曹植为何不能接班曹操？
说起曹植，大家都耳熟能详，他的《七步诗》在我国可谓妇孺皆知。
曹植是三国时期曹魏著名文学家，“建安风骨”、“建安文学”的扛鼎之人。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。
一门三父子，父子皆鸿儒。这啥家庭啊!不过这样的家庭还真找得出第二个，那就是“三苏”：苏洵、苏轼、苏辙。
历朝历代的大V们对曹植可谓是推崇备至。
“曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。”
——袁行霈《中国文学史》
“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(才高八斗的由来)
——谢灵运
魏武(曹操)以相王之尊，雅爱诗章;文帝(曹丕)以副君之重，妙善辞赋;陈思(曹植，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王)公子之豪，下笔琳琅;并体貌英逸，故俊才云蒸。
——刘勰(xié)《文心雕龙》
曹植天纵之才，是当之无愧的“文曲星”。他一度是曹操最喜欢的儿子，甚至要被立为“太子”，但最终他却未能登上位，是何缘故?
作为魏国实际的奠基人，曹操白手起家，东征西讨，在打赢经典的官渡之战后逐渐统一中国北方。虎父无犬子，曹植作为枭雄曹操的儿子，从小到大跟着父亲南征北战，自然渴望建功立业，曾说过“岂以翰墨为功绩”这样的豪言壮语。
想来也是，曹植从小待在戎马倥偬的军营，横槊赋诗，整点儿诗词歌赋还不是“张口就来”?所以他是有资本装的。
纵观曹植一生，他几乎没有担任过重要的军政之职。但我们从一些史料的蛛丝马迹中推断，不难看出他不仅不是个百无一用的书生，更不是一个酒囊饭袋似的政治白痴。
首先，曹操十分喜爱曹植，一度认为曹植是儿子里最像他的，是最能托付大业的。曹植文采斐然，一篇《铜雀台赋》让曹操喜出望外，从此对其寄予厚望，曹操便时常带其出征，次年平定洛阳后，他直接给曹植封侯。
再加之曹植性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，不追求华艳富丽的车马服饰，颇有些“天然去雕饰”的意思，这自然很合曹操的口味。
建安十九年(公元214年)曹操征讨孙权，他让曹植留守邺城(有点太子监国内味儿了)，并亲自告诫曹植要有所作为，要发愤图强。曹丕早年也曾留守邺城，和他搭档的是荀彧，他们都是理政能手，曹植能够“监国”，没两把刷子能镇住场子吗?
其次，曹植在政治上有远见。曹丕死后，魏明帝曹叡即位。曹植提醒年轻的天子要重用宗室子弟，防止曹氏式微，要警惕司马家，防止大权旁落。日后司马家篡魏，印证了曹植的远见。
欲戴王冠，必承其重。生在帝王家，要成为优秀的继承者，光飘在天上吟诗作赋是不行的。继承者们必须脚踏实地拿出实力，“诗和远方”不能雪中送炭，只能锦上添花。
曹植或许是恃宠而骄，又或许是文人不羁的气质频频上头，时常放浪形骸、率性而为。他不仅宽以待己，而且推己及人，对自己阵营的人也不加约束，最终令他痛失好局。
曹植酷爱饮酒。文艺青年的故事里怎能无酒?可曹植饮酒无度不加节制，适当饮酒文思泉涌，过犹不及就会酿成大祸。
建安二十二年(公元217年)，有一天曹操外出，曹植喝得酩酊大醉，驾车从汉天子才能走的驰道和司马门呼啸而过。曹操回来后大为光火，处死了掌管王室车马的公车令。曹植因此逐渐失去曹操的宠信。当年十月曹丕被立为世子，曹植迎来了人生中的至暗时刻。
建安二十四年(公元219年)，关羽水淹七军、威震华夏，曹仁被关二爷围困。曹操还是对曹植有所希冀的，让其担任南中郎将、行征虏将军，带兵解救曹仁。
我们亲爱的子健兄喝得醉生梦死，估计正在“梦回吹角连营”，无法受命，曹操对其彻底失望。其实这次醉酒是曹丕事先知情宴请曹植，并故意劝酒导致的。真是场“信息不对称”的碾压局。
曹植为人过于清高，不够圆滑，不屑权谋。先前曹植爱才又受宠，丁仪、丁廙、杨修等人便都来辅佐他。杨修是个聪明人，擅长揣度人心，经常为曹植准备好曹操问对的参考答案。曹操每次提问，曹植都能对答如流。
曹操甚是满意，追问他为何能答得又快又好，曹植天真直爽，直接说是杨修教的，曹操怒不可遏，这也是后来杨修被处死的原因之一。
曹植不善驭人。合格的帝王都会有一套驭人的帝王术。宫斗剧相信大家也看多了，争不是两个人的事，而是两个阵营的事。曹植身边都是些恃才傲物的文人，如杨修、丁仪，而曹丕的身边都是司马懿、陈群等虎狼之辈，战斗力高下立判。
曹植皇宫“醉驾”事件事发时，他的“猪队友”杨修同样在车上烂醉如泥;曹植自己倒是穿衣简单朴素，可他老婆崔氏衣着极尽奢华，违反了曹操的禁令。这固然有她叔父崔琰失宠的原因，殃及池鱼。但违反禁令却是不争的事实。
曹植共活了四十一岁，留有传世诗作70余篇。以曹丕即位为分界线，这之前曹植写了约20首，之后写了50余首。
文学最终是给苦难者的，千古名篇《洛神赋》也是曹植在失意后完成的。
若非子建遭疾苦，世间恐无《洛神赋》。
恃才任性、放荡不羁放在文人身上真实、可爱，但放在政治家身上就未免有点残酷。后来的南唐后主李煜、宋徽宗赵佶都是天纵奇才、才华横溢之辈，可怜生在帝王家。
我们经常说到性格决定命运，曹操也曾年少轻狂，但随着他阅历不断增加，不断地变成熟最终蜕变为一代枭雄;曹植的文人性格对他而言是把双刃剑，他没能及时修正，最终伤害了自己，他的失意可算咎由自取。
陈思文才富艳，足以自通后叶，然不能克让远防，终致携隙。
——陈寿《三国志·卷十九》
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黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言：斯水之神，名曰川妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。其词曰：
余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰川妃。然则君王之所见，无乃是乎！其状若何？臣愿闻之。”
余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得中，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。
余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。
于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒途之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安；进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。
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于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘反，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
