间树,春雪春晴总不知。
抱疾衡门与药亲,苦无筋力尚精神。
东风日夜开桃李,不为人间失意人。

四月十二日携家如钱塘二十二日过湖至九里松

宋代 汪莘

昔年曾访此林坰,今日重来倍有情。
道在山中人不会,竹风柏日总分明。

赠张汉卿

宋代 汪莘

相伴留侯访赤松,碧桃花下醉融融。
玉龙嘶罢还家晚,月出蓬莱第一峰。

方壶自咏·书十首后

宋代 汪莘

直写胸中事,谁拈纸上尘。
兴来那暇懒,得处不容廑。
行有鬼神觑,诗防天地嗔。
欧苏寻后辈,郊岛是前身。

陋居五咏·池馆

宋代 汪莘

丈室明松窗,水竹相因依。
卢橘冬已花,日出黄蜂飞。
爱此禅房幽,不踏市朝机。
时观彼苍意,常与人愿违。
彼苍不可会,青山又斜晖。

访汤粹

宋代 汪莘

文者道之器,诗者文之精。
世儒失本原,谓以一枝鸣。
仆昔颇好学,不与时俗并。
始求为已事,中胡济物情。
静与古月俱,动与秋阳行。
先圣此从容,风流被后生。
身世两相违,淹留竟何成。
一丘聊自适,万化争逢迎。
天地露根柢,动植陈性情。
日月显处妙,鬼神隐中明。
老佛既恍惚,诸子亦纵横。
兴衰杂今古,忧豫难悉平。
时买白玉板,写此朱丝声。
似被天公嗔,魑魅出见惊。
秋霜下黄叶,春风自抽萌。
兰花待春风,深林含芳馨。
属闻贤别驾,古学兼韶韺。
仍闻吐佳句,气挟苏州清。
今朝别柴扉,匪敢投公卿。
臭味略相似,长松与茯苓。
汪莘

汪莘

  汪莘(1155~1227)南宋诗人。字叔耕,号柳塘,休宁(今属安徽)人,布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。

  作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本。

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