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剑客 / 述剑

唐代 贾岛

十年磨一剑,霜刃未曾试。
今日把示君,谁有不平事?

贾岛剑客 / 述剑译文

十年磨一剑,霜刃未曾试。
十年磨成一剑,剑刃寒光闪烁,只是还未试过锋芒。
今日把示君,谁有不平事?
如今将它取出,给您一看,谁有冤屈不平的事?

贾岛剑客 / 述剑注释

注释
剑客:行侠仗义的人。
霜刃:形容剑锋寒光闪闪,十分锋利。
把示君:拿给您看。

贾岛剑客 / 述剑赏析

贾岛诗思奇僻。这首《剑客》却率意造语,直吐胸臆,给人别具一格的感觉。诗题一作《述剑》。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒写自己兴利除弊的政治抱负。
这是一把什么样的剑呢?“十年磨一剑”,是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔,已显出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”,便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”,便充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
显然,“剑客”是诗人自喻,而“剑”则比喻自己的才能。诗人没有描写自己十年寒窗,刻苦读书的生涯,也没有表白自己出众的才能和宏大的理想,而是通过巧妙的艺术构思,把自己的意想,含而不露地融入“剑”和“剑客”的形象里。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
全诗思想性与艺术性绾合得自然而巧妙。语言平易,诗思明快,显示了贾岛诗风的另外一种特色。

贾岛剑客 / 述剑创作背景

这首诗的具体创作时间不详。相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

贾岛剑客 / 述剑赏析

这首诗全诗率意造语,直吐胸臆,语句简捷,感情强烈。“十年磨一剑”之“磨”,含有打造、磨制之意。花了十年的功夫,这剑自然非同一般。“霜刃未曾试”,即非常锋利的宝剑还没有用过,便有“跃跃欲试”之意。“今日把示君,谁有不平事?”即今天把它拿出来给您看,目的是如果您告诉我天下谁有冤屈不平的事,我就可以仗剑扶危。此处的“剑”,用的是比喻象征意义,托物言志,抒写作者十年寒窗,磨炼才干的生涯和远大的理想抱负。
“良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。
这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死?幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
同样以咏宝剑言志的诗还有唐代郭震的《古剑篇》,此诗化用古代著名的龙泉宝剑的传说。诗中有“虽复沉埋无所用,渊能夜夜气冲天”的句子,与贾岛的这首《剑客》一样,在借咏剑以寄托自己的理想和抱负,抒发不遇感慨的同时,表现了一种虽然身处困顿之中,却相信“天生我材必有用”,自己终究不会被埋没,终将破壁飞腾而去的强烈自信。
这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。

诗人贾岛的古诗

送丹师归闽中

唐代 贾岛

波涛路杳然,衰柳落阳蝉。行李经雷电,禅前漱岛泉。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。

詶厉玄

唐代 贾岛

我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。

邻居帝城雨,会宿御沟冰。未报见贻作,耿然中夜兴。

送李馀及第归蜀

唐代 贾岛

知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。

双鱼谣

唐代 贾岛

天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺余雪,劈开肠有璜。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。

送李戎扶侍往寿安

唐代 贾岛

二千馀里路,一半是波涛。未晓著衣起,出城逢日高。
关山多寇盗,扶侍带弓刀。临别不挥泪,谁知心郁陶。

南斋

唐代 贾岛

独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。

送姚杭州

唐代 贾岛

白云峰下城,日夕白云生。人老江波钓,田侵海树耕。
吴山钟入越,莲叶吹摇旌。诗异石门思,涛来向越迎。

雨夜寄马戴

唐代 贾岛

芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
乡书沧海绝,隐路翠微通。寂寂相思际,孤釭残漏中。

赴南巴留别苏台知己

唐代 贾岛

人过梅岭上,岁岁北风寒。落日孤舟去,青山万里看。
猿声湘水静,草色洞庭宽。已料生涯事,只应持钓竿。

送灵应上人

唐代 贾岛

遍参尊宿游方久,名岳奇峰问此公。
五月半间看瀑布,青城山里白云中。

黄子陂上韩吏部

唐代 贾岛

石楼云一别,二十二三春。相逐升堂者,几为埋骨人。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
溪潭承到数,位秩见辞频。若个山招隐,机忘任此身。

忆江上吴处士

唐代 贾岛

闽国扬帆去,蟾蜍亏复圆。
秋风生渭水,落叶满长安。
此地聚会夕,当时雷雨寒。
兰桡殊未返,消息海云端。

寄华山僧

唐代 贾岛

遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
五更钟隔岳,万尺水悬空。苔藓嵌岩所,依稀有径通。

阮籍啸台

唐代 贾岛

如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
地接苏门山近远,荒台突兀抵高峰。

思游边友人

唐代 贾岛

凝愁对孤烛,昨日饮离杯。叶下故人去,天中新雁来。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。

寄胡遇

唐代 贾岛

一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
落叶书胜纸,闲砧坐当床。东门因送客,相访也何妨。

登江亭晚望

唐代 贾岛

浩渺浸云根,烟岚没远村。鸟归沙有迹,帆过浪无痕。
望水知柔性,看山欲倦魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。

送李傅侍郎剑南行营

唐代 贾岛

走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
许国家无恋,盘江栈不摧。移军刁斗逐,报捷剑门开。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。

重与彭兵曹

唐代 贾岛

故人在城里,休寄海边书。渐去老不远,别来情岂疏。
砚冰催腊日,山雀到贫居。每有平戎计,官家别敕除。

玩月

唐代 贾岛

寒月破东北,贾生立西南。西南立倚何,立倚青青杉。
近月南数星,星名未详谙。但爱杉倚月,我倚杉为三。
月乃不上杉,上杉难相参。眙愕子细视,睛瞳桂枝劖。
目常南热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
待得上顶看,未拟归枕函。强步望寝斋,步步情不堪。
步到竹丛西,东望如隔帘。却坐竹丛外,清思刮幽潜。
量知爱月人,身愿化为蟾。
贾岛

贾岛

贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。 ► 325篇诗文

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