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寄柳塘汪叔畊三首

宋代 詹初

不闻尔言久,因觉我言非。
欲得尔之善,真期尔指归。

诗人詹初的古诗

登圣山

宋代 詹初

抠衣上圣山,徘徊四望通。
下视小区邑,上视高苍穹。
小者吾诚高,高者吾何从。
浑浑道无极,求之不可穷。
而欲穷其际,亦曰执一中。
一中苟在斯,卑高大小同。

求心斋

宋代 詹初

生生天地心,吾人秉其真。
虚灵无一物,纯然惟元仁。
如何彼放失,物欲共沉沦。
客感乃为主,本主翳埃尘。
鉴此去物欲,而求我真纯。
求之真即见,端然还在身。
只恐吓物与欲,乘间复来侵。
念兹心益奋,日夜终惟寅。
戒惧与谨独,式用存吾神。
于焉生生意,始与天地伦。

云掩月 其一

宋代 詹初

游云纷扰混太清,苍茫万里晦月明。岂是贞明能为改,却缘外面纵且横。

纵横云霭尽能拨,一轮即见当天发。当天皎皎月照人,今古何曾人照月。

千江万江月尽圆,千人万人谁知焉。李白江头捉月死,尽笑李白醉而颠。

江中那有月可捉,举首独立空茫然。空茫然,月在天,古来祗有一心传。

休教心外便便言,当时岂啻李白醉江边。

寄柳塘汪叔畊三首

宋代 詹初

不闻尔言久,因觉我言非。
欲得尔之善,真期尔指归。

观春

宋代 詹初

万木春来花满枝,忽来忽去迭无时。
此中还有此中意,说向傍人人不知。

沐浴 其二

宋代 詹初

閒浴溪头静自居,此身已濯心何如。此心欲濯静中去,静定由来物自除。

心如谷种

宋代 詹初

人心如谷种,生生本无时。
虽然有生意,培养贵自知。
不耘诚为昧,揠苗良可悲。
戒病复有事,苗秀实可期。

奉寄体仁宗叔一首

宋代 詹初

一从示至教,日觉旧行非。
但恨范模远,终为物欲欺。
有知无取正,积惑总成疑。
独有依归念,端然未改移。

读李敬业传

宋代 詹初

閒笑唐明主,深怜李绩忠。如何一谄献,便使百年恫。

武后兴唐乱,英公奋义戎。那知成祸者,祸惨亦归躬。

闻胡人入寇

宋代 詹初

老来不忍闻征战,征战偏从老岁闻。
静里追思生乱者,令人无语对斜曛。

窗树

宋代 詹初

雨过窗前树,天然生意新。
枝条枯昨日,萌蘖长今晨。
根本原无改,濡滋自有神。
静看微物理,应识养心真。

出心原

宋代 詹初

行行涉南原,遥望北山岑。
上有千尺崖,下有高树林。
高林转幽隩,戛然啼双禽。
流水自迅逝,白云澹无心。
策杖者谁子,閒来坐春阴。
相逢择林下,携手豀水滨。
对之两无言,悠然鸣素琴。
素琴清且越,畅以披冲襟。

凿流塘二首 其二

宋代 詹初

旧为沙泥场,今为流水域。混混固有源,开导吾为德。

人心凝物欲,已有犹当克。已去心源澄,活泼自无塞。

万汇当其前,水鉴真明极。徘徊此塘滨,永为立心则。

闻杵

宋代 詹初

静夜无人语,何处送杵声。
米以杵而出,杵以多而精。
小事尚如此,况於吾性成。
所以古圣贤,寝食不遑宁。

题岱山水云幽居

宋代 詹初

幽居避俗氛,世事那复闻。
閒浴池塘水,静看山岭云。
云自无心出,水从有本分。
水云真自得,吾与尔为群。

寄黄直卿

宋代 詹初

忆昔年犹壮,庐山侍读书。
叨为三友末,相隔廿年余。
君道多朋合,余非独索居。
缘兹君日益,余味愈成愚。

读李敬业傅

宋代 詹初

閒笑唐明主,深怜李勣忠。
如何一谄献,便使百年恫。
武后兴唐乱,英公奋义戎。
那知成祸者,祸惨亦归躬。

书白乐天琵琶行后

宋代 詹初

浔阳夜泊送客船,船上谁人白乐天。
坐闻一曲琵琶奏,青衫何用涕泗涟。
岂知通穷良有命,君子当之无怨焉,
虚使歌行世上传。

寒松草阁

宋代 詹初

数椽草阁构新成,四面苍松入户清。
霜雪须教长不改,后凋端与尔为盟。

中道

宋代 詹初

圣贤自古执其中,允执此中万理通。
万理由来心自得,心同方是理大同。
詹初

詹初

詹初(约公元1231年前后在世)字以元,一作子元,休宁(今属安徽)人。生卒年均不详,约宋理宗绍定中前后在世。南宋大臣、理学家。詹体仁的宗侄。为学崇奉朱熹。初为县尉,后以荐为太学录,与同学汪莘友善。既仕七年,因上疏乞辨君子、小人、邪、正之分,忤韩侂胄,罢归。家居之日,与海内名贤以讲明斯道为己任,日以著书立说为乐。因居休宁之流塘,故集名《流塘集》;又尝构寒松阁於万松之间,读书其中,故其集又名《寒松阁集》。《宋诗纪事》卷六十二有小传。
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