吾年向老世味薄，所好未衰惟饮茶。建溪苦远虽不到，自少尝见闽人誇。

每嗤江浙凡茗草，丛生狼藉惟藏蛇。岂如含膏入香作金饼，蜿蜒两龙戏以呀。

其馀品第亦奇绝，愈小愈精皆露芽。泛之白花如粉乳，乍见紫面生光华。

手持心爱不欲碾，有类弄印几成窊。论功可以疗百疾，轻身久服胜胡麻。

我谓斯言颇过矣，其实最能祛睡邪。茶官贡馀偶分寄，地远物新来意嘉。

新烹屡酌不知厌，自谓此乐真无涯。未言久食成手颤，已觉疾饥生眼花。

客遭水厄疲捧椀，口吻无异蚀月蟆。僮奴傍视疑复笑，嗜好乖僻诚堪嗟。

更蒙酬句怪可骇，儿曹助噪声哇哇。

信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?

或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!

然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。

吴江通海浦，画舸候潮归。
叠鼓山间响，高帆鸟外飞。
孤城秋枕水，千室夜鸣机。
试问还家客，辽东今是非。

翠树芳条飐。的的裙腰初染。佳人携裙弄芳菲，绿阴红影，共展双纹簟。插花照影窥鸾鉴。只恐芳容减。不堪零落春晚，青苔雨后深红点。
一去门闲掩。重来却寻朱槛。离离秋实弄轻霜，娇红脉脉，似见胭脂脸。人非事往眉空敛。谁把佳期赚。芳心只愿长依旧，春风更放明年艳。

数竿苍翠写生绡，寄我公斋伴寂寥。
不待雪霜常凛凛，虽无风雨自萧萧。
嗟予心志俱憔悴，羡子文章骋富饶。
嗣以嘉篇诚厚贶，远惭为报乏琼瑶。

池面风来波潋潋，波间露下叶田田。
谁於水上张青盖，罩却红妆唱采莲。

玉壶冰彩莹寒光，避暑宸游乐未央。
采艾不须禳毒沴，涂椒自已馥清香。

春尽沂风暖，芹生泮水清。
双旌荣照路，博带俨盈庭。
函丈师临席，锵金壁有经。
诸生拜玉衮，欣识象丘形。

圣俞翘楚才，乃是东南秀。
玉山高岑岑，映我觉形陋。
离骚山草香，诗人识鸟兽。
城中争拥鼻，欲学不能就。
平日礼文贤，宁久滞奔走。

石溜吐阴崖，泉声满空谷。
能邀弄泉客，系舸留岩腹。
阴精分月窟，水味标茶录。
共约试春芽，枪旗几时绿。

昔闻王子晋，把袂浮丘仙。
金骏於此堕，吹笙不复还。
玉蹄无迹久，涧草但荒烟。

酌君以荆州鱼枕之蕉，赠君以宣城鼠须之管。
酒如长虹饮沧海，笔若骏马驰平◇。
爱君尚少力方豪，嗟我久衰欢渐鲜。
文章惊世知名早，意气论交相得晚。
鱼枕蕉，一举十分当覆盏。
鼠须管，为物虽微情不浅。
新诗醉墨时一挥，别後寄我无辞远。

野色混晴岚，苍茫辨烟树。行人下山道，犹向都门去。

沈约伤春思，嵇含倦久游。
帆归黄鹤浦，人滞白苹洲。
乳燕差池远，江禽格磔浮。
物华真可玩，黑鬓恐逢秋。

东南天阔漾归流，西北云高断寸眸。
明月随人来远浦，青断答鼓送行舟。
归心逐梦成鱼鸟，夜汉看星识斗牛。
酽酒开樽谁共醉，清江聊且玩游鯈。

引水浇花不厌勤，便须已有镇阳春。
官居处处如邮传，谁得三年作主人。

　　曼卿讳延年，姓石氏，其上世为幽州人。幽州入于契丹，其祖自成始以其族闲走南归。天子嘉其来，将禄之，不可，乃家于宋州之宋城。父讳补之，官至太常博士。

　　幽燕俗劲武，而曼卿少亦以气自豪。读书不治章句，独慕古人奇节伟行非常之功，视世俗屑屑无足动其意者。自顾不合于时，乃一混以酒然好剧饮大醉，颓然自放。由是益与时不合。而人之从其游者，皆知爱曼卿落落可奇，而不知其才之有以用也。年四十八，康定二年二月四日以太子中允秘阁校理卒于京师。

　　曼卿少举进士，不中，真宗推恩，三举进士皆补奉职。曼卿初不肯就，张文节公素奇之，谓曰：“母老乃择禄耶？”曼卿矍然起就之，迁殿直。久之，改太常寺太祝，知济州金乡县。叹曰：“此亦可以为政也。”县有治声，通判乾宁军。丁母永安县君李氏忧，服除，通判永静军。皆有能名。充馆阁校勘，累迁大理寺丞，通判海州。还为校理。

　　庄献明肃太后临朝，曼卿上书，请还政天子。其后太后崩，范讽以言见幸，引尝言太后事者，遽得显官，欲引曼卿，曼卿固止之，乃已。

　　自契丹通中国，德明尽有河南而臣属，遂务休兵养息，天下晏然内外驰武三十余年。曼卿上书言十事，不报，已而元昊反，西方用兵始思其言，召见。稍用其说，籍河北、河东、陕西之民，得乡兵数十万曼卿奉使籍兵河东，还称旨，赐绯衣银鱼。天子方思尽其才，而且病矣既而闻边将有欲以乡兵扦贼者，笑曰：“此得吾粗也。夫不教之兵，勇怯相杂，若怯者见敌而动，则勇者亦牵而溃矣。今或不暇教，不若募其教行者，则人人皆胜兵也。”

　　其视世事，蔑若不足为。及听其施设之方，虽精思深虑，不能过也状貌伟然，喜酒自豪，若不可绳以法度。退而质其平生趣舍大节，无一悖于理者。遇人无贤愚，皆尽忻，及闲而可否天下是非善恶，当其意者无几人。其为文章，劲健称其意气。

　　有子济、滋。天子闻其丧，官其一子，使禄其家。既卒之三十七日葬于太清之先茔，其友欧阳修表于其墓曰：

　　呜呼曼卿！宁自混以为高，不少屈以合世，可谓自重之士矣。士之所负者愈大，则其自顾也愈重，自顾愈重，则其合愈难。然欲与共大事，立奇功，非得难合自重之士，不可为也。古之魁雄之人，未始不负高世之志，故宁或毁身污迹，卒困于无闻。或老且死，而幸一遇，犹克少施于世。若曼卿者，非徒与世难合，而不克所施，亦其不幸不得至乎中寿，其命也夫！其可哀也夫！

凭高寓目偶乘闲，◇服游人见往还。
明月正临双阙上，行歌遥听九衢间。
黄金络马追朱幰，红烛笼纱照玉颜。
与世渐疏嗟老矣，佳辰乐事岂相关。

青牛西出关，老聃始著五言言。
白鹿去升天，尔来忽已三言年。
当时遗迹至今在，隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化，所以为神仙。
驱鸾驾鹤须臾间，飘忽不见如云烟。
奈何此鹿起平地，更假草木相攀缘。
乃知神仙事茫昧，真伪莫究徒自传。
雪霜不改终古色，风雨有声当夏寒。
境清物老自可爱，何必诡怪穷根源。

水雾濛濛晓望平，悠然驱马独吟行。烟岚明灭川霞上，凌乱空山百鸟惊。