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李广文斗山谒选北行舟过大通赋诗留别并出丹霞题咏见示用韵赠行 其二

清代 成鹫

曾留丽句在丹霞,词客登临羡作家。一去篮舆谁继轨,重来粉壁见笼纱。

程门剩有齐腰雪,潘县添栽满眼花。雪后花前相忆否,春风何处不桑麻。

诗人成鹫的古诗

爆竹行

清代 成鹫

东村儿童夜秉烛,小除大除忙鹿鹿。牵衣绕膝索金钱,得钱欢喜无钱哭。

朝来分队趁市去,卖去痴呆买爆竹。满袖携来笑不休,相呼相唤还相逐。

一声霹雳送穷神,木客山魈走回禄。白发老僧双耳聋,渊默雷声契幽独。

出门笑问里中儿,若个旁观若当局。

闻雁杂咏 其十 溪边闻雁

清代 成鹫

清溪流湱湱,枕石日耽眠。翻笑云中翼,偏惊物外禅。

一音分众籁,微响杂高蝉。直入蒹葭去,秋风又一年。

题刘让夫明府行乐图十二 其七

清代 成鹫

舞干七日苗民格,何以文翁化蜀时。月下群苗自歌舞,抱关檄文也相宜。

游石碣山作

清代 成鹫

山僧住山今老朽,逢人说山不去口。从前所闻见则否,过眼一过为刍狗。

何如此山世希有,一幅云林好心手。周遭方广盈十亩,土肥泉滑峰棱瘦。

中有天地外无漏,山光水光昼复昼。两两石楼如老叟,大者兀坐小回首。

大楼之左小楼右,长松低枝与石斗。众石伛偻若奔兽,前行麋鹿后猿狖。

聚为月窟丰其蔀,仰首窥天通石腠。散为玉衡布星斗,横数八八纵九九。

路断不断见遗构,有声无声狮子吼。相传古寺废已久,残碑半缺成蝌蚪。

殿角生尘佛面丑,圆镜当中无净垢。八门顶礼还抖擞,踏破前人旧窠臼。

归来大笑别良友,此山取作逋逃薮。君心我心无避就,终当去去去莫后。

把茅盖头瓮遮牖,坐断云根观远岫。不信名山有神守,管取洞天归两肘。

君不见藏山于泽未为固,夜半有力负之走。窃负而逃逃者谁,字曰迹删名曰鹫。

答西粤冯作鹏来韵

清代 成鹫

壮游衰病各离居,旧约寻思一半虚。去国声名夸肸蚃,入山滋味类泔鱼。

槐花閒却三秋半,菊蕊忙于九月初。我未心空君未第,相思莫讶梦来疏。

送李陈二子赴中宿 其四

清代 成鹫

击楫闻鸡并著鞭,车书同轨更同天。阳春有脚无遐迩,到日宁忧雨露偏。

题画 其四 萱草

清代 成鹫

北堂曾种宜男草,几度春秋几度花。乐事世间应不少,忘忧宁待佩仙葩。

寄祝卫明经翘楚 其一

清代 成鹫

心空及第老维摩,家住林泉乐若何。一水东西乔木古,三堂宾主老僧多。

萱花笑日悬弧矢,玉树临风响佩珂。我在隔江遥望见,五云深处风巢阿。

和张子白杨鬯侯游飞来寺见寄 其三

清代 成鹫

耳闻旧社长蒿莱,寂寂三堂昼未开。猿掷馀桃鸣石磬,鸟衔腥食立香台。

百年流水心俱远,一片閒云去不来。古调更张难草草,小弦刚被大弦催。

元旦有怀姚明府时略地海上 其二

清代 成鹫

海阔波澄曙色新,昨宵何处守庚申。悬知激浊扬清者,不是浮家泛宅人。

破浪乘风增壮志,普天率土尽阳春。凭君手策羲和驭,冻解冰消下钓纶。

题刘让夫明府行乐图十二 其一

清代 成鹫

错节盘根任所天,大行山顶静鸣弦。无端谱作思亲操,纵有南薰也冷然。

隐泉诗院杂咏和马专城韵八首 其八 孝女墓

清代 成鹫

蓬莱无路水无边,怅望朱明第七天。芗泽已抛金锁骨,化为白璧种蓝田。

南海神祠古木棉花歌

清代 成鹫

君不见南溟之水如汤盘,浴日浴月涵星垣。闭塞地户开天门,西台庙古神赫烜。

垂衣拱手端临轩,身骑白马扬朱翻。立马看花花正繁,木棉树老高云屯。

千垂百垂迎朝暾,赩如野火燎高原。琼枝天际蟠昆崙,珊瑚海底撑乾坤。

其高也如此,不知几历寒与温。榑桑若木为弟昆,月华仙桂皆儿孙。

