罗隐不但有满腹才华，也素怀时济世之志
记得儿时常常从大人们口头上听到“罗隐”的名字，幼稚的童心不由顿生疑窦:岁月的风雨冲淡人们多少宝贵记忆，为什么一个1000多年前的古代人，至今还赢得人们的口碑?随着年岁渐长，对语言文学发生了兴趣，终于在《唐诗纪事》里读到一则关于罗隐的故事:晚唐时期，令狐绹的儿子令狐滈中了进士，罗隐写了首诗祝贺他。
令狐绹对儿子说:“吾不喜汝得第，喜汝得罗公一篇耳。”令狐绚在宣宗朝任宰相，长时期执政，是显赫一时的大人物。儿子中进士，当然要算权门盛事。朝廷上下来恭贺的人简直门庭若市，从四面八方飞来的贺诗无疑是满箧盈箱。令狐唯独看重罗隐这一首，并且说，比他儿子中进士还要使他高兴。读者不禁会想，罗隐究竟是何许人?是因为他的诗达到“前无古人，后无来者”的艺术高度;还是因为他拥有蜚声朝野，特别吸引眼球的政治光环?
罗隐，字昭谏，新城人。说他“少英敏，善属文。诗笔尤俊。”辛文房搞颠倒了，人们一致认为，他散文创作的成就比诗还要好。就是这么一位诗文兼擅的大才子，在进士考试中却始终名落孙山。他虽屡败屡战，到头来还是屡战屡败!有人说他“十试而不第”。这其中原因当然是朝政黑暗腐败。进士考试哪里凭什么才华，无非是皇帝说了算!
《唐诗纪事》就有这样的记载，试录如下:昭宗看到罗隐的诗章之后，欲以甲科处之。帝问讥谤之词，对曰:隐有《华清》诗。其事遂寝。那个大臣是谁，计有功没有说。从那大臣的话看:“将相臣僚，岂能免于凌轹。”很可能罗隐在有意或无意间，对这个大臣有过讥讽或嘲笑，因此，他怀恨在心，挟私报复向昭宗进献谗言，说罗隐讥谤过唐明皇李隆基，还举《华清》诗作为例证。
其实，我们就从这首诗看，涉及明皇的也只有两件事:一是“好笙歌”。这就怪了;白居易洋洋洒洒的长诗不算讥谤，罗隐仅“好笙歌”三个字能算讥谤吗?二是“杨妃笑”。大家知道，罗隐不过重复前代诗人流传甚广的诗句，罗隐的初衷无非是用前朝的故事引起后人的警觉罢了，这有什么错?再说，罗隐诗中也说明皇道德胜过尧舜，这明明是歌颂前代帝王，怎么反说是讥谤呢?这不是典型的“欲加之罪，何患无辞”?罗隐这次进士考试的诗章很受昭宗皇帝赏识，昭宗本来“欲以甲科处之”。
按照唐朝科举制度，说不定，罗隐本来就是饮定新科状元哩!可是就凭那大臣的几句谗言，“其事遂寝”，这件事就这么无声无息地被否定了。罗隐的政治前途也就这么不明不白、稀里糊涂地被葬送了。试想，罗隐纵然再考一百次，能有中进士的希望吗?在仕进的道路上既然横下了一道铁门槛，为生存计，他只能奔走四方，寄食于节镇幕府。他一直就这么怀才不遇，穷愁潦倒!黄巢起义爆发后，为了避乱，他回到了家乡。直到晚年才投奔镇海节度使钱，好不容易当了个钱塘令这么个小官。
罗隐不但有满腹才华，也素怀时济世之志，他的名字就耐人寻味;他原名“横”。晚唐王朝已是风雨飘摇，他多么希望“横”空出世，“执大柄而定是非”;挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。哪知他从宣宗朝到僖宗朝，尽管旰食宵衣、含辛茹苦，却始终不能见用于当世。面对有心报国，却无力回天的现实，他只能扼腕叹息:“斯亦天地间不可人也。于是改名为“隐”。
从此，“隐”迹江湖，逃名世俗!也许是大自然在冥冥中的平衡吧，“自古逃名者，至今名岂微”。进士刘赞对罗隐的评价，真的是一语中的!罗隐尽管不能在政治舞台上一展鸿猷，他的诗歌却深受人民群众的喜爱。鲁迅就这样评价他:“诗亦颇有讽刺现实之作，多用口语，于民间流传颇广。”徜徉罗隐讽刺诗的艺苑，真的是百花竞艳，美不胜收。信手采来几朵芬芳四溢的小花，以飨读者。按古代科考制度，“殿试”，由皇帝亲自主持，谁敢明目张胆地说半个“不”字，罗隐却独出心裁地以“黄河”为喻，揭露其中弊端。
且读《黄河》，自古以来，黄河经年累月都是混浊的，“阿胶”却可以澄清浊水。诗人说，请你不要把阿胶倾倒在黄河里吗，因为上天为什么让它这么混浊，其中深意本来就闹不清楚啊!那弦外之音不是说，科举考试之所以黑暗污浊，是最高统治者有意安排的嘛?接着第三句说，就像黄河之所以上接银河是因为它懂得弯弯曲曲;那么“聪明”人就应该明白:你要想科举成功吗?就要用不正当手段，甚至以不惜牺牲人格为代价去阿附权贵!第四句中说了其中原因:因为黄河“才出昆仑”，从它的源头就混浊不清。
这就清清楚楚地向人们说明:科举考试一开始就被把持在权贵们手里，由他们暗箱操作!用“黄河不清”来比喻科举考试的黑暗污浊，既具体形象，又切中肯綮;讽刺犀利，一针见血!明眼人一看便知，统治者又抓不住把柄，骂得痛快，又不露痕迹，这样的讽刺诗，怎不令人解颐?=
