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偈颂四首其四

宋代：释道济

小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教，出生之后碗中无。

诗人释道济的古诗

题灵隐寺西堂粉壁

宋代：释道济

小小庵儿小小窗，小小房儿小小床。
出入小童并小行，小心伏事小西堂。

影壁自赞

宋代：释道济

面黄以蜡，骨瘦如柴。
这般模样，只好投斋。

馄饨

宋代：释道济

包罗万象，性气粗豪。
清净为根，礼恭叉手。
通身上缝隙无余，鑊汤里倒番觔斗。
把得定横吞竖吞，把不定东走西走。
宜是山僧嚼破时，泥牛洪地频哮吼。

与沈五官李提点饮酒席间作七首其五

宋代：释道济

每日贪杯又宿娼，风流和尚岂寻常。袈裟常被胭脂染，直裰时闻腻粉香。

题玉泉

宋代：释道济

千章老木冷涵秋，今日重来话旧游。
一池寒水浸虚碧，清光莹澈凝不流。
中有神龙隐头角，为雨为霖滋旱涸。
圣主垂衣风雨调，龙亦安眠在丘壑。
人来初不睹真龙，但见金鲫浮沈中。
昂头摆尾得其所，我疑便是池中龙。
殷勤一语龙听取，汝以何缘堕龙伍。
良田一念嗔所生，毕竟难逃鳞甲苦。
蓦然直下便回光，愿力资深福寰宇。

与张提点共饮席间作

宋代：释道济

每日终朝醉似泥，未尝一日不昏迷。
细君发怒将言罵，道是人间吃酒儿。
莫要管，你休痴，
人生能有几多时。杜康曾唱莲花落，
刘伶好饮舞啰哩，陶渊明赏菊醉东篱。
今日皆归去，留得好名儿。

嘲灵隐寺印铁牛

宋代：释道济

几百年来灵隐寺，如今却被铁牛闩。
蹄中有漏难耕种，鼻孔撩天如受穿。
道眼何如驴眼瞎，寺门常似狱门关。
冷泉有水无鸥鹭，空使留名在世间。

维摩居士示疾毗耶离城

宋代：释道济

一个病维摩，无风自起波。
富嫌千口少，贫恨一身多。

弟子求衣钵

宋代：释道济

来时无一物，去时无一物，
若要我衣钵，两个光卵核。

真像沈提点求赞

宋代：释道济

远看不是，近年不像，
费尽许多工夫，画出这般模样。
眉如扫箒，一张大口。
不会非言，只会吃酒。
看看白头，常常赤脚。
有色无心，有染无著。
醉眠不管江海淑，浑身蓝缕害风魔。
桃花柳叶无心峦，月白风清笑与歌。
倒骑驴子归天岭，钓月耕云自琢磨。

讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松

宋代：释道济

亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。

与常长老饮酒席间作

宋代：释道济

极目烟波远接天，红尘疎处结三椽。
不忧风景来朝没，只恐水云边晚连。
青黛山边飞白鹭，绿杨堤畔泊渔船。
悠然此地真堪乐，半是人间半是仙。

讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松其一

宋代：释道济

亭亭百尺接天高，曾与山僧作故交。满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。

窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。

与沈五官李提点饮酒席间作七首其七

宋代：释道济

昔我父娘作此态，生我这个臭皮袋。我心不比父娘心，我心除酒都不爱。

宿刘行首家作二首

宋代：释道济

从来诸事不相关，独有香醪真个贫。
清早若无三碗酒，怎禁门外朔风寒。

寂后寄少林长老二首

宋代：释道济

片帆飞过浙江东，回首楼台渺漠中。
传与诸山诗酒客，休将有限恨无穷。

九里松

宋代：释道济

九里松阴路，青泉映白沙。
谁知三伏暑，小草有幽花。

偈颂四首

宋代：释道济

一手动时千手动，一眼观时千眼观。
即是名为观自在，何须拈弄几多般。

净慈寺火灾

宋代：释道济

无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。
非是我佛不灵感，故要楼台一度新。

海蛳颂

宋代：释道济

此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。
虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。

释道济

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。► 32篇诗文