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古词三首

唐代 于鹄

素丝带金地,窗间掬飞尘。
偷得凤凰钗,门前乞行人。

新长青丝发,哑哑言语黠。
随人敲铜镜,街头救明月。

东家新长儿,与妾同时生。
并长两心熟,到大相呼名。

于鹄古词三首鉴赏

  从李白《长干行》等诗中可以知道,唐时江南的商业城市,市井风俗是开化而淳朴的,男女孩童可以一同玩耍,不必设嫌。“妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。”写的就是这样一种情景。于鹄这首《古词·东家新长儿》,也反映着这样一种生活现实。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  少女首先提到双方同岁的事实,“东家新长儿,与妾同时生”。通常看来,这不过是寻常巧合而已。
  但这寻常巧合由少女津津道来,却包含一种字面所无的意味。每当强调两个人之间牢不可破的情谊时,人们常说“虽然不能同生,也要共死。”似乎两人情同手足而不同生,乃是一种遗憾。而男女同岁,似乎还暗示着某种天缘奇遇。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感觉。
  短短四句只说着不打紧的话,却处处溢泄出一种青梅竹马之情。此外,诗中两次提到年龄的增长,即“新长”和“到大”,也不容轻易放过。男“新长”而女已大,这个变化不仅仅是属于生理的。男女孩童的友爱,和少男少女的感情,其间有质的区别。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  这首诗的语言浅近,著色素淡,但取材巧妙。民谣说:“无郎无姊不成歌”。可见情歌总是很动人的。这首诗并不明言爱情,就此而言可以说是“无郎无姊”,但这种欲言又止、处于萌芽状态的爱情,却风度绝妙。

诗人于鹄的古诗

秦越人洞中咏

唐代 于鹄

扁鹊得仙处,传是西南峰。年年山下人,长见骑白龙。
洞门黑无底,日夜唯雷风。清斋将入时,戴星兼抱松。
石径阴且寒,地响知远钟。似行山林外,闻叶履声重。
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
行久路转窄,静闻水淙淙。但愿逢一人,自得朝天宫。

相和歌辞。挽歌二首

唐代 于鹄

阴风吹黄蒿,挽歌渡秋水。车马却归城,孤坟月明里。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
时尽从物化,又免生忧扰。世间寿者稀,尽为悲伤恼。

途中寄杨涉

唐代 于鹄

萧萧卢荻晚,一径入荒陂。日色云收处,蛙声雨陂时。
前村见来久,羸马自行迟。闻作王门客,应闲白接z5.

舟中月明夜闻笛

唐代 于鹄

浦里移舟候信风,芦花漠漠夜江空。
更深何处人吹笛,疑是孤吟寒水中。

南谿书斋

唐代 于鹄

茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。

赠李太守

唐代 于鹄

几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。

早上凌霄第六峰入紫溪礼白鹤观祠

唐代 于鹄

路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,m壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。

早上凌霄第六峰入紫谿礼白鹤观祠

唐代 于鹄

路转第六峰,传是十里程。放石试浅深,eg壁蛇鸟惊。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
阴苔无人踪,时得白鹤翎。忽然见朱楼,象牌题玉京。
沈沈五云影,香风散萦萦。清斋上玉堂,窗户悬水精。
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
若容在溪口,愿乞残雪英。

哭凌霄山光上人

唐代 于鹄

身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
鬼火穿空院,秋萤入素帷。黄昏溪路上,闻哭竺乾师。

寄周恽

唐代 于鹄

家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
去年相伴寻山客,明月今宵何处游。

赠兰若僧

唐代 于鹄

一身禅诵苦,洒扫古花宫。静室门常闭,深萝月不通。
悬灯乔木上,鸣磬乱幡中。附入高僧传,长称二远公。

夜会李太守宅(一作宿太守李公宅)

唐代 于鹄

郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接z5.
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。

题南峰褚道士

唐代 于鹄

得道南山久,曾教四皓棋。闭门医病鹤,倒箧养神龟。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。

温泉僧房

唐代 于鹄

云里前朝寺,修行独几年。山村无施食,盥漱亦安禅。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。

寄卢俨员外秋衣词

唐代 于鹄

寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
缝制虽女功,尽度手自持。容貌常目中,长短不复疑。
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
殷勤托行人,传语慎勿遗。别来年已老,亦闻鬓成丝。
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。

题美人

唐代 于鹄

秦女窥人不解羞,攀花趁蝶出墙头。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。

送韦判官归蓟门

唐代 于鹄

桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
下营云外火,收马月中尘。白首从戎客,青衫未离身。

别齐太守

唐代 于鹄

花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
归山不道无明月,谁共相从到晓看。

长安游

唐代 于鹄

久卧长安春复秋,五侯长乐客长愁。绣帘朱毂长花住,
锦幨银珂触雨游。何处少年吹玉笛,谁家鹦鹉语红楼。
年年只是看他贵,不及南山任白头。

夜会李太守宅

唐代 于鹄

郡斋常夜扫,不卧独吟诗。把烛近幽客,升堂戴接b。
微风吹冻叶,余雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。
于鹄

于鹄

  于鹄,大历、贞元间诗人也。隐居汉阳,尝为诸府从事。其诗语言朴实生动,清新可人;题材方面多描写隐逸生活,宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等,其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。► 64篇诗文

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