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论诗三十首·十一

眼处心声句自神，暗中摸索总非真。
画图临出秦川景，亲到长安有几人？

元好问论诗三十首·十一简析

这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。

诗人元好问的古诗

春闺斜月晓闻莺，信马都门半醉醒。官柳青青莫回首，短长亭是断肠亭。

论诗三十首·十四

金朝：元好问

出处殊涂听所安，山林何得贱衣冠。
华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。

浣溪沙·一片青天棹过

金朝：元好问

一片青天棹过。小舟无地受风波。渔歌浑是太平歌。乡社年丰寻酒易，陂塘春暖得鱼多。百年闲过又如何。

刘远笔

金朝：元好问

老㕙力能举玉杵，文阵挽强犹百钧。惜哉变化太狡狯，向也褐衣金虎文。

宣城诸葛寂无闻，前后两刘新策勋。谢郎神锋恨太隽，虽然岂不超人群。

三钱鸡毛吐古坟，尖奴定能张吾军。何时酌我百壶酒，为汝醉草垂天云。

点绛唇·国艳天香

金朝：元好问

国艳天香，一丛百朵开来半。燕忙莺乱。要结寻芳伴。买断春风，醉倒应须拚。清尊满。谢家池馆。岁岁年年看。

浣溪沙史院得告归西山

金朝：元好问

万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。情性本宜闲处著，文章自忖用时无。醉来聊为鼓咙胡。

满庭芳·偃屈霜青

金朝：元好问

偃屈霜青，＊层烟碧，□□□古人间。山光林色，常伴住人闲。元有仙风道骨。□心趁、玉笋朝班。归来赋，不因五斗，谈笑挂衣冠。九难。谁不羡，商山橘弈，渭水渔竿。引相君玉子，助发幽欢。□□寿觞多少，南溟共北海波澜。君知否，庙堂有意，相与□寒岩。

续小娘歌十首其一

金朝：元好问

吴儿沿路唱歌行，十十五五和歌声。唱得小娘相见曲，不解离乡去国情。

俳体雪香亭杂咏十二首其七

金朝：元好问

杨柳随风散绿丝，桃花临水弄妍姿。无端种下青青竹，恰到湘君泪尽时。

紫牡丹

金朝：元好问

梦里华胥失玉京，小阑春事自升平。只缘造物偏留意，须信凡花浪得名。

蜀锦浪淘添色重，御炉风细觉香清。金刀一剪肠堪断，绿鬓刘郎半白生。

摸鱼儿·忆元龙

金朝：元好问

忆元龙、旧家湖海，不应年鬓衰槁。翩翩竹马儿童喜，惊儿汉江归报。归计早。黄金印、征西已付诸郎了。红云仙岛。渺千里移春，浓薰细染，春意已倾倒。西溪上，玉镜修眉翠扫。题诗曾许谁到。溪亭未入奚奴锦，望断绿波春草。君且道。人间世、虚名得似欢游好。风流未老。约款段随车，鸱夷载酒，迎我霜陵道。

杂著二首其二

金朝：元好问

燕语莺啼百啭新，长廊寂寂不逢人。东君去作谁家客？花柳无情各自春。

踏莎行·月挂琼钩

金朝：元好问

月挂琼钩，日添乡线。绮花翻良重重卷。风口环佩晓珊珊，良堂羯鼓催开宴。翠缕香凝，玉膏酒滟。仙翁莫诉玻璃满。凤衔丹诏下云霓，千秋

临江仙寄德新丈

金朝：元好问

自笑此身无定在，北州又复南州。买田何日遂归休。向来南落落，此去亦悠悠。赤日黄尘三百里，嵩丘几度登楼。故人多在玉溪头。清泉明月晓，高树乱蝉秋。

王黄华墨竹

金朝：元好问

古来画竹尊右丞，东坡敛袂不敢评。开元石本敛摹写，燕市骏骨留空名。

亦有文湖州，画意不画形。一为坡所赏，四海知有筼筜亭。

深衣幅巾老明经，老死不敢言纵横。岂知辽江一派最后敛，运斤成风刃发硎。

雪溪仙人诗骨清，画笔尚馀诗典刑。月中看竹写秋影，清镜平明白发生。

娟娟略似萱草咏，落落不减丛台行。千枝万叶何许来，但见醉帖字欹倾。

君不见忠恕大篆草书法，赵生怒虎噀墨成。至人技进不名技，游戏亦复通真灵。

百年文章公主盟，屏山见之跽且擎。声光旧塞天壤破，议论今著儿曹轻。

有物于此鸣不平，悲邪啸邪谁汝令？只恐破窗风雨夜，怒随雷电上青冥。

赋瓶中杂花七首其六

金朝：元好问

昨日桃花锦片新，兔葵今日到残春。低枝留得稀疏朵，比似全开更恼人。

内乡县斋书事

金朝：元好问

吏散公庭夜已分，寸心牢落百忧熏。催科无政堪书考，出百何人与佐军。

饥鼠绕床如欲语，惊乌啼月不堪闻。扁舟未得沧浪去，惭愧舂陵老使君。

黄华峪十绝句其八

金朝：元好问

大汉何因有蚌胎，无穷冰雹落悬厓。只愁驼背模糊锦，翻倒龙宫复此来。

鹧鸪天孟津作

金朝：元好问

总道忘忧有杜康。酒逢欢处更难忘。桃红李白春千树，古是今非笑一场。歌浩荡，墨淋浪。银钗缟袂满邻墙。百年得意都能几，乞去声与儿曹

元好问

元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 649篇诗文