一枝一叶含一元,一华一实归一根。一生二,二生三,三三生万物,生生不已天何言。

题富春山房 其二

清代 成鹫

山以富春名,春山富现成。断金卑梓泽,介石薄连城。

姜桂堪调鼎,芝兰自荐馨。翻嫌钓鱼叟,临老入东京。

兵后还山答邻僧见讯

清代 成鹫

此身如飞蓬,出门掉两臂。空囊贮太虚,浮云行大地。

何物紧相随,脚底烟岚气。违山一百日,不觉秋风至。

归来见故人,笑我须眉异。窘步涉丘园,荆棘集如猬。

饥虎伺人餐,猰犬当路吠。忧来不能语,猛忍风前泪。

且复入我室,还坐心如醉。残书纷满床,大半尘埃积。

夜灯鉴孤影,形影和灯睡。隔桥磬一声,唤醒归人寐。

多谢击磬翁,微言昨相示。却起诵来篇,眼暗不识字。

赠罗炼师

清代 成鹫

大人先生生何年,乃在无始之始,先天之先。尘尘刹刹万万古,天荒地老神独全。

中间要妙言不传,我纵言之玄又玄。宇宙广广,人处一焉。

生人林林,公处一焉。四大假合,二气循环。凡夫百岁如土偶,婴儿十月成金仙。

当知前日罗先生,乃无极老翁之鼻祖。今日罗先生,乃无极老翁之儿孙。

儿孙落地持门户,自辟玄风建旗鼓。读书只读五千言,悟后明明无一语。

柱下翁,函关吏,异世同堂应见许。何况圣人在东鲁,在西土,亦应著眼交相觑。

先生得诀早归来,万象森森日亭午。灵台双阙回霄壤,玄牝重门锁风雨。

未雨何龙,不风何虎,却笑顽仙守三五。十年一握九还丹,达者视之如腐鼠。

岂知大药有真传,本来妙道无今古。长生学就即无生,元气养成为气母。

道人本是道中人,少壮蹉跎今晚暮。底事无成奈若何,日夕空山坐枯树。

树头老眼难见人,眼中之人道中蠹。年来始识罗先生,一日相知两相慕。

如公方是学仙人,嗤杀秦皇与汉武。

顽牛歌

清代 成鹫

岭之南,岭之北,两片閒田明历历。祖翁付与好儿孙,各服先畴食旧德。

春而稼,夏而穑,秉耒躬耕凭众力。养成一队水牯牛,觲角黧奴争奉职。

鼻孔任穿牵,皮肤听鞭策。长欃犁破陇头云,洗脚归来日西夕。

主人顾盼无重轻,刍牧随时暂休息。把火照牛牛尾多,或寝或吪或反侧。

中有顽牛顽可怜,丰骨棱棱双眼白。鼻孔撩天奈若何,全身浑是顽皮鞑。

不穿绳,不拽索,散诞溪山忘轨则。牧人一见辄生嗔,懒惰无成交遍谪。

顽牛仰首鸣,主人须委悉。我从山中来,未尝惯形役。

辜负主人恩,豢养无功绩。虽无功,微有益。顽不犯苗稼,顽不饕饮食。

顽能教儿孙,牵犁还负轭。真顽无干戈,真顽无柴栅。

真顽无爱憎,真顽无拣择。真顽无疏亲,真顽无主客。

真顽无有亦无无,无无亦无顽叵测。要议真顽顽不顽,问取虚空须点额。

东郊春草青,西溪秋水碧。随分纳些些,一去如遗迹。

殷勤挥手别同牢,归卧家山枕顽石。岭南岭北谁知音,出格相看须破格。

一所栏圈半把茅,付与顽牛作家宅。宽不宽,窄不窄,渴饮饥餐随所适。

此是顽牛得意时,头角四蹄非所惜。

长至日晤宪公胡子树于崧台署中赋此

清代 成鹫

鳄海澄波涌日轮,崧台欣见一阳新。兴来飞札招狂简,格外开轩接隐沦。

气洽葭灰遥应律,地偏黍谷亦生春。不嫌短景催迟暮,堂下应容曝背人。

丹霞十二咏 其十 舵石朝暾

清代 成鹫

上方明相下方同,林影参差辨梵宫。海印光生华藏界,天鸡啼向舵盘东。

云迎霁色先沉壑,鹤趁朝暄早出笼。莫道日高僧未起,阳乌曾不恕衰翁。

题衣石师面壁石 其三

清代 成鹫

不雕不琢总天然,信手拈来体自全。妙相当知无背面,何人会得石头禅。

成鹫

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 628篇诗文

清代古诗词

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