明代 :谢长文
群山寒色郁蓝堆,风急溪桥策马来。午饭乞将茅店火,瓦盘春酿发新醅。
与陈乔生夜谈
相逢犹幸剩须眉,襆被山窗晤面迟。花气轻盈微雨夜,灯光摇漾细谈时。
远函阻绝纡魂梦,近事传闻付信疑。一刻春宵七碗茗,复愁明发海云涯。
海云寺晓起 其一
古佛俨庄严,云光覆香火。门前戈戟声,恍惚驮经马。
寓榄溪寄妙峰上人且问海云近信 其二
秋雨沿溪路,新晴记此时。稻花香缥缈,磴草绿逶迤。
茗椀山光入,藜床石翠支。雷峰频极目,幽梦久相期。
海云寺
一碧概山寺,入门淡幽想。身与遥峰高,心孤白云上。
未可草草涉,景光堪静赏。扣户客尘寂,闻见息声响。
悠然凭阑外,横目浑俯仰。远吹禾黍香,翕习如鞅掌。
草树示纷纭,低徊成气象。烂漫发奇思,忽逐浮云往。
宿海云寺与大牛上人
秋雨夜始寒,霜钟湿云际。境幽念正寂,松冷声逾细。
悠然孤榻中,了隔人间世。莽莽旦昼间,到此绝萦系。
上人吾宗彦,静念参神谛。恒忆旧须眉,乃在端溪岁。
一旦解儒冠,竟续空王裔。托钵烟海曲,挂锡香河澨。
了此出世心,一往无留滞。初日发清晨,炉薰透衿袂。
赠大牛上人
历尽艰难结净缘,定非徒费草鞋钱。身随破衲冲寒雾,手杖枯藤溯晓烟。
自可众中持白拂,应知火里出青莲。马蹄去去踏天下,不负人天苦行禅。
海云寺晓起 其二
堂前下食鸟,一钵有龙归。空里僧钟寂,花香上裓衣。
江上感调
辚辚肠车转,一刻千万里。泪睫交烟树,遥盼天在水。
春梦徒杳茫,随风辨乡里。南山远回互,何处是归止。
寂寞数行书,漶灭相思字。
寄雷峰诸师 其一
别来流火候,掩室避閒忙。一望松门寺,孤怀水国乡。
佛灯幽夜雨,僧梵静宵堂。此境空劳念,安心未有方。
寄周还梅中秘
闻作凤池客,拜官殊少年。看花帝城月,珥笔御炉烟。
道谊襟期在,文心锦绣传。思君望北斗,杳杳紫微天。
与黎美周夜谈
看君年尚少,不患无声名。纷纷但相逐,所见尽世情。
以此一片心,终为尘网婴。富贵日多事,淡素非所营。
沉溺不自觉,反谓吾身荣。静中一回头,愧汗当填膺。
雨后寺门桥上偶作 其一
雨过群鸠历乱啼,一泓新绿绕清溪。丛林午梵僧钟定,潮落横桥日未西。
礼海云寺新成宝相 其二
不因割截生嗔恨,宁为庄严得喜欢。成住坏空俱是幻,何妨色相借人看。
秋日泛海赴奠何师相 其三
荐牍通名姓,儒冠十九年。自非劳剪拂,何得借云烟。
百里沿河润,穷途剩研田。报施待来世,今日亦徒然。
夏日寓海云寺
烦暑盈天地,入林应不知。解衣凉气住,呼茗翠香吹。
禽识花开候,龙归雨过时。云霞静长恋,草木茜交枝。
板动饭将午,钟生梵尚迟。僧规本清肃,器钵具威仪。
龙象听仙呗,鸡幡映耨池。祥光藏舍利,绀碧涌琉璃。
巨翅翔金鸟,高檐宿吻鸱。布金闻长者,施法想弘慈。
觉路看重辟,榛途幸再披。尘缘应寂寞,作观且澄思。
送黎遂球公车北上 其一
于遄于迈,于脂其车。青丝挈酒,执手路隅。春风荡荡,春水徐徐。
送子之行,引领踟蹰。
送黎遂球公车北上 其五
皇皇京洛,既旅既处。日月光华,晖鬘璿宇。圣人既作,曰尧与禹。
子出而仕,为虎勿鼠。
宿海云怀黎方回兄弟
托宿依山寺,开帘薄雾封。山声摇海月,客梦入秋钟。
泉落赴幽谷,鹤归巢古松。缅然二三子,遥隔数青峰。
礼海云寺新成宝相 其一
铸就如来买尽金,雷峰一壑结禅林。霜天片月幽寒里,悟得无言古佛心。
海云寺口占
入林始觉谐山性,出世幽怀悔已迟。岁月易过人易老,忙忙何处是归期。
谢长文
谢长文(一五八八-?),字伯子,号花城。番禺人。明思宗崇祯四年(一六三一)贡生。素有文名,曾参与陈子壮所开南园诗社,又和黎遂球《黄牡丹诗》十章,名曰《南园花信诗》。八年(一六三五)任惠州府训导,历平远县、博罗县教谕。由教职升涢阳知县。广州拥立,授户部主事,历仕户部员外郎。明亡,不复出。晚年事释函是于雷峰,名今悟,字了閒。有《乙巳诗稿》、《雪航稿》、《秋水稿》、《谢伯子游草》。清李福泰修同治《番禺县志》卷一一、清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷一有传。► 42篇诗文
谒计夫人祠
东石道中
送黎遂球公车北上 其二
秋日泛海赴奠何师相 其一
海云坐雨 其二
送大牛山人之匡庐
天然本师归自匡山先札赋此寄讯
送黎遂球公车北上 其四
寄雷峰诸师 其二
雨后寺门桥上偶作 其二
答王人土喜予过访
村桥夕望
赠雷峰行脚僧
送黎遂球公车北上 其三
雨后闻钟有怀海云诸净侣
秋日泛海赴奠何师相 其二
秋日泛海赴奠何师相 其四
海云坐雨 其一
春堤
雷峰随喜舍利
飞驼山
寓榄溪寄妙峰上人且问海云近信 其一
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