爱古文

爱中华 爱国学
爱古文> 诗文> 没蕃故人

没蕃故人

唐代 张籍

前年伐月支,城下没全师。
蕃汉断消息,死生长别离。
无人收废帐,归马识残旗。
欲祭疑君在,天涯哭此时。

张籍没蕃故人译文

前年伐月支,城下没全师。
前年出征月支,在城下全军覆没。
蕃汉断消息,死生长别离。
吐蕃和唐朝断了音讯,我与你生死两隔,长久别离。
无人收废帐,归马识残旗。
战场上无人收拾废弃的营帐,归来的战马还认识残破的军旗。
欲祭疑君在,天涯哭此时。
想祭奠你又怀疑你还活着,此时只能朝着天边痛哭沈涕。

张籍没蕃故人注释

没蕃(fán):是陷入蕃人之手,古代称异族为“蕃”,此处当指大食,即阿拉伯帝国。蕃,吐蕃,我国古代藏族建立的地方政权,在今青海、西藏一带。当时唐、蕃之间经常发生战争。
月支:一作“月氏”。唐羁縻都督府名。龙朔元年(661)在吐火罗境内阿缓城置。故地在今阿富汗东北部孔杜兹城附近。约公元8世纪中叶因大食国势力东进而废弃。
没全师:全军覆没。
蕃汉:吐蕃和唐朝。
废帐:战后废弃的营帐。
残旗:残留的军旗。

张籍没蕃故人鉴赏

诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。
颈联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
尾联“欲祭疑君在,天涯哭此时。”是写自己矛盾、痛苦的心情,想设奠祭祀友人,却又希望他还活着。若还活着.祭奠是大不敬;若确实已死,不祭奠也是大不敬。诗人两为其难,当此之时,也只有遥望天涯而放声大哭了。此联揭示诗人内心活动,曲折而又深刻。
此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。

诗人张籍的古诗

刘兵曹赠酒

唐代 张籍

一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
饮罢身中更无事,移床独就夕阳眠。

和李仆射雨中寄卢、严二给事

唐代 张籍

郊原飞雨至,城阙湿云埋。迸点时穿牖,浮沤欲上阶。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
从容朝务退,放旷掖曹乖。尽日无来客,闲吟感此怀。

赠施肩吾

唐代 张籍

世间渐觉无多事,虽有空名未著身。
合取药成相待吃,不须先作上天人。

各东西

唐代 张籍

游人别,一东复一西。出门相背两不返,惟信车轮与马蹄。
道路悠悠不知处,山高海阔谁辛苦。远游不定难寄书,
日日空寻别时语。浮云上天雨堕地,暂时会合终离异。
我今与子非一身,安得死生不相弃。

题僧院

唐代 张籍

闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。

羁旅行

唐代 张籍

远客出门行路难,停车敛策在门端。荒城无人霜满路,
野在烧桥不得度。寒虫入窟鸟归巢,僮仆问我谁家去。
行寻田头暝未息,双毂长辕碍荆棘。缘冈入涧投田家,
主人舂米为夜食。晨鸡喔喔茅屋傍,行人起扫车上霜。
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。

相和歌辞。楚妃叹

唐代 张籍

湘云初起江沉沉,君王遥在云梦林。江南雨多旌旗暗,
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
麋鹿死尽应还宫。

宿江店

唐代 张籍

野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
夜静江水白,路回山月斜。闲寻泊船处,潮落见平沙。

送元结

唐代 张籍

昔日同游漳水边,如今重说恨绵绵。
天涯相见还离别,客路秋风又几年。

题玉像堂

唐代 张籍

玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
入夜无烟灯更好,堂中唯有转经人。

送梧州王使君

唐代 张籍

楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。

和韦开州盛山十二首。竹岩

唐代 张籍

独入千竿里,缘岩踏石层。笋头齐欲出,更不许人登。

湖南曲

唐代 张籍

潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。
鸳鸯东南飞,飞上青山头。

送海南客归旧岛

唐代 张籍

海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
入国自献宝,逢人多赠珠。却归春洞口,斩象祭天吴。

夜到渔家

唐代 张籍

渔家在江口,潮水入柴扉。
行客欲投宿,主人犹未归。
竹深村路远,月出钓船稀。
遥见寻沙岸,春风动草衣。

相和歌辞。短歌行

唐代 张籍

青天荡荡高且虚,上有白日无根株。流光暂出还入地,
催我少年不须臾。与君相逢不寂寞,衰老不复如今乐。
玉卮盛酒置君前,再拜愿君千万年。

思远人(一作寄远客)

唐代 张籍

野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。
出门看远道,无信向边城。杨柳别离处,秋蝉今复鸣。

送韩侍御归山

唐代 张籍

闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。

哭于鹄

唐代 张籍

青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。
我初有章句,相合者唯君。今来吊嗣子,对陇烧新文。
耕者废其耜,爨者绝其薪。苟无新衣裳,曷用光我身。
奠酒徒拜手,哀怀安能陈。徒保金石韵,千载人所闻。

不食仙姑山房

唐代 张籍

寂寂花枝里,草堂唯素琴。因山曾改眼,见客不言心。
月出溪路静,鹤鸣云树深。丹砂如可学,便欲住幽林。
张籍

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ► 367篇诗文

国学| 诗文类型|诗文作者|古诗作者|诗词作者|古诗诗人|古诗Tag|诗文Tag| 免责声明 | 备案号:闽ICP备2023015952号-1

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),作者已无法考证,版权归原作者所有。爱古文免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。如侵犯版权,请告知,我们将第一时间删除。联系邮箱: