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中秋对月

唐代 曹松

无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。

曹松中秋对月译文

无云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们仰望着那刚刚浮出海面的明月。
直到天头天尽处,不曾私照一人家。
只见它银辉四射,撒向天涯海角,从来不私照过一家半舍。

曹松中秋对月注释

注释
三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
蟾盘:指月亮。(蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称)。
天头天尽:古人认为天圆地方,圆再大也有边缘,所以古人觉得天和地都是有尽头的。

曹松中秋对月赏析

这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。

诗人曹松的古诗

送邵安石及第归连州觐省

唐代 曹松

及第兼归觐,宜忘涉驿劳。青云重庆少,白日一飞高。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。

都门送许棠东归(一作送进士张乔)

唐代 曹松

旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。

林下书怀寄建州李频员外

唐代 曹松

一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
云垂方觅鹤,月湿始收琴。水石南州好,谁陪刻骨吟。

观山寺僧穿井重礼石霜长者

唐代 曹松

云僧凿山井,寒碧在中庭。
况是分岩眼,同来下石瓶。
旁痕终变藓,圆影即澄星。
异夜天龙蛰,应闻说叶经。

感世

唐代 曹松

触目尽如幻,幻中能几时。愁来舍行乐,事去莫吞悲。
白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。

将入关行次湘阴

唐代 曹松

背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白,烧田云隔夜山红。
也知渐老岩栖稳,争奈文闱有至公。

送僧入庐山

唐代 曹松

若到江州二林寺,遍游应未出云霞。
庐山瀑布三千仞,画破青霄始落斜。

九江暮春书事

唐代 曹松

杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。

商山

唐代 曹松

垂白商於原下住,儿孙共死一身忙。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。

山中寒夜呈进士许棠

唐代 曹松

山寒草堂暖,寂夜有良朋。读易分高烛,煎茶取折冰。
庭垂河半角,窗露月微棱。俱入论心地,争无俗者憎。

题昭州山寺常寂上人水阁

唐代 曹松

常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
屋下长教海眼通。本为入来寻佛窟,不期行处踏龙宫。
他时忆著堪图画,一朵云山二水中。

江西逢僧省文

唐代 曹松

闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。

边上送友人归宁

唐代 曹松

乡路穿京过,宁心去少同。日斜寻阔碛,春尽逐归鸿。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。

白角簟

唐代 曹松

角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
蒲桃锦是潇湘底,曾得王孙价倍酬。

钟陵寒食日与同年裴颜李先辈、郑校书郊外闲游

唐代 曹松

寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。

送曾德迈归宁宜春

唐代 曹松

湘东山川有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
想到宜阳更无事,并将欢庆奉庭闱。

哭胡处士

唐代 曹松

丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。

送僧入蜀过夏

唐代 曹松

师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。

题僧松禅(一作题僧院松)

唐代 曹松

空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
传是昔朝僧种著,下头应有茯苓神。

送德光禅师(重礼石霜长者)

唐代 曹松

天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。
曹松

曹松

曹松(828——903),唐代晚期诗人。字梦徵。舒州(今安徽桐城,一今安徽潜山)人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山,后依建州刺史李频。李死后,流落江湖,无所遇合。光化四年(901)中进士,年已70余,特授校书郎(秘书省正字)而卒。 ► 116篇诗文

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