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寄云庵和尚

清代 成鹫

海幢门外钓鱼翁,袖手旁观日出东。祗有痴顽同木石,久无方便寄诗筒。

太阳早已知投子,信祖何曾识懒融。珍重同参老禅客,共来廊下问幡风。

诗人成鹫的古诗

送僧还里省母

清代 成鹫

无成底事未閒身,回首门闾有老亲。世外彩衣犹恋母,道傍青眼未逢人。

满船明月家将近,两袖清风客不贫。归去北堂何所献,衣珠擎出是家珍。

送衣石师下山 其三

清代 成鹫

何物相随药一笼,杖头明月与清风。老师未得全收拾,留半山僧住此中。

懒诗 其四

清代 成鹫

不近人情不问天,涅槃轮转且随缘。两条寒涕何因拭,七尺枯形任自然。

有口只堪长挂壁,无心不拟更参禅。耽閒转觉多忙事,笑杀西来竺土仙。

题云台摩汉图赠马卧仙移镇汉中

清代 成鹫

汉家台阁齐云峙,廿八元勋列筵几。簪缨搢笏相后先,文采风流无彼此。

阳虚新息弟与兄,附凤攀龙均济美。名高南国推伏波,铜柱铭勋著交趾。

后来绳武谁象息,隐泉卧仙今继起。出身便作第一人,中原尽识无双士。

当时直节著云州,大人侧目宵人靡。一朝移守香山城,海不扬波郊不垒。

兵民安堵如一家,远近闻风若归市。铃阁招宾仰白眉,棘门揖客来珠履。

分题授简续风骚,闭户著书先鲁史。宦情澹薄孝心真,去国瞻云频陟屺。

乞休三疏屡陈情,传入长安纸争贵。年来永废蓼莪篇,壮志犹存长剑倚。

摩汉台高瞰八荒,运海风生搏万里。帝心西顾在崤函,简书南下推廉李。

粤人欲借寇雍侯,岘首长思羊叔子。饥氓受赈感恩多,四野壶浆戴筐篚。

口碑留在路旁人,棠荫分阴遍桑梓。我本东林猿鹤群,笑傲烟霞聊复尔。

多君不厌野人狂,入林十载成知己。知己去兮天路长,山中人兮吾老矣。

他年棨戟许重临,云日溪山别还似。写将一幅摩汉图,云台回首丹青里。

行矣先生莫惮劳,千秋事业踪前轨。

泽萌和尚归自栖贤主海云席赠此 其一

清代 成鹫

三岩高处曾相见,五老峰头念索居。何事玉渊书未报,水清难怪久无鱼。

还东林萧志三见赠用韵赋答 其二

清代 成鹫

何事行藏偏落后,却缘筋力不如前。虚堂久别从生草,旧社重开又种莲。

爱石谱将云里岫,引泉流出水中天。老来识得荣公乐,只买青山不买田。

熊开府祠

清代 成鹫

马革囊尸当令终,臣心应与佛心通。南人尽识熊开府,不改衣冠护梵宫。

秋杪过新州访李方水广文兼寄潘完子

清代 成鹫

野人半生但株守,虽在人间少游走。梦里名山草草过,虾跳何曾会出斗。

因寻獦獠到新州,满眼秋光正重九。入城不见卖柴人,直到泽宫逢好友。

先生久病不出门,闻我远来叹希有。登堂七发愧枚生,话到深宵月当牖。

主人就枕客亦然,珍重明朝更携手。饱餐苜蓿高兴生,登临未敢辞衰朽。

天露峰高在眼前,龙山旧路重回首。祖庭秋晚漫淹留,笑别官衙返南亩。

故人家住官峒头,觌面相逢良不偶。剡溪兴尽且归去,他年未卜重来否。

虎溪竹

清代 成鹫

德云住山不住水,孤峰绝顶无生理。华亭住水不住山,扁舟覆没波涛閒。

东林老僧两不尔,半水半山半城市。茅堂背郭池水边,水清水浊皆栽莲。

莲高出泥能几僧,梁鹙林鹤交相觑。主人避客如避仇,移居更卜溪水头。

溪水泠泠溪树古,树下两翁相对语。曰公乃是东林禅,适来适去非偶然。

此溪旧名虎溪水,西去东林二三里。昨日远公今又来,溪山还尔真奇哉。

老僧大笑谢不敏,口虽不言心蠢蠢。痴心痴想难告人,从秋至腊今又春。

春来几日风景好,旧路重寻难草草。良时正值朋侣佳,蹇驴出郭多同侪。

缪生杨生与郑子,胜游厌走红尘里。相呼相唤东复东,隔溪流水桃花红。

溯洄直到曾游处,三瞻四顾不忍去。商量劝我受清福,把茅盖头万事足。

万事足,勿复云,钓鱼老翁聋亦闻。归来坐到东林月,四壁无人为君说。

泊汾水闻琵琶社题 其三

清代 成鹫

不知弹者为谁弹,一曲嘈嘈十指寒。唤起同舟听胡语,前程多恐是桑乾。

赠关东田写墨竹

清代 成鹫

粤稽古寿亭,写竹如写字。丹砂作水墨,撑天拄平地。

家法妙不传,后来谁述继。爰有东田公,卓然挺苗裔。

异代俨同堂,遐心得遥契。手敏心亦灵,胆大心仍细。

写竹不写竹,用意不用意。鹅溪绢许长,长安纸增贵。

伸纸拂素绢,落笔事游戏。千㡧万轴馀,顷刻盈箱笥。

风晴与月露,变化穷形势。旁观看不及,叱吒鬼神避。

还坐自观心,心王了无事。如是写竹人,写竹亦如是。

借问寿亭翁,是同还是异。

续西园咏木芙蓉后十五韵 其四

清代 成鹫

艳质由来不易牢,藕房零露委寒皋。孤标独立群芳外,相伴幽人读楚骚。

题画 其一 水仙

清代 成鹫

长抱平生水石心,仙葩相对理瑶琴。连成也解移情处,明月清风何待寻。

将入山留别同学

清代 成鹫

我所之,乃在南山之南北山之北。山中何所有,中有一室两扉无四壁。

主人默坐万山寂,外有盘盘细路通檐隙。我自能行人不识,上有巉岩磊砢之奇石。

覆以千年之松百年之柏,下有青泉昼夜流湱湱。

大鱼长尺半,小鱼长半尺。山雨晴,山云辟,云来无心去无迹。

山窗虚,山月白,一晕清光如太极。山中乐事言不悉,我纵言之竟何益。

我去作居亭,君当后来客。后来践斯境,要妙心自领。

君毋早来,早来僧未醒。君毋晚来,晚来山已暝。君有行,山有径。

君自呼,山自应。停君呼,止君听,谓声在呼还在听。

若云在呼应何闻,云在听者山自静。却笑巢许愚,洗耳临清颍。

山风畟畟松閒来,山僧耳底无些剩。

丁亥元旦示徒

清代 成鹫

生恨不生空劫边,亲见藏海生红莲。此身岂有八万四千岁,过现当来在眼前。

半生枉学道,问著总茫然。学道不学儒,学道不学仙。

学道不学律,学道不学禅。学道不学魔与外,学道不学圣与贤。

止学自家真面目,娘胎透脱金刚圈。也不参究,也不攀缘。

也不入保社,也不赴经筵。一口无底钵,一个破蒲团。

尽人与我皆有分,饥来吃饭困来眠。此是新年新佛法,珍重逢人莫浪传。

和张子白杨鬯侯游飞来寺见寄 其一

清代 成鹫

县衙冷似数家村,方外多情是夙根。点检道书知福地,提携琴鹤过山门。

花边雨过收棋局,席上诗成罢酒樽。何事定心泉下水,跳珠漱玉不胜喷。

题画 其二 梅雀

清代 成鹫

枯树无心作此奇,春风先到向南枝。生憎野雀无情谓,飞上梢头逐蝶儿。

雨后观瀑送罗戒轩伍秋农还里

清代 成鹫

昨夜闻声今到来,三瞻四顾兴悠哉。炎天忽下千山雪,晴日犹鸣万壑雷。

僧老行藏凭竹杖,道心浓淡寄茶杯。无情最是云边瀑,流入人间不复回。

金茅山房读书歌贻吴山带

清代 成鹫

出游五岳任两足,渴饮三湘便一腹。名山历尽能几时,且住金茅茹山蔌。

金茅山下茅半閒,主人爱客如爱山。澹澹流水写情性,浮云来往怡心颜。

我来怜我太无学,置书引客登高阁。病夫耳目各为主,不见精微见糟粕。

释书三起谢古人,挥手入山种灵药。灵药初芽合作丸,大珠小珠光错落。

持来照见古人心,不令古人空寂寞。

岛门秋雨与诸子同赋 其二

清代 成鹫

海气连天日色昏,殊方羁客倍销魂。新风坠叶填金井,宿雨兼云暗岛门。

稚子捲帘看石燕,估胡归舶避江豚。故山一望堪惆怅,法社垂秋未忍论。

成鹫

成鹫

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ► 628篇诗文

清代古诗词

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