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爱古文> 诗文> 蓟北旅思 / 送远人

蓟北旅思 / 送远人

唐代 张籍

日日望乡国,空歌白苎词。长因送人处,忆得别家时。
失意还独语,多愁只自知。客亭门外柳,折尽向南枝。

张籍蓟北旅思 / 送远人评析

张籍的《蓟北旅思》写游子乡思之情,感情细腻真切,委婉动人,在众多的归思诗中亦不愧为上乘之作。
首联以“日日”叠字领起,开篇就使人触摸到诗人急切而又失望、惆怅的感情脉搏,渲染出浓厚的感情气氛:因归思似渴,所以“日日”遥望故乡;久欲归而不能,诗人便唱吴声歌曲,以此聊解归思之渴;歌乡声而不能归,诗人反更增惆怅,故有“空歌”之叹。颔联仍是心理活动的细致刻画:诗人因睹别人的离愁别绪,不禁忆起自己离家时亲人依依难舍的情景。此联与首联都写归思但着眼点不同:首联落笔于诗人自身,颔联落笔于身外;首联侧重于现在,颔联侧重于过去。欲归不得的失望,客居异乡的寂寞,世途失意的喟叹,种种感情的重荷,真使诗人无法忍受。“失意还独语,多愁只自知”,诗人只能孤寂地向自己倾诉,无限愁怀,只有己晓。
前三联,诗人全用赋笔,铺张叙写,曲尽其妙,但若全篇皆此,则显单调寡味。故诗人在尾联运用“兴”之别一法门,使全诗通体生色,情味隽永。旅居蓟北的游子归乡,都兴奋接受送行者的折柳:送行者善解人意,都折向南生长的柳条相赠。此联意谓南归行人之多,与诗人独不得归形成对照,至此,诗人那寂寞悲愁、失意憔悴的形象如在读者目前。

诗人张籍的古诗

赠令狐博士

唐代 张籍

头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,呼儿散写乞钱书。
古来贤哲皆如此,应是才高与众疏。

送僧往金州

唐代 张籍

闻道谿阴山水好,师行一一遍经过。
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。

和周赞善闻子规

唐代 张籍

秦城啼楚鸟,远思更纷纷。况是街西夜,偏当雨里闻。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。

无题(一作刘禹锡诗,题云踏歌词)

唐代 张籍

桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。

早春闲游

唐代 张籍

年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。

留别江陵王少府

唐代 张籍

迢迢山上路,病客独行迟。况此分手处,当君失意时。
寒林远路驿,晚烧过荒陂。别后空回首,相逢未有期。

宿临江驿(一作宿江上,一作宿溪中驿)

唐代 张籍

楚驿南渡口,夜深来客稀。月明见潮上,江静觉鸥飞。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。

赠华严院僧

唐代 张籍

一身依止荒闲院,烛耀窗中有宿烟。
遍礼华严经里字,不曾行到寺门前。

和韦开州盛山十二首。桃坞

唐代 张籍

春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。

送李仆射愬赴镇凤翔

唐代 张籍

由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
尽列筦库让元公。旌幢独继家声外,竹帛新添国史中。
天子新收秦陇地,故教移镇古扶风。

杂曲歌辞。别离曲

唐代 张籍

行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
谁能独老空闺里。

离宫怨

唐代 张籍

高堂别馆连湘渚,长向春光开万户。
荆王去去不复来,宫中美人自歌舞。

送客游蜀

唐代 张籍

行尽青山到益州,锦城楼下二江流。
杜家曾向此中住,为到浣花溪水头。

送陆畅

唐代 张籍

共踏长安街里尘,吴州独作未归身。
昔年旧宅今谁住,君过西塘与问人。

寻徐道士

唐代 张籍

寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。
闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。

新除水曹郎,答白舍人见贺

唐代 张籍

年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
朱衣引入谢班中。诸曹纵许为仙侣,群吏多嫌是老翁。
最幸紫薇郎见爱,独称官与古人同。

送远曲

唐代 张籍

戏马台南山簇簇,山边饮酒歌别曲。
行人醉后起登车,席歌回尊向僮仆。
青天漫漫复长路,远游无家安得住。
愿君到处自题名,他日知君从此去。

闲游(一作题山寺僧院)

唐代 张籍

终日不离尘土间,若为能见此身闲。
今朝暂共游僧语,更恨趋时别旧山。

使至蓝谿驿,寄太常王丞

唐代 张籍

独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。

玉真观

唐代 张籍

台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
院中仙女修香火,不许闲人入看花。
张籍

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 ► 367篇诗文

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