诗文类型
诗文作者
诗文朝代
诗人曾丰的古诗
一团烟火百十家，一丛林木千万花。浪游那料有奇遇，似入武陵眼生霞。
诗人多爱疑可赏，舟人多忌戒无往。中途还未免迷行，初意得无成妄想。
渔翁禅伯花所私，成仙成佛未可知。花今于我有大造，六幅归帆春水肥。
东都有人持汉斧，南国无人系周圄。未从刀锯宥者三，先即桁杨听之五。
五三异念同一仁，圣贤典故公日新。心从仁上勘得道，笔与民间点为春。
百未试一刑几厝，忘其劳绩况恩数。天语疑由公出然，公心默与天通故。
持平已遂留何须，责难未了归可图。课效九章三章外，游心千古万古初。
剖斗折衡还未可，非绵蕞莫矫丛脞。结绳之外画冠馀，作古幸无嫌自我。
六祖求衣从岭出，六祖得衣从岭入。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
半夜抽身不露机，凹头解担犹留迹。
上人家住江之西，仆仆而南休所觅。
雅意真诚为衣求，衣已不传那可得。
假令为法不为衣，江西自是大法窟。
挑动上人熟机关，潮音激越箭锋疾。
空还即色色即空，佛便是心心是佛。
心源一了千佛空，底用区区祖衣钵。
达摩大鉴无两身，震旦天竺非异国。
眼高海仅小泡浮，道大岭才微沫结。
往还始不计西东，入出今何问南北。
要知飞舄杖筇因，直为玩山观水设。
玄钥无一勘不同，观玩之中容有说。
山数须弥水西江，须口能吸芥能纳。
吸犹不尽纳犹余，未足与谈上乘法。
南海水况多于江，上人无口若为吸。
万一犹有口可开，我先剉断上人舌。
出入交战以义肥，卜商先觉后勿违。
上下交征以利危，惠王后悔终何追。
义利之差一毫尔，其缪遂至于千里。
不差不缪今谁氏，岭外眼中有之子。
彼门如市挽不留，吾心如水从之游。
自能下学学箕裘，相期上对对冕旒。
挑兮挞兮小豚犬，匡之直之古坟典。
铸铁肯捐丹九转，化龙宁吝墨一点。
上下交征以利危，惠王后悔终何追。
义利之差一毫尔，其缪遂至于千里。
不差不缪今谁氏，岭外眼中有之子。
彼门如市挽不留，吾心如水从之游。
自能下学学箕裘，相期上对对冕旒。
挑兮挞兮小豚犬，匡之直之古坟典。
铸铁肯捐丹九转，化龙宁吝墨一点。
余出疏语示陈伯英伯英勉予读传灯录诸书因用罗子琳韵挑伯英要看一 ...
学结蒲团禅板缘，黄梅衣钵问谁传。弥天北秀经三藏，旷劫南能偈一篇。
梦幻固知无起灭，虚空安得有中边。无人语此闻君至，急著衣裳倒且颠。
