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　　断齑划粥

　　范仲淹两岁丧父，贫苦无依的母亲带着他改嫁到长山朱家，更名换姓，生活过得十分清贫。7岁时，生母谢氏教他识字，买不起笔墨纸张，他只得在地上用树枝练习写字，10岁时才入私塾读书。

　　但艰难的生活抵挡不住范仲淹对知识的渴望，他读书非常刻苦，15岁即被举为学究，并受到本县告老还乡的右谏议大夫姜遵的青睐，称“他日中不惟显官，当立盛名于世”。 范仲淹曾在继父友人的引荐下在邹平醴泉寺读书。

　　醴泉寺地处群山环抱之中，环境幽雅，是一处安心读书的理想之地。寺内住持慧通大师学问精深，对范仲淹疼爱有加，向他传授《易经》、《左传》、《战国策》、《史记》及诗词歌赋，生活上也处处周济他。这引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷扰乱安静，又以“饭后钟”相戏弄。

　　为避开寺内喧嚣，范仲淹找到寺南一僻静山洞读书，用家中送来的小米一次煮一锅，待凉后划上一个十字，每顿吃一块，再切上一点野菜，撒上盐末下饭，这就是“划粥断齑”典故的来历。

　　据江少虞的《宋朝事实类苑》记载，范仲淹“惟煮粟米二合作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断薤十数茎，酢汁半盅，入少盐，■而啖之，如此者三年”。

　　范仲淹《道服赞》纸本，手卷，纵34.8cm,横47.9cm。楷书8行。北京故宫博物院藏

　　两次游学

　　范仲淹在醴泉寺苦读之际，感到独学无友，孤陋寡闻，于是两次外出游学。《范文正公文集》有一首诗《赠广宣大师》云：“忆昔同游紫云阁，别来三十二回春。白头相见双林下，犹是清朝未退人。”写的是范仲淹18岁时与广宣大师交游的经历。

　　范仲淹《远行帖》纵31.1cm，横39cm，行书，11行90字 粉花笺本。北京故宫博物院藏

　　两年后的大中祥符元年(公元1008年)，他又由山东长山远赴长安(今西安)游学半年，寻师访友，增长见识。据范仲淹为王镐所写《鄠郊友人王君墓表》云：“时祥符记号之初载，某薄游至止，及公之门，因与君交执，复得二道士汝南周德宝、临海屈元应者，蚤暮过从。”

　　范仲淹《边事帖》，粉花笺本，纵30.5cm，横42cm，行书，13行93字。为北京故宫博物院藏《二札帖》其一

　　他在关中结识了隐士王镐，在其别墅“倚高松，听长笛”，后来又认识了道士周德宝和屈元应，周精于篆刻，屈对《易》有研究，且都琴艺高超。范仲淹与他们一起读《易》抚琴，“相与啸傲于鄠、杜之间”。

　　另据《续资治通鉴》记载：“(大中祥符二年)二月，(真宗)令陕西发廪振(赈)粜，旱故也。”范仲淹两次游学的经历，不仅使他结识众多良师益友，汲取儒学与佛道教义，拓宽了视野，而且关中游学期间，正值陕西大旱，一路上亲眼目睹老百姓因灾情严重而饿死病死的惨状，使他深切感受到社会的黑暗与腐败，民间的苦难与不平，增强了他救民于水火之中的使命感和责任感。

　　婉言拒食

　　范仲淹在二十岁时得知自己的身世，毅然离家出走，到南部“ 应天府书院 ”读书学习。应天府书院是宋代著名的四大书院之一，藏书甚多。范仲淹十分珍惜优越的学习环境，他 “昼夜苦学 ”，五年未解衣就枕，寒冬腊月，读书困倦了，就用冷水洗脸，再继续读。

　　当时他日常生活也非常艰苦，经常吃不上饭，就以喝粥充饥。一位南都官员的儿子和他是同学，非常同情他，便把他学习勤奋、生活艰苦的情况告诉了父亲。父亲便叫儿子把官府为自己准备的饭菜送一份给他，他竟一口未尝，任凭佳肴发霉，直到人家埋怨他才不得不说出心里话：“ 我喝粥惯了，担心一享受美餐，就要以吃粥为苦了。”

　　就这样他在南部应天府后院寒窗苦读五年。经过五年“人所不堪”“自刻益苦”的生活，范仲淹于大中祥府八年(公元 1015 年)考中了进士，这年他二十六岁。

　　窖金捐僧

　　有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。

　　范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

　　离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人找到已赴延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

　　于是，慧通大师展开范仲淹书信，原是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”众人恍然大悟，对范仲淹不贪财宝、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，便用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金捐僧”的故事。

　　物归原主

　　范仲淹小的时候常与一术士交往，术士病危时对范仲淹说：“我能把水银炼为白金，我儿子幼小，不足以传授。现传给您。”说完，就将炼术处方与一些白金塞进范仲淹的怀里，范仲淹刚要推辞，术士已咽气。十多年后，范仲淹任谏官，术士之子已长大。

　　范仲淹行书《师鲁帖》，纸本，纵32.8厘米，横39.2厘米;跋纵三二·八厘米，横一八厘米，凡十一行，每行字数不一，字有缺损，存一百字。台北故宫博物院藏。

　　范仲淹把他请过来，告诉他：“你父亲有神术，他死时你还小，故我收下他的遗物，现你已长大，我当归还你。”于是拿出白金与处方给他，封识依然是老样子。

　　范仲淹行书《与秀才札》

　　请人改志

　　范仲淹曾替人写墓志铭，当他写毕封好刚要寄送时，忽然想到：“不能不让尹洙看一看。”尹洙，宋代散文家，字师鲁，河南(今河南洛阳市)人。世称河南先生，历任河南府户曹参军等职，后充馆阁校勘，迁太子中允。时值范仲淹因指责丞相而贬饶州，尹洙上疏自言与仲淹义兼师友，当同获罪，于是被贬，最后为监均州酒税。

　　第二天，范仲淹把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，所以下笔不可不谨慎啊。现在你把转运使写作都刺史，把知州写成了太守，诚然是属于清雅古隽的说法，但现在却没有这些官职名称，后代必然会产生疑惑，这正是引起庸俗文人所争论不休的原因啊!”范仲淹听了，颇有感叹地说：“多亏请你过目，否则，我差一点就失误了。”尹洙的指正和范仲淹的感叹，表现了他们对写作认真负责、一丝不苟的态度。

　　罢宴救济

　　范仲淹治理邠州时，闲暇的时候带领部属登上城楼准备酒宴，还没有举起酒杯，便看见几个穿着丧服的人在筹办装殓之物。他立即派人去询问，得知是寄居在外的读书人死在了邠州，将要埋葬在邻近的郊外，但送葬之物都还没有备齐。范仲淹听罢神情黯然，立即撤掉了酒席，并给予丧家重金救济，让他们办好装殓这件事。在座的客人莫不为之动容，有的甚至感动得流下了眼泪。