唐代 :本净
善既从心生,恶岂离心有。善恶是外缘,于心实不有。
伤恶送何处,取善令谁守?伤嗟二见人,攀缘两头走。
若悟本无心,始悔从前咎。
来往如梦偈
视生如在梦,梦里实是闹。忽觉万事休,还同睡时悟。
智者会悟梦,迷人信梦闹。会梦无两般,一悟无别悟。
富贵与贫贱,更亦无别道。
善恶二根不实偈
四大无主偈
四大无主复如水,遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心,壅决何曾有二意。
背道逐教偈
道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未会道。
弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。
真妄偈
穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。
会道既如此,到头亦只宁。
见闻觉知偈
见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。
若会应处本无心,方得名为观自在。
无修偈
见道方修道,不见复何修。道性如虚空,虚空何处修。
遍观修道者,拨火觅浮沤。但看弄傀儡,线断一时休。
本净
(667—761)俗姓张,绛州(今山西新绛)人,一作东平(今山东郓城)人。年幼出家,后嗣六祖慧能。玄宗开元初住南岳司空山无相寺,世称司空山禅师。天宝三载(744)应召入长安。次年与两街名僧辩说禅理,应对从容,大阐南宗禅法。卒谥大晓禅师。《祖堂集》卷三、《宋高僧传》卷八、《景德传灯录》卷五有传,后二书存其诗偈7首。《全唐诗续拾》据之收入。► 7篇诗文
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