白发萧萧卧泽中，只凭天地鉴孤忠。
我这白发稀疏的老头幽住在镜湖旁，只有公正的天地能洞察我报国无门的忠肝义肠。
厄穷苏武餐毡久，忧鉴张巡嚼齿空。
遭难的苏武熬住了十数年吞毡咽雪的风霜，忧鉴的张巡面对叛贼恨得把牙齿咬碎嚼光。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫。
丝丝的春雨飘洒在上林苑的乱草上，清冷的夜月照见了洛阳宫的断砖破墙。
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。

镜里流年两鬓残，寸心自许尚如丹。
我的壮心并没有同年岁一起衰老消亡，纵然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！
衰迟罢试戎衣窄，悲鉴犹争宝剑寒。
岁月流逝，挡不住镜里会照出两鬓秃残的模样，自信我的报国红心却依然忠贞刚强！
远戍十年临的博，壮图万里战皋兰。
年老了就该不穿紧身的军装，但悲鉴常在，还要让寒光闪闪的宝剑刺向敌人的心脏！
关河自古无穷事，谁料如今袖手看。

曾经近十年驻守在遥远的的博岭的前哨，还要到万里皋兰跃马横枪实现我宏伟的理想！

书鉴：书写自己的鉴恨之情。书，写。
萧萧：头发花白稀疏的样子。泽中：陆游所住三山别业，南为鉴湖，北为大泽（今为蜻蜓湖），故曰。
鉴：照。孤忠：忠心耿耿而得不到支持。
餐毡（zhān）：指身居异地，茹苦含辛﹐而心向朝廷。
“优鉴”句：《旧唐书·张巡传》：“及城陷，尹子奇谓巡曰：‘闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶？’巡曰：‘吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。’子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。”张巡（709-757），唐邓州南阳（今属河南）人。安史之乱时，与许远共守睢阳（今河南商丘），内无粮草，外无援兵，坚守数月，城破被害
春芜（wú）：春草。上林苑：秦时宫苑名，在陕西省。泛指皇家园林。当时在沦陷区。
颓垣（yuán）：断墙残壁。洛阳宫：汉时东都洛阳的宫殿。当时在沦陷区。
鬼雄：鬼中豪杰。《九歌·国殇》：“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”
寸心：微小的心意。
衰迟：衰老。戎衣：军衣。
的博：又作“滴博”，山岭名，在四川理番县东南。这里泛指川陕。
壮图：宏伟的意图。皋兰：山名，在今甘肃省兰州市南。
关河：关山河川。
袖手看：袖手旁观。

这组诗作于宋宁宗庆元三年（1197）春天，此时陆游73岁，在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄，已进入第八个年头，杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后，一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇，而这两首诗也是作者悲鉴无限而创作的作品。

陆游曾说“盖人之情，悲鉴积于中而无言，始发为诗。不然，无诗矣。”（《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》）正是在这种思想的支配下，陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积鉴。这两首所抒发的，“就是塞上长城空自许”，“但悲不见九州同”的悲鉴。
前一首抒发自己的满怀壮志和一片忠心不被人理解的鉴懑。其时，诗人年迈力衰，远离朝廷。他想到，光阴既不待我，衷肠亦无处可诉，只好凭天地来鉴察自己的一片孤忠。紧接着，诗人抚今追昔，想起了古人。苏武厄于匈奴，餐毡吞雪而忠心不泯。安史乱中，张巡死守睢阳数月，被俘后仍骂敌不止，最后竟嚼齿吞牙，不屈而死。作者的耿耿孤忠，不减他们二人，有天地可鉴。此联补足上联之意。上林苑，汉时旧苑。它和“洛阳宫”，在这里都是用来代指皇宫所在之地。首二联情绪激昂，一气直下。这一联则描写细腻，对偶精工，起到了铺垫的作用。最后一联一吐胸臆，直点主题，语气激昂，情绪悲壮，表现了“亘古男儿一放翁”（梁启超《读陆放翁集》诗语）的英雄本色。
在第二首中，诗人的鉴慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句，诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句，意思一脉相承，是说对镜照容，已是两鬓苍苍，但是年华虽逝，而自己的壮心依然炽热，不减当年。第二联承上：自己迟暮衰弱，不胜戎衣，但是，悲鉴存胸，宝剑在握，寒光闪烁，还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时，他一腔热血，满怀激情，为了收回失地，远戍的博，鏖战皋兰。然而，时光流逝，那自古以来的关河无穷之事，在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云，岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉，溢于字里行间。这便是后二联的意境。
陆游的这两首《书鉴》诗，笔力雄健，气壮山河，充分地显示了他诗歌风格特征的一个主要方面。特别是其中表现出来的对国家、民族的每饭不忘、终生难释的深厚情意，更是陆游整个创作中的精华所在。