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题桃花夫人庙

唐代 杜牧

细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。

杜牧题桃花夫人庙译文

细腰宫里露桃新,脉脉无言度几春。
楚王宫里桃花绽放一派艳丽清新,心念故国默默无语度过多少冬春。
至竟息亡缘底事,可怜金谷坠楼人。
息国灭亡究竟是因为什么事?可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人!

杜牧题桃花夫人庙注释

桃花夫人:即息夫人。息夫人姓妫(guī),春秋时陈侯之女,嫁给息国国君,称为息妫。楚文王喜欢息妫美貌,于是灭掉息国,强纳息妫为夫人。庙在黄陂县(今湖北省黄陂县)。
细腰宫:指楚王宫。露:读lù。
脉脉:读mò mò。
无言:据《左传》载,息夫人被楚文王强纳夫人后一直一言不发。
至竟:究竟。
息亡:息国灭亡。
缘:因为。底事:什么事。
金谷坠楼人:指绿珠。绿珠是西晋石崇的爱妾,石崇住在金谷园(洛阳附近)中,生活豪侈,歌妓很多。当时赵王伦专政,赵王伦的亲信孙秀派人来向石崇要绿珠,石崇说:“绿珠是我所爱,不能送人。”孙秀生气,于是矫诏逮捕石崇。石崇被捕时,对绿珠说:“我现在为你得罪。”绿珠说:“我就死在你面前以报答你。”因自投楼下而死。

杜牧题桃花夫人庙赏析

作者借诗褒扬绿珠坠楼的贞烈,其意在讽刺息夫人面对强权软弱,苟且偷生。不过,表面上是贬挞妇人,其实质却在批判与妇人相关的当权者。全诗不仅立论新颖,发人深省,而且出语含蓄,温柔敦厚而不失讽喻之旨,可谓咏史诗中的佳作。
“细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这首小诗的前两句是说,细腰宫里桃花绽放一派艳丽清新,信念故国默默无语度过多少冬春。
这两句用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体的意象表现的。“细腰宫”即楚宫,它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫。这里,叙事隐含在造语之中。在这楚王的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃新”意味着春来,挑起下文“几度春”三字:时光多么容易流逝,然而时光又是多么难捱啊。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是本事中的主要情节,古语有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉含情”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的痛苦。而在无可告诉的深宫,只有“无言”的桃花作她的苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
“至竟息亡缘底事?可怜金谷堕楼人!”小诗的后两句是说,说到底息国灭亡究竟是因为何事?可怜金谷园殉情的绿珠这坠楼人!
诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。

杜牧题桃花夫人庙创作背景

这首诗大约作于会昌年间杜牧任黄州刺史时,具体时间不详。作者当时游桃花夫人(息夫人)庙有感,便写下了这首咏史诗。

诗人杜牧的古诗

赠别二首·其二

唐代 杜牧

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成。
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贻迁客

唐代 杜牧

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早秋客舍

唐代 杜牧

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寄牛相公

唐代 杜牧

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倡楼戏赠

唐代 杜牧

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台城曲二首

唐代 杜牧

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洛中送冀处士东游

唐代 杜牧

处士有儒术,走可挟车輈.坛宇宽帖帖,符彩高酋酋。
不爱事耕稼,不乐干王侯。四十馀年中,超超为浪游。
元和五六岁,客于幽魏州。幽魏多壮士,意气相淹留。
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
忽遭冀处士,豁若登高楼。拂榻与之坐,十日语不休。
论今星璨璨,考古寒飕飕。治乱掘根本,蔓延相牵钩。
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
赠以蜀马箠,副之胡罽裘。饯酒载三斗,东郊黄叶稠。
我感有泪下,君唱高歌酬。嵩山高万尺,洛水流千秋。
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。
歌阕解携去,信非吾辈流。

题乌江亭

唐代 杜牧

胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

将赴吴兴登乐游原一绝

唐代 杜牧

清时有味是无能,闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去,乐游原上望昭陵。

许七侍御弃官东归潇洒江南颇闻自适山秋企望

唐代 杜牧

天子绣衣吏,东吴美退居。
有园同庾信,避事学相如。
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。
江山九秋后,风月六朝余。
锦帙开诗轴,青囊结道书。
霜岩红薜荔,露沼白芙蕖。
睡雨山梧密,棋灯小阁虚。
冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
尘意迷今古,云情识卷舒。
他年雪中棹,阳羡访吾庐。
[于义兴县,近有水榭。]

暝投云智寺渡溪不得,却取沿江路往

唐代 杜牧

双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。

偶呈郑先辈

唐代 杜牧

不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
西京才子旁看取,何似乔家那窈娘。

十九兄郡楼有宴,病不赴

唐代 杜牧

十二层楼敞画檐,连去歌尽草纤纤。
空堂病怯阶前月,燕子嗔垂一竹帘。

李侍郎于阳羡里富有泉石牧亦于阳羡粗有薄产…四韵

唐代 杜牧

冥鸿不下非无意,塞马归来是偶然。紫绶公卿今放旷,
白头郎吏尚留连。终南山下抛泉洞,阳羡溪中买钓船。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。

游池州林泉寺金碧洞

唐代 杜牧

袖拂霜林下石棱,潺湲声断满溪冰。
携茶腊月游金碧,合有文章病茂陵。

醉后题僧院

唐代 杜牧

离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
可羡高僧共心语,一如携稚往东西。

题宣州开元寺 寺置于东晋时。

唐代 杜牧

南朝谢朓城,东吴最深处。
亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
楼飞九十尺,廊环四百柱。
高高下下中,风绕松桂树。
青苔照朱阁,白鸟两相语。
溪声入僧梦,月色晖粉堵。
阅景无旦夕,凭栏有今古。
留我酒一樽,前山看春雨。

闻蝉

唐代 杜牧

火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。

独酌

唐代 杜牧

窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。

过魏文贞公宅(一作题魏文贞)

唐代 杜牧

蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
可怜贞观太平后,天且不留封德彝。
杜牧

杜牧

杜牧(公元803-约852年),字牧之,号樊川居士,汉族,京兆万年(今陕西西安)人,唐代诗人。杜牧人称“小杜”,以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅,故后世称“杜樊川”,著有《樊川文集》。 ► 417篇诗文

唐代古诗词

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