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和答刘习之见赠

宋代 王文孙

先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。精微化恍入神范,天地谓可俄而测。

粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。

韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。

浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。

吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。

较量得失心自知,议论无用形于笔。观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。

不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。

诗人王文孙的古诗

和答刘习之见赠

宋代 王文孙

先天奥学果何传,造化机缄存阖辟。精微化恍入神范,天地谓可俄而测。

粤从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。九家分派流愈远,纬谶纷纷非所及。

韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。

浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。

吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。

较量得失心自知,议论无用形于笔。观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。

不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。

和答刘習之见赠

宋代 王文孙

先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。
精微化恍入神范,天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。
天人相与妙难诘,斯道岂容秦火息。
九家分派流愈远,纬纤纷纷非所及。
韦编三绝系圣经,微言尚切明作述。
我生苦晚心好古,谩索图书考龟策。
浩如烟海无津涯,自哂蓬心窥至赜。
众言淆乱折以理,是非安敢决诸臆。
吉凶前定信可推,人事堪怜空役役。
优游姑乐环中趣,默参经世用皇极。
较量得失心自知,议论无用形于笔。
观君气宇元静定,何虑不优入圣阈。
不鄙谓予可相友,愿凿浑沌以报德。
王文孙

王文孙

王文孙,王曾后裔,曾官通判。事见《方是閒居士小稿》卷上《上王通守传易数》题注。► 2篇诗文

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