千章老木冷涵秋，今日重来话旧游。
一池寒水浸虚碧，清光莹澈凝不流。
中有神龙隐头角，为雨为霖滋旱涸。
圣主垂衣风雨调，龙亦安眠在丘壑。
人来初不睹真龙，但见金鲫浮沈中。
昂头摆尾得其所，我疑便是池中龙。
殷勤一语龙听取，汝以何缘堕龙伍。
良田一念嗔所生，毕竟难逃鳞甲苦。
蓦然直下便回光，愿力资深福寰宇。

讽阻临安赵府尹伐净慈寺门松

宋代：释道济

亭这百尺接天高，曾与山僧作故交。
满望枝柯千载茂，可怜刀斧一齐抛。
窗前不睹龙蛇影，耳畔无闻风雨号。
最苦早间飞去鹤，晚回不见旧时巢。

维摩居士示疾毗耶离城

宋代：释道济

一个病维摩，无风自起波。
富嫌千口少，贫恨一身多。

题灵隐寺西堂粉壁

宋代：释道济

小小庵儿小小窗，小小房儿小小床。
出入小童并小行，小心伏事小西堂。

偈颂四首其四

宋代：释道济

小黄碗内几星麸，半是酸齑半是瓠。誓不出生违佛教，出生之后碗中无。

辞世颂

宋代：释道济

六十年来狼藉，东壁打到西壁。
如今收拾归来，依旧水连天碧。

湖中夕泛归南屏四绝

宋代：释道济

五月西湖凉似秋，新荷吐蕊暗香浮。
明年花落人何在，把酒问花花点头。

酒醉后作

宋代：释道济

本是修来四果身，风颠作逞混凡人。
能施三昧神通力，便指尺人出世津。
经卷无心看，禅机有意亲。
醉时喝佛罵天真。浑身不见些儿好，
一点灵光绝胜人。

影壁自赞

宋代：释道济

面黄以蜡，骨瘦如柴。
这般模样，只好投斋。

闻王妈妈定做小祥功德作二首

宋代：释道济

唐家閧里闲游赏，妈妈家中请和尚。
二百衬钱五味食，羊毛出在羊身上。

偈颂四首

宋代：释道济

一手动时千手动，一眼观时千眼观。
即是名为观自在，何须拈弄几多般。

净慈寺火灾

宋代：释道济

无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。
非是我佛不灵感，故要楼台一度新。

海蛳颂

宋代：释道济

此物生在东海西，又无鳞甲又无衣。
虽然不入红罗帐，常与佳人做嘴儿。

与沈五官李提点饮酒席间作七首其五

宋代：释道济

每日贪杯又宿娼，风流和尚岂寻常。袈裟常被胭脂染，直裰时闻腻粉香。

为救一后生作

宋代：释道济

后生后生，忽犯天嗔。
前生恶业，今生缥身。
老僧救汝，归奉母亲。
诸恶莫作，免得祸临。

释道济

释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。　道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。► 32篇诗文